CHAPITRE XVIII

Le Dieu des Prophètes .

Lorsqu'ils parlent de Yahvèh, quelles idées Amos et ses successeurs opposent-ils à celles du peuple et des prêtres? Ils appellent leur dieu le «Dieu suprême» (Michée 6, 6), mais plus souvent le a Dieu des astres» (vulgairement des armées «Çébaôlh») ou simplement Yahvèh-Çébaôth (Amos 3, 13; Michée 4, 4 etpassim; voir p. 303, n. 1).

S'il s'occupe spécialement d'Israël, ce n'est pas qu'il ignore ou qu'il abandonne absolument les autres peuples. S'il dit: ce J'ai fait venir Israël de la (erre d'Egypte», il ajoute: «et les Philistins de Kaftor (Crète) et les Araméens de Qîr» (Amos 9, 7). Il est même déjà désigné comme le c Seigneur de toute la terre » (Michée 4,13). Les prophètes ne rejettent pas seulement avec indignation les dieux que le peuple adore, et qu'ils semblent confondre avec les statues et les symboles qui les représentaient. Ils condamnent avec la même véhémence les figures de Yahvèh. Parlant du taureau sous l'image duquel on le vénérait dans la capitale : c II m'est odieux, s'écrie Osée, ton bœuf, ô Samarie!... C'est un ouvrier qui m îi

Fa fabriqué! Ce n'est pas un dieu... Il sera mis en pièces, le bœuf de Samarie! » (8, 5-6).

Rien n'égale la grandeur et l'énergie des images dont les prophètes se servent, lorsqu'ils parlent de Yahvèh. Ils le dépeignent comme le Créateur et le maître de la nature entière :

« Celui qui a créé les Pléiades et l'Orion, Qui fait succéder l'aurore à la nuit profonde,

Et voile le jour de ténèbres,

Qui appelle les eaux de l'Océan Et les déverse sur la surface de la terre,

Yahvèh est son nom !

C'est lui qui fait éclater la ruine sur le puissant ».

(Amos 5; 8-9.) Sa puissance s'étend partout :

« Le Seigneur, Yahvèh-Çébaôth — Il louche la terre et elle se dissout, Et tous ses habitants se lamentent ; Elle se gonfle tout entière, comme le Nil, Et s'affaisse comme le fleuve de l'Egypte. 11 bâtit ses pavillons dans les deux, Sa voûte, il l'a fondée sur la terre.

Il appelle les eaux de l'Océan Et les déverse sur la surlace de la terre :

Yahvèh est son nom ! » (Ibid. 9, 5-6.)

«Je vis le Seigneur debout sur l'autel,

Il dit : Frappe le chapiteau,

Que les linteaux s'ébranlent,

Et brise-les sur leurs têtes à tous !

Ce qui en restera, je l'égorgerai avec l'épée :

Pas un seul ne pourra s'échapper,

Ni un seul se sauver.

S'ils pénétraient dans le schéol (le séjour des morts),

Ma main les en arracherait.

S'ils montaient au ciel,

Je les en précipiterais.

Et s'ils se cachaient au sommet du Carmel,

Je les y découvrirais et je les saisirais ;

S'ils se dérobaient à mes yeux au fond de la mer,

Je dirais au serpent de les mordre ;

S'ils marchaient captifs devant l'ennemi,

J'ordonnerais à l'épée de les égorger», etc. (Jbid. 9, 1-4.)