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mal entre l'accroissement de l'énergie vitale et sa dépense altruiste. Sur cette expansion naturelle ‘Guyau base sa norme éthique fondamentale, son principe ‘de valeurs qui est mobile!) et qui mesure toute vie par son intensité et son extension, par le degré de force et de coordination dans le fonctionnement de :toute la nature physique et psychique de l’être.
1) La morale angl. contemp. — p. 390,
Conctusion,
Guyau n’a donné qu’une esquisse du système de la philosophie qui ,tend à embrasser toute la réalité par la synthèse sociologique de l'individu et du monde et par la synthèse évolutionniste du passé et de l’avenir, bref par l’idée de la vie?’ 1), De même ce qu'il a fait dans le domaine de la morale peut-être considéré comme l’introduction à l’éthique, introduction pleine d’idées originales, d'analyses profondes et de pensées audacieuses et fécondes. Il a épuré la notion de moralité d'éléments mystiques, religieux et ontologiques, supprimé. le dualisme de la pensée et du monde, du monde de la volonté morale et celui de la nature, et à la base du développement moral il a mis la notion immanente de la vie. Bien qu’en partant du point de vue individualiste il ait induit le principe individualiste de la conduite morale, néanmoins par la voie de recherches biologiques, et psychologiques il a découvert dans la profondeur de l'être même des éléments de nature sociale et morale.
1) Fr. Ueberwegs Grundriss der Gesch. der Phil. des XIX Jabr., p. 394.