CHAPITRE XXXI

P. 220. — f Voyez Livre H, p. 95-96 et ci-dessus, p. 151, les passages où Mesa cite les « paroles » de Eamos, et raconte comment il exécuta les ordres de son dieu.

P. 220. — f Genèse 25, 22-23 : c Et les enfants s'entrechoquaient dans son sein, et elle dit : S'il en est ainsi, pourquoi suis-je enceinte? Et elle alla consulter Yahvèh. EtYahvèhlui dit:

Deux peuples sont dans ton ventre,

Deux nations sortiront de tes entrailles ;

Une nation plus puissante que l'autre,

Et la plus grande sera sujette à la plus petite. »

P. 222. — * Nous ferons observer ici que les livres des prophètes n'ont jamais acquis dans le culte public la même importance que la Torah. Celle-ci seule, jusqu'à ce jour, est lue intégralement dans les synagogues, tandis que les prophètes ne le sont que par fragments choisis.

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P. 223. — 4 Dans le langage populaire , on ne trouve jamais l'indication de la troisième classe. Du temps de Jésus, où elle était déjà jointe aux deux premières, les Écritures saintes des Juifs sont toujours encore appelées «la Loi et les Prophètes», ou simplement «la Loi» (voyez ci-dessus, p. 296, Préliminaires, n. 6).

P. 224. — 5 Comp. Fûrst, Der Kanon des Allen Testaments, Leipzig

P. 224. — 6 Grœlz, Geschichte der Juden, 2* éd. , IV, p. 40. Comp. Bibel-Lexikon, 3, p. 486.