LKS CAHIERS DES BAILLIAGES

mis aux communautés qui auraient à placer des sommes d'argent provenant de dots ou d'autres sources, de les donner en rentes constituées chez des particuliers. Il charge les députés « d'invoquer la puissante protection des » états généraux, non seulement pour que les ordres reli- » gieux des deux sexes ne soient pas supprimés, mais » pour qu'ils reprennent toute leur ancienne splendeur, » et que, sans délai, il soit assuré à. leur état que les idées » irréligieuses du siècle ont rendu flottant et incertain, )) une stabilité décidée qui attire des sujets à leurs mai- » sons ». Il voudrait que l'on cherchât « les moyens les » plus propres de rendre la considération à ces corps res- » pectables que l'irréligion voudrait plonger dans l'avilis-

)) sèment ». Enfin pour favoriser une plus grande

accession de novices et le repeuplement des monastères, le cahier de Clermont demande « que les vœux monastiques » soient remis à dix-huit ans pour l'un et l'autre sexe, )) l'expérience ayant appris que l'édit de 1768, qui les » porte à vingt-un ans^ n'a servi qu'à faire craindre la » prochaine extinction de ces établissements précieux ».

Les deux cahiers ne sont pas moins opposés au point de vue politique qu'au point de vue de certaines institutions ecclésiastiques. Leurs décisions au sujet des privilèges pécuniaires sont loin de concorder.

A Clermont, le clergé demande formellement « à être » maintenu dans ses prérogatives et dans son immunité » personnelle comme dans ses immunités pécuniaires » qu'il reconnaît toujours communes avec les autres or- . » dres » ; et il demande de plus « de conserver la faculté » de s'imposer lui-môme ». Il est vrai que ce vœu est accompagné d'un correctif éventuel, l'article 36 autorisant expressément les députés u à consentir tous les sacrifices » pécuniaires qui seront jugés dans l'assemblée du clergé

ET SÉNÉCHAUSSÉES d'aUVERGNE. 21

-) aux états généraux, nécessaires aux ])csoins pressants » de l'Etat ».

A Riom, l'article 34 du cahier porte que : « le clergé » faisant le sacrifice de ses privilèges pécuniaires pour » subvenir aux besoins de la nation (il faut que) les états )) généraux reconnaissent que la dette du clergé devient )) celle de l'Etat et qu'ils prennent les moyens les plus » efficaces pour acquitter l'une et l'autre ».

Il est à remarquer que cet article parle du sacrifice des privilèges pécuniaires comme d'un fait consommé et mentionné précédemment dans le cahier. Or^ il n'en est question nulle autre part. Il y a eu évidemment une ojnission dans la transcription des articles arrêtés. Le clergé avait, en effet, renoncé formellement à ses privilèges pécuniaires par une délibération en date du 18 mars, et en avait fait la communication officielle aux communes qui l'en avaient félicité, ainsi que l'indique le procès-verbal imprimé du tiers état (1).

Relativement aux droits seigneuriaux, le cahier de Riom veut leur suppression et leur suppression sans indemnité ; mais il ne s'explique pas avec une netteté parfaite. Confondant peut-être volontairement certaines contributions dues au roi avec d'autres appartenant incontestablement aux seigneurs, il demande l'abolition de tous les droits nuisibles au commerce et à l'Industrie, et, faisant une énumération indicative mais non limitative, il ajoute : tels qu aides, gabelles, traites, douanes, péages, sans stipuler aucune indemnité envers les propriétaires de ces droits.

Dans le cahier de Clermont, on trouve un article (38J demandant la suppression des aides et gabelles ; mais

(1) Extrait (lu procès- i:crbal de russeiiibléc de l'ordre du tiers état de la sénéehanssce d'Auvergne, page 7.S. — En terminant sa communication à l'ordre du tiers, le président du clergé, M. l'abbé de Pons, disait : « L'Etat se trouvant dans cette » position )ù le secours de tous les citoyens lui devient nécessaire, le clergé de^a séné- » chausoée d'Auvergne a unanimement fait 1^ sacritice de tous privilèges pécuniaires.»