Les • vers» de" — , 356, note
Joël (Yôel «Yahvèh est Dieu»), prophète de Juda, 115. 187. 232. Extrait de -, 426.
Johanan ben Zakkaï fonde l'École et le sanhédrin de Jabné, 212-213. 251.
Ses disciples, 252 [Yôhanân «Yahvèh est gracieux»].
Jojakin (Yehôyâkin «Yahvèh fortifie»), roi de Juda, 233; détrôné par Nabuchodonosor, 184. ' Jojaqim (Yôyâqim, Yehôyâqim, aYahvèh relève »), roi de Juda, 233 ; tributaire de Nécho, puis vassal de Nabuchodonosor, 182-183 ; — persécute Jérémie et les prophètes de Yahvèh, Jonadab («Yahvèh a stimulé») le Récabite, 152. Secte fondée par —, 317, n. 11 \Yônâdàb\ Jonas (Yônâh «Colombe»), prophète.
Date de son livre, 196. 233.
Jonathan {Yônathan,Yehônathan «Don
de Yahvèh»), fils de Saûl, 437.
Joram {Yéhôrâm «Yahvèh est élevé »), roi d'Israël, 317, n. 10; — roi de Juda, ibid.: 232.
José ben Halarta, auteur duSeder Olâm,
fixe la chronologie biblique, 254.
Joseph (Parole de), 407, n. 1.
Josèphe, sur l'autorité des livres de l'Ancien Testament, 90- ses «Antiquités judaïques», 217. 237.
Josias (Yôchiyâhou «Yahvèh guérit»), roi de Juda, 176. 233. Réforme religieuse de — , 177-179. Voir « Livre de la Loi». — vaincu par Nécho, roi d'Egypte, 181-182; sort des fils de — , 182; données contradictoires sur les noms des fils de —, 325-326, n. 2. Josué ben Hanania, disciple de Johanan, 252.
TABLE ALPHABÉTIQUE
Juda (Royaume de) depuis Roboam, 146- 147; depuis la chute de Samarie, 173 et suiv. ; fin du —, 184-185; rois de —, 232, col. 3; 233, col. 1 ; prophètes et littérature de —, 232, col. 4; 233, col. 2.
Juda le saint, président du sanhédrin de Tibériade, 214; — recueille la Michnâh, 215. 241. 254-255; — introduit des innovations dans le calendrier juif, 266.
Juda (II) nâçî, 255 ; — (III) nâçî, 255.
Judaïsme (Le) depuis la fixation du canon de l'Ancien Testament, 225-
Judéens (La religion des) depuis le 8* siècle jusqu'à la découverte du « Livre de la Loi • (622), 173-176.
Judith (Livre deï 218. 237.
Juges (Les) d'Israël, 131-134. 328; les — sont en partie des personnages mythiques, 312, n.4.
Juges (Livre des), 233.
Juif (Origine et signification du mot), 322, XXII, n. 1 ; — de la diaspora (dispersion), 336, n. 10.
Justin Martyr, sur l'origine de la Septante, 385, n. 1.
Kaaba (Fondation de la), 9. 27 ; la — purifiée nar Mohammed, 14; description de la —, 349-352; histoire de la — , 352-353; légendes relatives à la — , 354-355; construction de la — attribuée à Abraham et à Ismaël, 366-369; images d'Abraham et de Jésus dans la — , 279, n. 8. [Ka'ba],
Kainê diathêkê. la « nouvelle alliance »,
Kalam, roseau, 10. [Qalam].
Kamos, dieu des Moabites, 117. 129.
310, n. 16. [Kemôch].
Karkémisch (Bataille de), 182.
Ketoûblm, les Hagiographes , 84-85; livres admis dans le groupe des —, 222-223.
Khadfdja, épouse de Mohammed, 9-10.
Sa mort, 11.
Kiblah (La) suivant le Koran, 42-43; définitions poétiques de la — , 289- 290, n. 6. [Qiblah].
Kitâb (Al) « le Livre », nom du Koran , 26. 28.
Koçaï, ancêtre de Mohammed,9. [Qoçaï].
Kôhën ha-gâdôl «grand-prêtre», 190.
Koraïchites (Tribu des) , 9 ; sens de ce terme, 277, I, n. 3. [Qouraich],
Koran. Titre arabe du — et transcription, 4-5; bibliographie du — , 7-8:
noms divers donnés au — , 26 ; le — sous sa forme actuelle, 28 ; fragment d'un — du II« siècle de l'hégire, 30- 31 ; première soure du — , 32; le — primitif, 32-33; les deux catégories de soures (mecquoises et médinites), 38. 70; comment les « révélations i du
— furent transcrites, 38-39; traditions musulmanes sur les fluctuations du — , 40-41 ; additions de Mohammed, 41 ; les «révélations abrogées i, 41-45 ; le — après la mort de Mohammed : recueils privés d'Ibn Maçoûd et d'Obayy ibn Mâlik, 46; édition (privée) dite d'Aboû Bakr ou d'Omar, 46-48; rédaction officielle du — sous Othm&n, 50-51; caractères que présente cette édition , 52- 54 ; sort des exemplaires primitifs du — , 292, n. 5-6; vénération des Musulmans pour le — , 54-56 ; désordre dans la succession des soures et des versets, 56; extraits du — , 57-65; prières du — , 64; éléments de la confession de foi renfermés dans le — , 279, n. 9 ; légendes bibliques du
— , 357-378. [Qour'ân].
Kounya, forme de nom arabe, 278, n.l.
Là ilâha Ma 'llâh, etc. Voir Profession de foi musulmane.
Lailat al mirâdj « Nuit de l'ascension »,
Laïsch. Voir Dan.
Lamentations (Extraits des), 426.
Landauer (Dr), 245.
Langue hébraïque (La) n'est autre que
la cananéenne, 127.
Langues sacrées (Les trois), 297, n. 10. La yamiçouhou, etc., 55.
Légende hébraïque (La plus ancienne)
de l'origine de l'homme et des maux
dont il souffre , 398-408.
Légendes bibliques du Koran, 357-378.
Lettre de Mohammed au gou?erneur
d'Egypte, 16-20.
Lettres de Mohammed de Tan 6 de
l'Hégire, 16.
Lévirat (Condition du) imposée aux
veuves en Israël, 342, n. 11.
Lévy (Isaac), 338, ch. XXXII, n. 4.
TABLE ALPHABÉTIQUE
Littérature de l'Ancien Testament ; — du Koran. Voir Chronologie.
Littérature hébraïque antérieure à l'exil. 186-488.
Littérature juive pendant l'exil, 192- 194 ; — depuis le retour de l'exil jusqu'au dernier prophète (Malachie), 194-201; — de Malachie à Jésus, 201-209; — aux deux premiers siècles de l'ère chrétienne, 209-219.
Livâ, bannière blanche des compagnons de Mohammed, 12. 279, n. 7.
« Livre de l'Alliance», une des sources de l'Écrit jéhoviste, 109. 232. Voir :
Décomposition des livres.
• Livre de l'Alliance » ou « Livre de la Loi », 178. Voir : « Livre de la Loi ».
« Livre de la Loi » (Découverte du) sous Josias, 111. 176-177. 233; le — appelé encore « Livre de l'Alliance » , 178 ; origine et contenu du — , 178- 180. 188; conséquences de la découverte du —, 178-179.
Livre (Le) des guerres de Yahvèh, aujourd'hui perdu, 117 ; 306, V, n. 4.
Livres de l'Ancien Testament, perdus,
Loi (La). Voir Pentateuque. Résumé de — par le Talmud, 260.
« Loi » (La), ci La Loi et les Prophètes », termes pour désigner l'Ancien Testament, 296, n. 6; 338, n. 4.
Loi écrite (La) et la Loi orale rapportées, suivant la légende, du Sinaï par Moïse, 340, n. 3.
Lois, leur nombre réduit par David, Isaïe, Michée, Habacuc, 343, n. 16.
Lois (Les 613) tirées de la Torah par les rabbins, 334, n. 3.
Lot (Les filles de), récit mythique, 312, n. 5.
Maalem. Voir Maâlim.
Maâlîm a Dogmes», titres d'ouvrages
musulmans, 294, XVIII, n. 3.
Maccabées ou Asmonéens, 202. 235;
généalogie des — , 339.
Maccabées (Livres des). Rédaction du
premier, 208. 235; date du second,
Maçhâf (Matshâf) «Volume», 26. 49.
Maçhâf (AV\ al mohtâr « le Code reconnu», édition officielle du Koran, rédigée sous Othmân, 49. 51.
Maïraonide, célèbre docteur juif , au-
teur du a Guide des Égaré* a ; largeur de ses principes, 227-228.
Makâm lbrahym «station d'Abraham *, près de la Kaaba, légende qui sfy rattache, 367 et n. 1 ; 368. pKoqÂn].
Makaukas (Le), gouverneur delà Basse- Egypte; lettre que lui adresse Mohammed, 16-20; réponse du ^, 20.
Mal (Origine du). Voir Légende hébraïque (la plus ancienne).
Malachie (MaVâkhi «Mest^ji-i " i, le dernier prophète, 200. 233,
MaVâk «messager», 308, ïl î Von Malachie.
Manassé (Menachchêh «qui Cait oublier»). Tribu de —, 125-126.
Manassé. roi de Juda, idolâtre, A75- 176. 233.
Marie (Légende de) dans le Kuraii, 370-373; — mère de Jésus, i-onlbridue avec Miryam, sœur de Moïse, 370, n. 3. [Miryam t Amertume ni.
Massekhelhôth « traités » renferoiefi dans les Sedârîm de la Hichuah, 24J
Massorèthes (L'œuvre des) dan?; la fixation de la forme de la Bible hébraïque, 226-227.
Mattanyah (Mattanyâh «Don de Yahvèh »), nom changé en Wdqîyy&hou* Voir Sédécias.
Mecque (Fondation de la), 9\ prise do la — par Mohammed, 12- 1 î
Médine (Nombre des noms de), 278, n. 6.
Medinet en Nabi «ville du Prophète! 1 J .
Megiddo (Bataille de), 182.
Méir (Rabbi), 254.
Mekka. Voir Mecque (la).
Melchisedek (Malkltsedeq i Roi de la Justice»), monothéiste cananéen, mis en rapport avec Abraham, VIL
Melek « Roi » , titre donné au \ dj \ i n ités cananéennes, 99. 128; titra appliqué à Yahvèh, 303, n. 1; origine du culte de — , 128; — appelé Mokuli par la Vulgate, 128; — identique à Milcom, Kamos, etc., 129.
— pourquoi changé en A/o/V /.. Nui us de personnes formés a ver — , ;U:i- 314, n. 1.
Melqarth, dieu de Tyr, 117.
Mendelssohn (Moïse), larg- ;ul de principes, 230.
Mesa (Inscription de), 93. JW, 232; révèle des idées religieuses identiques à celles des rois d'Israël, 1M .
317, n. 7. [Mêcha* «Salut»].
Mesdjid « lieu de prière », mosquée» 11 .
Micha, homme d'Ephraîm ayant un sanctuaire dans sa maison, 132- 133.
TABLE ALPHABÉTIQUE
Michée (Mikhâh « qui est comme Yahvèh?»), prophète de Juda, 415. 159.
