Sainte-Beuve. Nouveaux lundis

2. D"" Robinet. Appel aux positivistes pour l'établissement du culte civique de Jeanne d'Aide.

3. Mgr Freppel. Panégyrique de Jeanne d'Arc. — L'évêque Freppel ne tarit pas sur la vie de Jeanne d'Arc racontée par elle-même : ce Cette

Que les devôts de l'héroïne, encore plus soucieux de son mage spirituelle à fixer dans toutes les âmes que de sa statue à mettre sur toutes les places, s'appliquent à faire connaître au peuple, par livres et conférences, ce vivant miracle de notre histoire ! *

Il y a une grande force d'inertie à remuer, plutôt qu'il n'y a de grandes oppositions à vaincre. Il s'agit de persévérer dans l'action. Les mauvais vouloirs céderont. C'est l'éternelle histoire des murs de Jéricho. Ils tinrent six jours. Le septième, ils tombèrent.

lY. - RAPPORT DE M. DE MAHY, DÉPUTil SUR LA FÊTE NATIONALE DE JEANNE D'ARC

Pendant l'année 1897, un grand mouvement de pétitions en faveur de la fête nationale de Jeanne d'Arc fut organisé par les femmes de France.

Le 27 janvier 1898, M. de Mahy, député, vieux républicain et libre-penseur affilié à la franc-maçonnerie, présenta son rapport à la Chambre. Il était ainsi conçu :

Des femmes françaises demandent très respectueusement à la Chambre des députés de vouloir bien ratifier le vote favorable émis par le Sénat (séance du 8 juin 1894) au sujet d'une fête nationale en l'honneur de Jeanne d'Arc. « Le nom de la

révélation do soi qui, depuis la vocation jusqu'au martyre, se traduit dans une parole simple comme l'enfance, suave et déUcate comme la virginité, profonde comme le génie; cette transparence d'une àme qui permet de voir à découvert le mystère de sa vie intime ; ces éclairs de bon sens, de raison, de sagesse qui jaillissent d'une ignorance sublime ; ce langage où il y a de l'ange, de la femme, du guerrier, où l'on sent le soufile de Dieu sous le son de l'homme, et qui ne laisse à l'historien de Jeanne d'Arc d'autre ressource que de répéter ce qu'elle a dit, pour expliquer ce qu'elle a fait ».