Le publiciste italien bien connu, Arnoldo Fraccaroli

dans son ouvrage tout inspiré de sympathies pour le peuple serbe «Dalla Serbia invasa aile Trincee di Salonicco», Milano 1916, n'a pas pu s'empêcher d'écrire ce qui suit sur la nationalité des Slaves macédoniens, qu'il a vus r.hez eux, en sa qualité de correspondant de guerre auprès de l'armée serbe, en 1915:

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«Il est bien surprenant que Monastir, qui est serbe depuis trois ans, ne compte pas de Serbes, à part les fonctionnaires et les officiers de la garnison, étant donné que sa population se compose de nationalités divisées en groupes presque égaux: Bulgares, Musulmans, Koutso-Valaques d'origine roumaine et Grecs. Pendant les trois ans de leur occupation, les Serbes n'ont su ou n'ont pu rien faire pour capter les sympathies de la Macédoine et voilà qu'au moment de la crise la Serbie ne peut nullement compter sur le secours spontané de la population » (pages 17—18). — « Par le changement des enseignes de rues et le pavoisement des maisons, la Serbie n'a pas pu serbiser la population macédonienne. On y trouve beaucoup de paysans bulgares, beaucoup de Musulmans, beaucoup de Roumains qui ne veulent pas être appelées Koutso-Valaques et à peine quelques Grecs, Grecs de récente importation, mais presque pas trace de Serbes» (page 42). — «Je prends le chemin de la Montagne, de cette abrupte et rocheuse montagne de Babouna qui est la muraille de la Macédoine serbe. Je retrouve, mais déjà plus rarement, les petits groupes de maisons que j'ai vus le long de la large route qui va de Monastir à Prilep sur un parcours de 40 kilomètres ... Ce sont des villages presque complètement habités de paysans et de bergers de nationalité bulgare. Ces derniers n'ont pas peur de l'arrivée des Bulgares. Quand la menace était la plus imminente, ils n'ont pas bougé. Quelquesunes de ces familles ont formé, dans le passé, au temps des Turcs, des «Comitadjis» pour les agitations bulgares et il est bien compréhensible qu'ils ne s'émeuvent pas à la possibilité de la venue des soldats de Ferdinand. Il y a plus, ils s'uniront à eux ...» (pages 24—25).

108. — Nous relevons ce qui suit, entre autres, d'un article du Secolo de Milan, du 16 septembre 1917, relativement à la question macédonienne:

« Nous faisons modestement observer que, pour nier le caractère bulgare de la Macédoine, il faudrait supprimer l'histoire des vingt dernières années pendant lesquelles les attentats bulgares ont révélé à la Diplomatie européenne l'existence d'une question macédonienne, il faudrait supprimer les traités serbo-bulgares de 1912 qui étaient une reconnaissance impartiale de la Serbie

Témoignages allemands. 91

en faveur de la Bulgarie, il faudrait ignorer qu'en octobre et en novembre 1914, la Triple-Entente était unanime à reconnaître aux Bulgares leurs droits sur la Macédoine et à conseiller au gouvernement serbe les justes concessions nécessaires. En ce qui nous concerne, si les rédacteurs de la « Serbie » étaient initiés dans nos affaires comme nous le sommes des leurs, ils sauraient que le « Secolo » a fait, pendant une année, par des articles de fond, par des articles de Georges Lorand et par des correspondances envoyées par moi, une longue campagne en faveur de la cession de la Macédoine aux Bulgares. Nous avons agi dans l'intérêt de l'Entente, qui était menacée par la question macédonienne irrésolue, autant que dans l'intérêt de la justice, parce que nous étions convaincus que, malgré que les questions nationales dans la péninsule balkanique soient plus compliquées que partout ailleurs, il est notoire que la Macédoine est habitée par une majorité bulgare, en dépit des chiffres produits par Serbes et Grecs ... ; est — ce que les rédacteurs de la « Serbie » pourraient prétendre que ce qui était pour nous la vérité au mois d'août 1915 est devenu mensonge, après l'entrée en guerre de la Bulgarie et plus encore depuis que nous avons préconisé l'unité serbe? Amicus Plato sed magis arnica veritas. »

Témoignages allemands.

109. — Le Bavarois J. Schiltberger que les Turcs firent prisonnier à la bataille de Nicopoli (1396) raconte que « la Troisième Bulgarie (aujourd'hui Dobroudja) est située là où le Danube verse ses eaux dans la mer; sa capitale porte le nom de Kaliakra». (Beisen des Joh. Schiltberger. Munchen 1857, page 93.)

110. — Hans Dernschwam, qui a accompagné l'ambassade de Busbec à Constantinople et en Asie-Mineure, et qui a traversé la Bulgarie à l'aller (1553) et au retour (1555), écrit à la page 17 de son « Orientalische Beise », Braunschweig 1887 : « Tout le pays jusqu'à Nich c'est la Serbie; là commence la Bulgarie qui s'étend jusqu'à Andrinople. »

111. — Dans le « Tage-Buch» de Stephan Gerlach de 1573—78 (Rad CXV1. pages 49—50), nous lisons: «Partis de ce puits

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au-dessus duquel est situé le petit village bulgare de Tsaribrod, ils continuèrent leur voyage à travers une belle plaine et arrivèrent à midi à Char-Keuy ou Pirot, comme l'appelle les Bulgares, 20° relais, éloigné de 3 milles. C'est une grande bourgade. Les Bulgares qui y sont peu nombreux n'ont pas d'église . . . Presqu'au pied de la montagne se trouve le village bulgare Koury- Tchechmé (maintenant Béla-PalankaJ, 21e relais, éloigné de 2 longs milles . . . Non loin de là, se trouve le couvent de St-Démétrius où cinq moines tiennent une école bulgare, dans laquelle ils enseignent à lire, à écrire et à chanter la messe en bulgare ... Le 30 juin, dans l'après-midi, nous arrivâmes à Nich, éloigné de 5 milles. Le chemin qui passait par des forêts et des montagnes, était très mauvais. Nous y vîmes un petit village bulgare et y fîmes halte, près d'une agréable fontaine, pour déjeuner . . . Dans la ville de Nich, les chrétiens sont peu nombreux et s'appellent Serbes, car ici finit la Bulgarie et commence la Servie. »

112. — Friedrich Seidel, qui fit partie de l'ambassade de Krekwitz, donne une description du retour (1595) avec force détails intéressants. Nous en extrayons une scène de la vie des Bulgares subjugués par les Turcs: «Lors de notre traversée par Nich, nous avons vu un spectacle apitoyant: devant les portes de la ville, des deux côtés du chemin, à une longue distance, on avait rangé, une près de l'autre, en l'honneur du sultan turc, plusieurs centaines de têtes d'hommes, récemment tranchées, portant toutes leurs toupets à la manière hongroise ou croate. C'étaient les têtes, racontaient les Turcs, des pauvres paysans chrétiens Bulgares qui s'étaient révoltés contre le souverain turc.» (Denkwùrdige Gesandtschaft an die Ottomanische Pforte. Gôrlitz 1711, page 85.)

113. — Adam Wenner, dans son «Ein ganz new Reysebuch von Prag aus bis gen Constantinopel », Nûrnberg 1622, raconte ce qui suit: «Le 8 juillet (1616) vers cinq heures du matin, nous nous mîmes en route à travers un endroit désert et inculte. Puis nous traversâmes une rivière appelée Morava, et vers midi nous y fîmes halte tout près sur un port entouré de broussailles. Cette rivière sépare la Serbie de la Bulgarie ... La ville de Nich qui fut emportée d'assaut par le sultan Murât I en 1383 est habitée aujourd'hui par des Bulgares et des Turcs» (pages 29, 30).

Témoignages allemands. 93

114. — Un des voyageurs les plus consciencieux qui ont exploré la Turquie fut le naturaliste A. Grisebach, professeur â l'Université de Gcettingue. Il a voyagé en 1839. Voici la relation qu'il a faite des nationalités et des langues grecque, bulgare et serbe :

«Le 24 juin, dit-il, à 6 heures du matin, je suis parti de Salonique par le courrier de quatre chevaux et me suis mis en route pour Vodéna. Le ciel était clair et la chaleur se faisait déjà sentir à cette heure matinale. Devant la Porte de Vardar, nous rencontrâmes plusieurs groupes de paysans en costume bulgare, qui venaient dans la ville vendre leurs produits. A l'ouest de Salonique, on n'entend plus le grec, puisque les Bulgares habitents depuis ici jusqu'aux confins montagneux de l'Albanie. D'après les renseignements que j'ai pu recueillir, la ligne de démarcation des langues principales que l'on parle en Roumélie est à peu près la suivante:

«La langue grecque domine presque dans les mêmes régions où elle prédominait déjà à l'époque ancienne, notamment dans la presqu'île du Péloponèse jusqu'à l'Epire et la Macédoine, dans l'Archipel et les côtes avoisinantes de l'Asie et de l'Europe. De nos jours, le grec est la langue commune dans l'Albanie méridionale, au sud de Joannina; de là, la limite septentrionale de la langue grecque suit la chaîne de montagnes entre la Thessalie et la Macédoine jusqu'à l'Olympe, occupe une étroite bande du littoral jusqu'à Salonique; puis elle monte vers Serrés pour descendre ensuite jusqu'au méridien d'Andrinople suivant les ramifications sud des Rhodopes; enfin, dans toute la région au sud et sud-est de cette ville (Andrinople), jusqu'à la mer de Marmara et jusqu'aux détroits, la langue grecque prédomine.

«Cette ligne, qui touche à la mer Egée près de Salonique, sert en même temps, excepté du côté de l'Albanie, de limite méridionale des langues slaves, lesquelles sont parlées d'ici jusqu'au Danube. La langue bulgare est en usage dans les provinces sud et est de cette région, et la langue serbe dans celles du nord et de l'ouest mais la ligne exacte qui sépare ces deux organes de la race slave ne peut être indiquée avec précision» (Reise durch Rumelien und nach Brussa irn Jahre 1839. Gôttingen 1841, n. Band, pages 65—66).

Et si Grisebach, à cause des dialectes mixtes bulgaro-serbes, n'indique pas la ligne exacte qui sépare les deux langues, il fixe

94 Témoignages allemands.

néanmoins les localités du nord de la Macédoine dont la population est incontestablement bulgare. En parlant de Havsi-Pacha, alors gouverneur presque indépendant du vilayet de Scopié (Uscub), Grisebach ajoute: «Son pouvoir s'étend maintenant sur 14 districts et embrasse la moitié septentrionale de la Macédoine, ainsi qu'une bande étroite de l'Albanie du nord-est. Ces districts, d'après leurs chefs-lieux, sont les suivants: Scopié, Katchanik, Tétovo, Kirtchévo, Dèbre, Kustendil, Mélnik, Stroumitsa, Radovich, Chtip, Kratovo, Koumanovo, Kriva-Palanka et Kotchani. Cette région a une largeur moyenne de 10 milles géographiques du nord au sud, et de 30 milles géographiques de longueur de l'est à l'ouest, avec une superficie de 300 milles carrés; dans sa plus grande partie, elle présente des plaines fertiles, très bien cultivées, peuplées de Bulgares, avec un climat de Lombardie où prospèrent surtout le riz et le froment » (Ibid., page 233). En outre, Griesebach mentionne une population bulgare dans les localités suivantes: à Téartsé, à Léchok (district de Tétovo), à Tékéli près de Salonique, à Vodéna, à Tikvech, etc. (Ibid., page 67, 75, 81, 82, 83, 87, 252, 255, 256, 277, 280).

115. — Les rapports du consul d'Autriche à Belgrade concernant les événements politiques de 1841 dans les vallées de Nichava et Morava bulgare, relatent que dans les districts de Nich, Leskovets, Pirot, Vrania, Prokouplié et Berkovitsa, la population autochtone bulgare s'est insurgée, que les villages incendiés alors étaient des villages bulgares et que les notables de Nich, Pirot, etc. emprisonnés par les Turcs étaient des Bulgares. (Archives autrichiennes. Serbien 1841, P. 98 Suppl., page 250. Cf. Sbornik XXVI, étude de S. Romansky).

116. — Le consul autrichien J. G. von Hahn a fait deux voyages scientifiques à travers la région de la Morava et en Macédoine, en 1858 et en 1863. Il publia ses remarquables « Reise von Belgrad nach Salonik», Wien 1861, «Reise durch die Gebiete des Drin und Wardar unternommen im Jahr 1863 », Wien 1867, parus tous deux dans les Mémoires de l'Académie Impériale des Sciences de Vienne. Au point de vue ethnographique, ses ouvrages ont une grande importance. Dans son premier voyage, il avait comme compagnon Fr. Zach, de nationalité tchèque, commandant d'artillerie et chef de l'Académie militaire serbe. Grâce à la colla-

Témoignages allemands.

boration de Zach qui connaissait le serbe, Hahn a pu dresser sa carte ethnographique annexée au premier de ses ouvrages. Quant à Hahn, il connaissait l'albanais et le grec et se fit connaître par ses études savantes sur la langue et les légendes des Grecs et des Albanais. De plus, il entreprit son second voyage sur l'invitation de l'Académie Impériale des Sciences de Vienne.

D'après lui, la frontière ethnique serbo-bulgare longe la rivière la Morava bulgare et va jusqu'à la ville de Prizrend. Au sud-est de cette ligne habitent les Bulgares, au nord-ouest les Serbes et les Albanais. La population à Kourchoumly, Prokouplé, entre Prokouplé et Nich est serbe (Reise von Belgrad nach Salonik, pages 22, 136, 137), tandis que Kourvin-Grad, Leskovets, Vrania sont peuplés de Bulgares (Ibid., 28, 45, 144, 145, etc.). Ghilani, sur la haute Morava bulgare a une population mixte, des Albanais et un peu de Bulgares. Au nord du mont Char, la population est serbe et albanaise, sauf à Prizrend où l'auteur signale des Bulgares.

En ce qui concerne la Macédoine, Hahn reconnaît que sa population slave est bulgare de langue et de nationalité. Nous laissons de côté les passages se rapportant au centre macédonien bulgare et mentionnerons seulement les notes de l'auteur relatives à la périphérie de la Macédoine.

«Koumanovo. Ville de 650 maisons, dont 300 mahométanes et 350 chrétiennes bulgares; il y a en outre 30 hameaux tsiganes, de sorte que la population se monte approximativement à 3500 habitants. » (Reise von Belgrad nach Salonik, page 56.) Des 134 villages du district de Koumanovo, 90 sont bulgares.

• Florina ... Le nombre de maisons (3000) qu'on nous a indiqué pour Florina est peut-être exagéré. Les Albanais mahométans et les Turcs forment la moitié de la population, et l'autre moitié est représentée par les Bulgares chrétiens » (Ibid., page 120).

« Okhrida ... Le quartier appelé Varoch est habité principalement par des Bulgares chrétiens qui se considèrent comme des véritables citadins et forment une communauté à part. » (Reise durch die Gebiete des Drin und Wardar, page 113.)

« Strouga est situé sur les deux bords de la rivière Drin à sa sortie du lac. La rivière le partage en deux. La moitié bulgare chrétienne compte 361 maisons et occupe le côté occidental,

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tandis que la moitié orientale compte 220 maisons mahométanes et 30 chrétiennes. » (Ibid., page 99.)

« Ressert a 600—700 maisons dont 150 mahométanes, 60 tsiganes (10 chrétiennes), 100 koutsovalaques chrétiennes et le reste (300 à 400) bulgares chrétiennes . . . Dans les villages de la Haute-Prespa, on parle seulement le bulgare et dans ceux de la Basse-Prespa — l'albanais. » (Idid., page 139.)

« Ghevghéli ... Là il y a une école lankastiïenne dans laquelle, dit-on, l'enseignement est donné en grec par un maître d'école grec. Les alentours cependant sont tout à fait bulgares et, même dans la ville, la langue des familles est le bulgare. » (Ibid., page 179.)

« Prizrend, d'après le recensement officiel, a 11,540 maisons, dont 8400 mahométanes, 3000 orthodoxes et 150 catholiques. Le total de sa population serait de 46,000, dont 36,000 mahométans, 8000 orthodoxes (Bulgares et Koutso-Valaques) et 2000 catholiques. » (Ibid., page 79.)

117. — Le savant allemand H. Barth, dans son « Reise durch das Innere der europâischen Tùrkei im Herbst 1862» (Berlin 1864), constate que la population slave en Macédoine est bulgare.

118. — Le célèbre géographe et cartographe allemand H. Kiepert, grâce aux recherches personnelles qu'il avait entreprises en Turquie, put donner en 1876 dans son «Ethnographische Uebersicht des europâischen Orients» quelques détails qui n'existaient pas dans les cartes précédentes sur la même matière. Malgré que Bismarck fit grand cas de cette carte, on a commis au Congrès de Berlin une lourde faute diplomatique, faute qui a entraîné plus tard et jusqu'à nos jours bien des troubles et des guerres.

Dans la carte de Kiepert, les villes de Nich, Pirot, Leskovets, Vrania, Koumanovo, Skopié, Okhrida, Castoria, Vodéna, etc., figurent comme étant bulgares.

119. — Karl Sax, consul d'Autriche-Hongrie à Andrinople, qui a vécu dix-sept ans en Turquie, a publié en 1878 une «Ethnographische Karte der europâischen Tùrkei», Wien. Les villes Nisch, Vrania, Scopié, Okhrida, Monastir, etc., figurent dans les frontières de la nationalité bulgare. Les données statistiques qui accompagnent la carte sont fournies par le consul général d'Autriche-Hongrie,

Témoignages allemands. 97

Lippich. Elles se rapportent aux sandjaks de Skoutari, Prizrend, Nich, Scopié, Dèbre et Novi-Pazar. Les Bulgares y figurent dans les districts suivants:

Nich, 35,000 Bulgares orthodoxes, 10,000 Turcs.

Leskovets, 24,000 Albanais mahométans ') et 22,500 Bulgares orthodoxes.

Vrania, 25,000 Albanais mahométans,2) 60,500 Bulgares orthodoxes.

Scopié, 20,000 Albanais mahométans, 3000 Bulgares mahométans, 30,000 Bulgares orthodoxes, 14,500 Turcs.

Koumanovo, 11,000 Albanais mahométans, 2000 Bulgares mahométans, 29,000 Bulgares orthodoxes.

Haut- Dèbre, 68,000 Albanais mahométans, 17,500 Bulgares orthodoxes.

Bas-Dèbre, 35,000 Albanais mahométans, 500 Albanais catholiques, 500 Bulgares orthodoxes.

120. — G.Weigand, professeur à l'Université de Leipzig, a voyagé plusieurs fois dans les Balkans et a publié des ouvrages importants sur les langues et l'ethnographie des peuples balkaniques. Dans son travail «Die nationalen Bestrebungen der Balkanvôlker », Leipzig 1898, nous lisons entre autres :

«Interrogés au sujet de leur nationalité, les Slaves de la Macédoine se considèrent comme Bulgares . . . La langue de la population de la Macédoine du sud et de celle du nord est sûrement bulgare . . . Quant à l'emploi de la langue bulgare au nord-ouest de la Macédoine, la question n'est pas encore tranchée positivement. Il est difficile d'indiquer la ligne de démarcation entre les dialectes limitrophes bulgares et serbes, étant donné que ces derniers, appartenant à des langues apparentées, sont mixtes. En tout cas, il n'y a aucun doute que l'on parle bulgare à Okhrida et dans la région de Dèbre, située au nord de cette ville, à Monastir 'Bytolia), à Prilep, à Scopié et même dans les localités les plus méridionales de la Serbie, notamment dans les environs de Vrania » (page 19).

«Toute la propagande serbe n'est qu'une duperie insolente dictée par la jalousie de ce qu'il écherra aux Bulgares une grande partie de l'héritage turc, le jour d'un partage équitable

' ') Après 1878 les Albanais se sont expatriés.

Témoignages russes.

de l'empire caduc. Les Serbes ne veulent pas abandonner ce projet d'autant plus qu'ils n'envisagent, pour le moment, aucune espérance d'avoir le vaste territoire serbe qui est sous la domination autrichienne. Leur insolence est d'autant plus blâmable qu'ils pensent profiter de l'ignorance du grand public au sujet des affaires balkaniques, quoique tous les voyageurs et les philologues soient unanimes à reconnaître que la Macédoine est un pays bulgare» (page 21).

121. — Le professeur Dr. Kettler, bien connu par ses travaux cartographiques, a publié en 1917 dans la collection de Flemming trois cartes, avec texte explicatif, sous le titre: « Politisch-geographische Grundlagen Europas fur Friedensbetrachtungen. » Dans sa carte ethnographique, la frontière occidentale du peuple bulgare embrasse les villes de Kniajévets, Pirot, Nich, Vrania, Scopié, Okhrida, Monastir, Castoria.

122. — Dans la carte ethnographique du professeur Dr. Dietrich Schâfer (Karte der Lànder und Vôlker Europas. Berlin 1918), qui en peu de temps a eu sept éditions, la Macédoine et la région de la Morava bulgare sont désignées comme peuplées de Bulgares dans leur majorité. La ville de Nich est habitée par une population mixte, serbo-bulgare. Les villes de Pirot, Vrania, Leskovets, Koumanovo, Scopié, Okhrida, Monastir, etc. sont peuplées de Bulgares.

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123. — Nous remarquons le passage suivant relatif aux habitants de la région de Scopié dans la Description de l'empire turc par un Russe qui fut prisonnier chez les Turcs au XVIIe siècle : «Autour de la ville de Scopié, sur trois côtés, toute la population rurale est bulgare.» (Recueil de Palestine. Pétrograde. Vol. X, 1890, page 38.)

124. — Le voyageur russe V. G. Barsky passa par Salonique en 1725. Il relate entre autres: «J'ai bien passé à Salonique où j'ai trouvé des connaissances et des Bulgares qui m'ont bien régalé et ont facilité mon départ.» (Pérégrinations de Barsky. Pétrograde 1885—1887, vol. I, page 218.)

Témoignages russes. 99

125. — Les Macédoniens cités ci-après, qui avaient émigré en Russie au XVIIIe siècle, figurent comme Bulgares dans les registres de la colonie de Niéjine. Ce sont: «Siméon Théodoroff, Bulgare de Turquie, de la ville dVkhrida, installé à Niéjine depuis 1740. » — « Ivan Dimitrieff Stalevsky, Bulgare de la province de Macédoine, de la ville de Scopié, installé à Niéjine en 1745.» — «Nako Bojik, Bulgare de la province de Macédoine, de la bourgade de Stroumitsa, établi à Niéjine, depuis 1757.» — «Stoïan Petroff, de Salonique en Turquie, installé à Niéjine, depuis 1760 », etc. (Travaux du XIIe congrès archéologique à Kharkov. Vol. IL Moscou 1905, pages 215, 224, 225.)

126. — Le premier Russe qui visita les pays bulgares et qui, par ses ouvrages, a fait connaître le peuple bulgare à ses compatriotes, son histoire, sa langue et sa renaissance, fut Youri Ivanovitch Vénéline. Nous lisons dans son étude « Les Bulgares anciens et modernes», Moscou 1829, pages 2— 3: «La Bulgarie est peuplée principalement de Bulgares et, en second lieu, de Turcs, de Roumains et de Grecs. La Roumélie est peuplée principalement de Bulgares et, en second lieu, de Turcs, de Grecs, etc. La population fondamentale de la Macédoine est composée de Bulgares ; viennent ensuite les Turcs et les Grecs. »

Dans son ouvrage «Du caractère des chansons populaires chez les Slaves danubiens», Moscou 1835, pages 42, 65, Vénéline dit : « La Macédoine qui est peuplée sur toute son étendue par des Bulgares . . . Les Bulgares habitent en Bulgarie, en Bessarabie, en Roumélie ou Thrace, en Macédoine. Les Serbes habitent la Serbie, la Bosnie, l'Herzégovine, le Monténégro et la Dalmatie. »

Dans son étude « Sur la renaissance de la littérature bulgare moderne», Moscou 1838, pages 6—7, il donne la statistique des Bulgares de son temps: en Bulgarie 750,000; en Macédoine plus de 1,000,000; en Thrace plus de 600,000; en différentes localités de l'Albanie, en Thessalie et dans la partie méridionale du pachalik de Xovi-Pazar, plus de 100,000; à Constantinople, 20,000; en Bessarabie et dans la région de la Nouvelle Bussie (Odessa), 75,000.

127. — En 1839, un pèlerin russe, le moine Parthéni, traversa la Macédoine orientale. Dans ses «Voyages et pérégrinations», Moscou 1856, 2e édition, il a couché quelques notes sur les peuples de cette province: «Les pauvres Bulgares, y est-il dit, souffrent

100 Témoignages russes.

non seulement du joug accablant des Turcs, mais ils souffrent non moins des Grecs. Les archevêques qui sont tous Grecs défendent aux Bulgares des villes de chanter la messe en langue slave et d'avoir des écoles bulgares. Cependant, dans les villages on accorde peu d'attention aux archevêques et on se sert dans les églises de livres d'heures en langue slavonne, éditions russes. Le dialecte bulgare se rapproche davantage du vieux slave que le dialecte des Grands Russes» (II, page 51).

« Dans la ville de Serrés, le service divin se célèbre en langue grecque. Elle est habitée par des Grecs, des Bulgares et surtout par des Koutso-Valaques, tous orthodoxes. Il y a aussi quelques Turcs » (II, page 69).

Le voyageur russe s'exprime comme suit à propos du couvent de St-Jean le Précurseur, non loin de Serrés, où 100 moines sont en retraite: «Les moines lisaient et chantaient assez bien en langue grecque . . . Dans la bibliothèque il y avait plus d'un millier de manuscrits sur parchemin et sur papier en vieux slave, qui y gisaient dans l'oubli . . . » « Nous ne pouvons pas les lire, disaient les moines ; quoique nous soyons tous des Bulgares, pas un parmi nous ne connaît le slavon » (II, page 64).

128. — Colonel Eneholm, « Notice sur les villes situées au-delà des Balkans, occupées par les troupes russes pendant la glorieuse campagne de 1829 ». St-Pétersbourg 1830. Voici les renseignements fournis sur la population, il y a un siècle, dans la région entre Andrinople et la mer Noire:

« Andrinople . . . 13,281 maisons turques, 3,968 grecques et bulgares, 706 arméniennes, 25 catholiques, 506 juives, 250 bohémiennes.

«La ville de Kirkh-Klissa compte 400 maisons grecques, 250 bulgares, 16 juives, 65 bohémiennes, 810 turques. .. De Kirkh-Klissa dépendent 28 villages, qui comptent 1260 maisons bulgares, 470 turques, 20 bohémiennes.

aViza... 150 maisons turques, 560 grecques et bulgares, 5 bohémiennes... De cette ville dépendent 27 villages, dont 9 sont habités par des Bulgares, 15 par des Turcs, et 3 par des musulmans et des chrétiens ; ils comptent 1250 maisons bulgares et 380 turques.

Témoignages russes. 101

«(A Midia), le nombre des maisons grecques est de 100, turques 25 . . . De ce bourg dépendent 9 villages, dont 8 chrétiens et 1 turc, qui comptent 1090 maisons grecques et bulgares et 60 turques. Dans les villages bulgares 800 maisons sont exemptes de tout impôt ; ces familles sont seulement obligées de travailler aux forges de Samokovo.

« Samokovo compte 472 maisons bulgares et 13 grecques.

« Le village de Troul se compose de 126 maisons chrétiennes.

« Tirnovo en langue bulgare signifie ronce. Les Bulgares qui vinrent s'établir dans cet endroit, il y a 200 ans, trouvèrent les environs couverts de ronces, d'où ils lui donnèrent le nom de Tirnovo. Il existe à Tirnovo une église, 650 maisons bulgares ...» (pages 77—107).

129. — Le Russe Nil Popoff publia un grand ouvrage fort bien documenté: «La Serbie et la Russie». Quelques professeurs serbes en ont fait une traduction dans leur langue et l'ont publiée à Belgrade, en 1870. Nous empruntons quelques citations à cette traduction, concernant l'insurrection bulgare contre les Turcs dans les vallées de Nichava et Morava bulgare, en 1841:

« Dans l'arrondissement de Nich, les Turcs ont surpris dans la forêt les deux fils d'un habitant bulgare du village de Tchaplinitza ... et les ont blessés, le premier à coup de pistolet et l'autre à coups de couteau sur la tète . . . Dans le village de Panovtzi, arrondissement de Nich, ils ont coupé les mains à un Bulgare. Dans l'arrondissement de Leskovets, près du village de Pousta-Réka, les Albanais ont tué un Bulgare, surpris sur la route. Dans l'arrondissement de Pirot, huit personnes ont été tuées; en outre, trois Bulgares impliqués dans la révolte de l'année dernière, qui avaient fait leur soumission aux Turcs et s'étaient rendus à Vidin sur l'appel du pacha, ont été également Dans l'arrondissement de Pirot, près de la rivière Toplitsa, les Albanais ont massacré deux Bulgares. Dans l'arrondissement de Nich, les Turcs, ayant rencontré dans le bois un Bulgare, lui ont demandé 300 piastres, celui-ci, n'ayant pas d'argent, a été mis à mort. Au village de Vlassotintsi, le Bulgare Stanko, impliqué dans la révolte, s'étant rendu aux Turcs, a été tué. Dans les vignobles aux environs de Nich, les Turcs ont tué deux charretiers bulgares» i pages 436— 437).

130. — Le professeur Victor Iv. Grlgorovltch, un des fondateurs de la slavistique en Russie, après son voyage dans les Balkans en 1844 et 1845, a publié en 1848 son «Aperçu d'un voyage en Turquie d'Europe». C'est «un livre classique, dit un slaviste russe contemporain, d'où émane l'amour le plus profond et le plus intense pour les Slaves et leur culture». Grigorovitch, cette grande autorité dans le domaine des études slaves, reconnaît que les Slaves macédoniens sont des Bulgares par leur langue, leur passé et leurs aspirations. Voici quelques extraits de cet ouvrage, tirés de la 2me édition, de Moscou 1877.

«Etant donnée l'impossibilité de parcourir le vaste champ de la langue bulgare dans toute son étendue, j'ai cherché à visiter au moins les endroits où je croyais pouvoir trouver des particularités de dialectes. Au fond, mon plan de voyage était dominé par une idée directrice: recueillir des renseignements dans des régions où la situation géographique faisait prévoir des différences de dialectes. C'est pour cela que j'ai atteint les frontières de l'Albanie, pénétré dans las forêts du Dospat, parcouru les plaines de la Thrace et visité deux fois la Bulgarie danubienne ... En général, les Bulgares connaissent le turc ou le grec et cette circonstance empêche de déterminer, dès le premier entretien, quelle est leur langue maternelle. Ce n'est que dans leur vie domestique, en présence des femmes, qui sont, comme on sait, très soumises, qu'il m'a été permis d'apprécier la richesse de leur langue et des formes employées. En Macédoine, surtout, le Bulgare ne cherche pas dans les entretiens au dehors à faire un choix des mots ; quelquefois il emploie un langage qui est un mélange des trois langues (le bulgare, le turc et le grec). Mais, dès qu'il est, dans sa famille, il se sent à l'aise, sa langue se délie, son parler devient plus pur et atteint la précision classique ... En ce qui concerne les dialectes, les Bulgares mêmes n'en ont pas encore des notions précises. Ils en jugent plutôt par le lexique; c'est pourquoi, en Macédoine par exemple, les habitants, surtout ceux des villes, distinguent plusieurs dialectes. Ainsi, on cite ceux de Vodéna, de Prilep, de Vélès, le dialecte des Chopos. Cependant, tous ces idiomes, étudiés de plus près, n'en font qu'un seul. On en peut dire autant des autres régions où l'on parle le bulgare ... Je suis d'avis que la langue bulgare comprise dans toute son acception peut être di-

visée en deux sections ... La première, que j'appellerai occidentale, embrasse toute la Macédoine jusqu'aux Rhodopes; puis, en suivant cette chaîne de montagnes vers le nord, elle englobe une partie de la Bulgarie danubienne, jusqu'à Vidin. La section orientale comprend le pays à l'est des Rhodopes, au nord et au sud du Balkan». (pages 162 et suivantes).

«De Salonique à Enidjé-Vardar, sont situés les villages . . . Ds sont habités principalement par des Bulgares qui se rencontrent déj\ aux portes de Salonique, du côté de l'ouest . . . Vodéna (anciennement Edessa) a une population mixte, cependant bulgare en majorité. J'y ai visité neuf églises et l'école nouvellement ouverte, fréquentée seulement par des enfants bulgares, fait digne d'être signalé . . . Oslrovo, un village remarquable sur un lac de montagne, a une population moitié bulgare, moitié turque . . . Bylolia (Monastir), avec une forte garnison, logée dans des casernes construites par les Bulgares, a une population de Bulgares, de Valaques et de Turcs. On m'a raconté, ce que j'ai moi-même remarqué, que les Bulgares forment la majorité ... La ville d'Okhrida est actuellement peuplée de Bulgares, de Valaques et de Turcs et en partie aussi de Grecs et d'Albanais. Les premiers sont les plus nombreux. Les Bulgares d'Okhrida se distinguent par leur instruction et par la vivacité de leur caractère ... A Strouga, il y a une église dédiée à St-Georges où se trouvent quelques manuscrits et de vieux livres slaves imprimés. Près de l'église, il y a une école grecque. Les habitants de la ville sont Bulgares et Albanais, mahométans et chrétiens ... La ville de Ressen est peuplée de Bulgares . . . Les habitants de Serrés sont des Turcs, des Bulgares, des Valaques et des Grecs. Les deux derniers éléments surpassent considérablement l'élément bulgare ... A Démir-IIissar (Valovichta) j'ai visité le varoch, c'est-à-dire la partie supérieure (élevée) de la ville, peuplée de Bulgares» (pages 91, 93, 96, 101—104, 107, 114, 121, 123).

131. — A. Hilferding, autre slaviste russe éminent, voyagea en Serbie, Bosnie, Herzégovine, en 1856 et 1857, et pénétra en Macédoine. Il estime que le mont Char sépare les Bulgares des Serbes et que les premiers ont passé même au nord de cette limite. « Prizrend, dit-il, est situé encore en pays serbe; mais à sa limite même, au pied de l'énorme crête (le mont Char) qui a arrêté le mouve-

ment de la race serbe vers le sud. Cette crête sert de limite entre elle et la race bulgare, laquelle a contourné cette crête du côté sud-est, et a occupé la Macédoine et la partie orientale de l'Albanie ... On y compte (à Prizrend) environ 3000 maisons mahométanes, 900 maisons orthodoxes et 100 maisons catholiques abritant environ 12,000 habitants mâles. La majorité des musulmans et la totalité des catholiques sont des Albanais ; les Serbes forment la majorité des orthodoxes, mais on compte aussi bon nombre de Valaques-Tsintsares, des Bulgares et des Grecs. La langue des Serbes de Prizrend se rapproche déjà sensiblement du dialecte bulgare ... Il serait instructif d'étudier cette fusion du serbe avec le macédo-bulgare de la population habitant les vallées du Char et le district de Tétovo ou Polog. » (Oeuvres complètes. Vol. III. Pétrograde 1873, pages 141—142.)

132. — M. Th. Karlova fut la première femme russe qui, dans un but scientifique, voyagea en Macédoine en 1868. Son étude («La vie rurale et urbaine dans la province turque. Voyage en Macédoine et en Albanie») parut dans le grand périodique «Journal de l'Europe », Pétrograde 1870, numéros de juin, 721 — 753, et de juillet, 150—190.

A part des observations d'ordre social et économique, l'étude de M. Th. Karlova est très intéressante au point de vue ethnographique également. La population slave de Macédoine appartient, d'après elle, à la race bulgare et parle le bulgare. Elle constate la présence des Bulgares à l'ouest de Salonique, dans la plaine d'Enidjé-Vardar, de Négouch (Niausta). — Elle visita la région montagneuse de Mogléna, peuplée de Bulgares orthodoxes et mahométans; elle trouve que, au nord de Salonique, les Bulgares peuplent les districts de Ghevghéli, de Stroumitsa, Radovich. Selon elle, toujours, sont peuplés de Bulgares, dans la Macédoine du nord, les districts de Maléchévo, de Pianets, Kratovo, Kriva-Palanka, Scopié, Tétovo, Gostivar, Kitchévo, de même que les districts du centre et de l'ouest : Prilep, Bytolia (Monastir), Ressert, Okhrida, etc.

133. — Vincent Makoucheff, professeur à l'Université de Varsovie, se fit connaître par ses études sur les Slaves du sud. Dans son ouvrage «Les Slaves du Danube et de l'Adriatique», Pétrograde 1867, pages 2—3, il définit comme suit les frontières bulgares :

«Le territoire occupé par les Bulgares est compris entre le Danube, le Timok, les montagnes situées à l'ouest de la Morava bulgare, Prizrend, Okhrida, Castoria, Négouch, Salonique, Andrinople, la mer Noire, etc. . . Autrefois, les limites de la race bulgare étaient beaucoup plus étendues; elle occupait à l'ouest la contrée entre la Morava et le Timok et entre ITbar et la Morava bulgare, serbisée plus tard (à la tin du XIIe et au commencement du XIIIe siècle), et s'étendait jusqu'au sud de l'Albanie (les Végénètes, Vaiounites); au sud, elle avait des colonies en Thessalie (les Véligostes. Vélégésites), en Morée (les Ezérites, les Mainiaques et les Miltchanes), et au nord, enValachie (les Sévériens, les Miltchanes); peu à peu, les Bulgares de ces contrées se fondirent dans la population prédominante; ici et là cependant ils ont conservé jusqu'à aujourd'hui leur nationalité, en dehors des limites que nous venons de tracer. » — Makouclieff énumère ensuite ces colonies bulgares: en Thrace, en Dobroudja, en Bessarabie, etc.

134. — A l'Exposition panslave de Moscou, en 1867, la «Carte ethnographique des nationalités slaves» élaborée par M. F. Mirkovitch, ethnographe russe, avait été déployée aux regards du public. Grâce à l'étude approfondie de son auteur et à ses investigations spéciales, cette carte dépasse les cartes précédentes en exactitude, dans l'ensemble et dans les détails. Le territoire ethnographique bulgare englobe les villes et les districts de Négotine, Kniajévets, Pirot, Nich, Vrania, Leskovets, Scopié, Tétovo, Okhrida, Strouga, Castoria, Vodéna, Enidjé-Vardar, Koukouch, Demir-Hissar, Drama, Audrinople, jusqu'à Tchorlou, Derkos et aboutit à la mer Noire. La majorité de la population en Dobroudja, surtout entre Mangalia et Baba-Dagh, est bulgare; l'élément bulgare prédomine aussi dans la Bessarabie du sud.

135. — Voici un passage des « Mémoires » du comte N. P. Ignatieff (cf. Journal historique, vol. 136, Pétrograde 1914) se rapportant aux événements de 1878:

« Toutes les fois que la question des droits à accorder aux Bulgares est touchée, surgissent des difficultés quant à la fixation des limites réelles de la Bulgarie. Tandis que la crête des Balkans est reconnue comme la borne géographique de la Bulgarie, ses limites ethnographiques descendent plus loin au sud. Béellement, les deux tiers de la Macédoine et de la Thrace sont peu-

106 Témoignages russes.

plés de Bulgares » (page 66). « Quant aux vues qui sont échangées à Berlin entre les trois ministres des affaires étrangères (Bismarck, le prince Gortchakofï et le comte Andrasy), j'ai dit que, en créant une Bulgarie autonome, nous ne pouvons pas laisser hors de ses frontières les parties de la Thrace et de la Macédoine qui sont peuplées de Bulgares» (page 82).

136. — A. S. Anoutchine, qui prit part au Congrès de Berlin (1878) et qui, lui, connaissait bien les affaires des Balkans, écrit ce qui suit dans son ouvrage sur «Le Congrès de Berlin», paru après sa mort, à Pétrograde en 1912:

« Les limites naturelles entre la Serbie et la Bulgarie auraient été, en considérant les données géographiques et ethnographiques: la crête du Char, les montagnes situées entre Prichtina et Vrania jusqu'à la rivière Medved, puis les rivières Pousta et Morava jusqu'à l'ancienne frontière serbe» (page 7).

« Ce matin (2 juillet) j'ai été chez Chouvaloff. J'y ai rencontré Bistitch. Il fait une propagande active en faveur de l'attribution de Pirot et de Trin à la Serbie, outre Vrania qu'elle a déjà obtenue. Dans son verbiage, il se laissa aller jusqu'à parler des aspirations serbes de la population de ces villes et de leurs arrondissements. Il prétendait avoir recueilli nombre de déclarations dans ce sens . . . Connaissant très bien l'état des choses, j'ai réfuté ces assertions par des faits ; j'ai dit que même s'il y avait des voix en faveur de la Serbie, c'était uniquement parce que ces localités sont malheureusement occupées par les troupes serbes et que l'administration serbe y commet de terribles excès et exige que le nom du prince Milan soit mentionné dans les prières du clergé. Le métropolite de Pirot, ayant protesté contre le régime serbe, a été arrêté et transporté à Nich où il est retenu prisonnier. Peut-on, dans ces conditions, parler de plébiscite? Ce serait une honteuse comédie» . . . (page 87).

137. — V. Teploff qui fonctionna longtemps à l'ambassade de Bussie à Constantinople et connaissait bien les dissensions religieuses entre Grecs et Bulgares, publia en 1889 son important ouvrage « La question religieuse gréco - bulgare, d'après les sources inédites», Pétrograde, ouvrage couronné par l'Académie des sciences.

Témoignages russes 107

Nous en extrayons les passages suivants: «On a beaucoup discuté sur la question de savoir si les Bulgares ou les Grecs formaient la majorité de la population en Macédoine. Les voyageurs et les savants impartiaux, à commencer par Lejean et Kiepert, ont établi que les Grecs habitent seulement une étroite bande de territoire sur le littoral, tandis que tout le reste du pays est peuplé de Bulgares; le baron Ring, délégué français à la commission de la Roumélie orientale, qui a parcouru toute la Macédoine à cheval, confirme ces constatations ' . . . Laissons maintenant de côté la Macédoine du sud sur laquelle les Grecs, en raison de la composition ethnique de ses habitants, émettent des prétentions plus ou moins fondées et considérons la Macédoine septentrionale et centrale. Voici quelle est sa population, d'après les dernières données:

Districts (Kazas) Bulgares Grecs Valaques

Koukouch 74,910 — 1,790

Razlog 14,860 — —

Djoumaïa I en partie laissés à la I 7,000 — —

Kustendil j Turquie ) 25,000 — —

Nevrokop 30,000 — 408

Démir-Hissar 68,000 — 2,160

Melnik 38,000 1,800 —

Petritch 30,000 — —

Doiran 13.090 — —

Tikvech 72,000 — —

Stroumitsa 48,000 — —

Vélès 49,300 —

Scopié 26,900 — —

Koumanovo 35,100 —

Kratovo 12,000 — —

Tétovo 32,300 — —

Report 576,460 1,800 4,358

1 Le baron Ring fut le représentant de la France dans la commission chargée d'élaborer le statut de la Roumélie orientale. Teploff raconte de lui que : € Ayant parcouru à cheval le pays de Sofia à Salonique, il fut frappé du caractère presque exclusivement bulgare de la population du territoire visité. Il déclara ouvertement, qu'à son avis, les frontières fixées par le traité de San-Stéfano concordaient avec les limites ethnographiques de la nationalité bulgare en Macédoine» (page 169).

US Témoignages russes.

Report 576,460 1,800 4,358

Kriva-Palankn 38,000 — —

Radovich 14,300 —

Kotchani 31,700 — 40

Ghtip 26,400 — —

Bytolia (Monastir) 77,550 12 21,000

Prilep 52,400 800 200

Kitchévo 23,100 — —

Ressen 8,600 2 7,480

Prespa 7,600 — —

Okhrida 42,760 2 2,450

Florina 41,400 — 3,250

Total . . . 940,270 2,616 38,778

138. — Le vice -consul de Russie à Monastir (Bytolia), N. Skriabine, envoya en 1885 à son gouvernement un rapport détaillé sur: «Le vilayet de Monastir, au point de vue politique et économique ». Une copie de ce rapport, contenant 325 pages, a été trouvée à Monastir en 1915, lors de l'entrée des troupes bulgares dans cette ville. Le rapport si intéressant à tant de points de vue est non moins important quant aux questions ethnographiques de la Macédoine de l'ouest. Voici les données statistiques, concernant le sandjak de Monastir, pour les années 1883 — 1884:

District Monastir Prilep .

Kitchévo Okhrida .

Florina .

Total

Parlant de l'autorité ecclésiastique grecque dans le vilayet de Monastir qui comptait alors sept éparchies (Monastir, Okhrida- Prespa, Dèbre-Kitchévo, Gastoria, Mogléna, Kortcha, Sissani), l'auteur dit : « A part l'éparchie de Sissani pour laquelle on ne possède pas de données précises et de celle de Kortcha qui ne comprend que deux villages bulgares et autant de grecs, étant peuplées d'Albanais, les autres cinq éparchies grecques sont superflues dans le vilayet où on devrait fonder des éparchies

Villages bulgares

Valaques

Turcs

Mixtes

bulgares . . . Excepté 11 villages grecs dans l'éparchie de Castoiïa et 18 villages valaques dans toutes les autres, la population est exclusivement bulgare. A part les 11 villages grecs susmentionnés, 18 valaques et 1 albanais, tout le reste, quoique sous la juridiction du patriarcat grec, compte 325 villages exclusivement bulgares. Dans cette même circonscription ecclésiastique, 505 autres villages bulgares étaient sous la juridiction de l'exarchat bulgare, soit en tout 830 villages bulgares dans les districts (cazas) de Monastir, Prilep, Okhrida, Dèbre, Kitchévo, Florina, Vodéna, Kàilaré, Enidjé-Vardar, Castoria.»

139. — L'Académie russe des sciences envoya en 1900 une mission de spécialistes en Macédoine, en vue d'étudier sur place les questions concernant l'histoire, l'archéologie, l'ethnographie et la langue des populations macédoniennes. Les études de la mission devaient amener l'éclaircissement de la question macédonienne, contribuer à sa solution équitable et par cela même au rétablissement de la tranquillité dans les Balkans. En tète de la mission fut placé l'académicien N. P. Kondakoff qui publia le résultat de ses recherches dans les éditions de l'Académie, sous le titre « La Macédoine. Voyage archéologique». Pétrograde 1909.

Au point de vue historique et ethnographique, Kondakoff est arrivé à constater que la population slave de Macédoine appartient à la race bulgare depuis son établissement dans le pays et s'y rattache encore de nos jours. Les conclusions du savant académicien sont bien catégoriques : « Tout le monde se rend compte qu'étant données la difficulté et même l'impossibilité de prouver que la population macédonienne est de nationalité serbe, on s'efforce d'embrouiller toute la question, afin de présenter la population macédonienne, non pas comme appartenant à un seul groupe national, mais comme un mélange de races de toutes espèces, un chaos sui generis . . . D'autre part, il suffit même d'une courte excursion dans le pays pour se convaincre pleinement que les Slaves de Macédoine forment un groupe national déterminé, correspondant d'une manière très nette à la population qui habile la Bulgarie proprement dite. Sur tout les territoires que nous avons passés en revue, d'Okhrida à Scopié et Koumanovo, vit un seul et même peuple, qui déjà au IXe siècle s'appelait bulgare, que les Grecs appelaient du même nom et que

HO Témoignages russes.

les premiers voyageurs européens ont aussi appelé bulgare» (pages 293—294).

Les autres membres éminents de la mission, envoyée en Macédoine, étaient l'historien et homme politique russe bien connu, P. N. Milukoff et le professeur P. A. Lavroff. Leurs rapports à l'Académie ne sont pas encore publiés, mais ils ont déjà émis leurs opinions dans d'autres publications. Ainsi, le professeur Lavroff, dans son «Aperçu des particularités de la phonétique et des formes de la langue bulgare», étudie les dialectes macédoniens dans l'ensemble des dialectes bulgares. Milukoff aussi, dans son importante étude sur «Les rapports serbo-bulgares dans la question macédonienne» (1900), et dans d'autres travaux, a affirmé catégoriquement le caractère bulgare de la population slave en Macédoine.