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ISM^

LTIQUES

ORTHODOXES

18Ci

Baptêmes

! Mariages

Baptêmes

Mariages

Nous avons d'abord mis deux paroisses en parallèle* pour fixer péremptoirement la progression des baptêmes, en général, descendante chez les schismatiques et ascendante chez les orthodoxes, à mesure qu'on avance dans la période réparatrice du Consulat.

Du nombre des enfants de la Dalbade il faudrait, pour être exact, en retrancher 36 en 1799, et 25 en 1800, apportés de Saint-Michel. De plus, 32 inconnus en 1799, 47 en 1800 et 42 en 1801 sont nés, presque tous, de mères étrangères à la ville, chez la sage- femme, veuve Maurel s.

A Saint-Pierre, le clergé fidèle baptise la total ité des nouveau-nés, même

1 II fit sa promesse de soumission le 17 brumaire an IX (8 novembre 1800). Arcli. municip. : Reg. Serment de l'un Vlll.

2 L'Anti-Roîjahsle, 27 messidor an VIII (16 juillet 1800.)

3 Arch. parois, de Saint-Exupèrc-Saint-Micliel.

* Les registres des scliismatiques de Saint-Elienne pour 1800 et 1801 n'existant pas, nous avons du prendre les registres d'une autre paroisse schismatique pour les comparer avec ceux des orthodoxes de Saint-Etienne.

* Arch. parois, de la Dalbade.

ceux des soldats et officiers de trois régiments casernes sur la paroisse^. Et si, à Saint-Seriiin, la possession d'une magnifique église et la situation prépondérante d'archiprôtre, d'ailleurs respectable, muni de pleins pouvoirs par Sermet, entretiennent encore la renommée d'Hubert, elles ne sauraient incliner les familles à sceller, en sa présence, l'indissoluble contrat matrimonial 2.

C'est une remarque capitale qui fait honneur à l'instruction chrétienne de la population : pour ne pas exposer leur mariage à la peine de nullité, les fiancés des diverses paroisses sont quasi-unanimes à prendre les prêtres orthodoxes comme témoins nécessaires de leur union 3.

Les fonctionnaires, à leur tour, recourent à ceux-ci. sans redouter l'écœurante tyrannie des délateurs : tels ces employés de la commune, de la police et de l'état-major qui, pour administrer le baptême à leurs enfants, s'adressent de préférence à l'abbé Mathieu*. Aussi, le rôle que Sermet essaie de jouer dans la région, la consécration épiscopale conférée le 1^'' mars 1801, dans le chœur de la Métropole, à Lemercier, son collègue de l'Ariège, et son départ, en juin, pour le concile prétendu national 5 ne peuvent reconquérir à son profit les suffrages du peuple.

Mais, d'une part, cet antagonisme des deux camps religieux et les conflits qui en résultent, et, de l'autre, l'irrésistible mouvement qui porte les foules vers les ministres de l'orthodoxie catholique, s'imposent à l'attention du Premier Consul, et l'obligent à clore l'ère funeste de la Séparation de l'Eglise et de l'Etat.

< Le 25me régiment de chasseurs à cheval, le S""" d'artillerie légère à cheval et le 3™« d'artillerie à pied (Arch. parois, de Saint-Pierre, reg. de 1801). — Le clergé légitime du Taur baptisa également presque tous les enfants : 51 en 1801 (Arch. parois, du Taur.)

'^ Arch. parois, de Saint-Sernin.

3 A la Daurade, si Taverne fit 74 baptêmes en 1800 et 82 en 1801, il ne célébra que 6 mariages en 1800 et 4 en 1801. (Arch. parois, de la Daurade).

* Arch. parois, de Saint-Sernin : Reg. du Taur, 1801, 21 mars, 21 juillet, 14 novembre, etc.

^ Le Concile schismatique s'ouvrit à Notre-Dame de Paris le 29 juin 1801, et fut clôturé le 16 août suivant.