Signorelli, vol, V, p. 3o

Après elle, le goût des sciences se conserva parmi les darnes napolitaines : Faustina Pignatelli, princesse de Colobrano, fille du duc de Tolve, cultiva les mathématiques jusqu’à sa mort, survenue en 1785 ; Guiseppa Eleonora Barbapiccola, née à Naples, joignit aux études scientifiques l’amour des Beaux- Arts. Elle jouit d’une grande réputation et fut membre de l’Arcadie sous le nom de Mériste. On lui doit une des rares traductions des Principes de Descartes qui aient paru en langue italienne (1). Déjà en 1719 avait été publiée à Naples — avéc la fausse date d'Amsterdam — une édition latine des « Méditations » : elle contenait des annotations de Jean Poeta, fils de Maximilien Poeta et comme lui médecin très estimé (2). Sans doute les éditions italiennes — et surtout napolitaines — des œuvres de Descartes eussent été plus nombreuses, sans la vigilance hostile du pouvoir civil et religieux. Quant aux traductions, leur petit nombre n’a rien qui doive surprendre : le français et le latin — seules langues employées par Descartes — étaient presque aussi familiers aux Italiens du XVIIIe siècle que leur propre idiome. Les lettrés se procu-

1. 1 principi della filosofia di Renato Des Cartes, tradotti dal francese col confronto del latino in cui l’autore gli scrisse, da Giuseppa Eleonora Barbapiccola, In Torino, per Giovanni Francesco Mairesse, 1782. in Se, pp. 368, dont 350 de Texte, 18 pour l'index et les Errata, avec figures et portrait de la traductrice.

(Voir Brogr. degli illustri Napoletani, tome X, {re partie pp. 559).

2. Meditationes de prima philosophia in quibus adjectæ fuerunt in hac ultima editione utilissimæ quædam animadversiones ex variis doctissimisque auctoribus collectæ cum auctoris vita breviter ac concise conscripta. In 8 pp. 112, non-compris la dédicace et la vie de Descartes.

Autres publications de Jean Poeta : 19 De Uvæ sive Gurgulionis usu ubi nonnulla scitu jucunda ad respirationem artemque respirandi dpeee tantia adjiciuntur, Neap. apud Nicol, Nasum 1720. in 8, pp. 192 non compris la Préface, due au père de l’auteur. — Il y traite avec érudition et quelque originalité de la glotte et de la respiration ; — 2. Istoria genealogica della nobile famiglia Cajetana. Voir Giornale dei Letterat

d'Italia, tome XXIII p. 420.

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raient donc à prix d’or les éditions latines parues à l’étrarger ; les mondains et les dames se disputaient avec avidité les traductions françaises qui avaient pu traverser les Alpes, et que les Gazettes littéraires, « Giornali dei Letterati », ne manquaient pas de signaler (1). Vers la fin du siècle, la connaissance du latin diminuant, les traductions italiennes se firent moins rares (2). Quant aux écrits concernant Descartes ou quelque point de sa doctrine, ils sont innombrables et répandus partout. On peut dire qu’au XVIIE siècle PItalie est devenue Cartésienne : c’est comme une renaissance nouvelle dont Naples est le centre ket le foyer. Même les Scolastiques les plus endurcis doivent subir, de gré ou de force, la contagion des idées nouvelles : les ‘Jésuites laissent de côté la Physique d’Aristote pour mettre à profit les récentes découvertes ; sous Philippe V et Charles IIL il est question de la bannir de l’Université ; en 17732, Charles VI accomplit la réforme. C’est le triomphe de l’esprit de Descartes, c’està-dire de l'esprit moderne.

1. Traité de la Mécanique composé par M. Descartes et Abrégé de Musique mise en français par N. PP. D. L. Paris, Ch. Angot, 1669. in 4°. (Giorn. dei Letterati, 26 février 1669).

4 La dernière et la plus connue des trad. de Descartes en italien est celle de Rolla : Opere metafisiche scelte di Renato Cartesio volgarizzate (Collezione dei Classici metafsici, Pavia 1818-26).

LR. SENZ VAVANVAVALASANL SERA ND SERVENT PIN RE LES ES ONE EE EEE CHAPITRE II

1. LA PHILOSOPHIE NOUVELLE ET LES UNIVERSITÉS ITALIEN- MES. L'UNIVERSITÉ DE PISE. LES MÉDECINS : MALPIGHI, BAGLIVI, BEDI. BELLINI. LES SAVANTS : MARCHETTI, VIVIANI, GRANDI. LES PHILOSOPHES : CAPASSO, FROMOND. — II. L'ÉCOLE DE PADOUE : POMPONAZZI, FARDELLA ; SA VIE, SES ÉCRITS, SA DOCTRINE : VALLISNIERI, POLENI. — II. LES THÉOLOGIENS : L'INFLUENCE CARTÉSIENNE A ROME, A BOLOGNE ET A TURIN.

I. La philosophie nouvelle et les Universitésitaliennes. L’université de Pise. Les Médecins : Malpighi, Baglivi, Redi, Bellini. Les Savanis . Marchetti, Viviani, Grandi. Les Philosophes : Capasso; Fromond.

Ce n’est pas en vain que Borelli avait jeté à Pise la semence Cartésienne. Dans un terrain déjà préparé par Galilée, elle ne pouvait que germer rapidement. Nous avons parlé plus haut de Malpighi, qui fut pendant trois ans, le disciple de Porelli et son plus cher confident. Marcello Malpighi était né à Crevalcuore, dans les Romagnes ; lorsqu’il se rendit à Pise, il avait déjà professé à Bologne la médecine et lAnatomie. En 1662 il fut désigné par Borelli pour occuper, à Messine, la chaire du père Castelli; plus tard il se retira à Rome et y mourut en 1694. |

On croyait encore, d’après la théorie des quatre humeurs de Galien, que les maladies provenaient de la putréfaction, eu sein des organes, de certains liquides ; il s'agissait de les

expulser par la transpiration : d’où l'usage des étuves. Mal-

pigh: s’éleva avec force contre ces théories surannées, et dut soutenir à ce sujet avec un certain Michele Liparo, une âpre polémique. Ses idées sur la nature des fièvres furent pour les médecins d’alors um révélation. La science anatomique, déjà créée par Vesalio, lui dut ses plus importants progrès : il

étudia les fonctions des reins, du foie, et surtout des pou- MROBS, COmime en fait foi sa dissertation : « De pumonibus observationes anatomicæ 7, Qui, par certains côtés, déplut à Borelli, II collabora avec un médecin distingué de l’époque, Carlo Fracassati, et tous deux publièrent ensemble les résulfats de leurs études sur la langue et le cerveau: « Tetras Anatomicarum epistolarum Malpighi et Caroli Fracassati de Lingua et Cereébro ». Mais ses rechercties portèrent particulièrement sur l’anatomie comparée et sur le mécanisme de la génération ; il écrivit à ce sujet des dissertations fort curieuses : « De utero et Viviparorum ovis » — «De Gallinis » (publiée en Angleterre) — « De formatione pulli in ovo », etc, . — $es ouvrages anatomiques sont remplis d'observations fort justes : sur la substance cérébrale, sur le rôle des muscles moteurs, sur les papilles de La peau, Il reconnut que V’épiderme des nègres nest point noir, et que cette couleur prosient d’une sécrétion de Ja muqueuse, Enfin il réforma entièrement l’élevage du ver à soie, cette richesse de VIfalie: son traité « De Bombyce » (Londres 1673) est le plus complet qui aft été composé à cette époque ; une production française en fut publiée 3 Paris en 1678,

Cependant le meilleur ouvrage de Malpighi est encore son « Anatomie de la plante, Anatomes plantarum idea » (Londres, 1674), avec les dissertations qui en sont le complément. Malpighi dissèque les plantes, compare leurs fonctions à celles des animaux, étudie en particulier leur mode de respiration. Ce livre, dont un exemplaire fut envoyé à Oldembourg, alors secrétaire de l’Académie de Londres, obtint les suffrages des plus illustres botanistes.

Tant de travaux méritèrent 2 Malpighi une renommée qui dépassait même celle de Borelli Innocent XII Pignatelli le choisit pour médecin; et le « Giornale dei Letterati », organe de l’opinion des savants de l’époque, l'appelle « un des plus grands philosophes et le premier anatomiste du siècle », Ce fut en tout cas, Pun des partisans les plis résolus

des méthodes nouvelles. Sa devise était :« Duce et magistra «xperientia. » FL

Mais il s’agissait de l’Expérience scientifique et non du vulgaire empirisme. Peut-être même Malpighi poussait-il à l'excès le culte de l'anatomie et le dédain de l’art de guérir, tel que l’entendait la foule des praticiens. C’est du moins ce que lui reprochait un savant, fort distingué par ailleurs et nullement opposé aux idées nouvelles: Giovanni Girolamo Sbaraglia. Né à Bologne en 1641, Sbaraglia devint bientôt le chef de l’école empirique, comme Malpighi était celui de l’école scientifique. Entr’eux et leurs disciples, la lutte se prolongea longtemps. Les œuvres principales de Sbaraglia sont ses. « Esercitazioni Anatomiche », imprimées en 1701, et surtout son grand traité: « Oculorum et Mentis vigiliæ ad distinguendum studium anatomicum et ad praxim medicam dirigendam » (Bologne, Monti, 1704).

Ce fut au contraire un disciple de Malpighi, et non des moins illustres, que Giorgio Baglivi (1609-1707) né à Raguse, en Dalmatie, et qui vécut à Lecce. Mais, tout en attaquant Galien, il était très modéré dans ses opinions et plutôt conservateur : c’est ce dont témoigne un écrit qu’il publia en 1696 : « De praxi medica ad priscam bobservandi rationem revocanda ». Ses œuvres fort estimées, furent publiées plusieurs fois (1).

Une des questions les plus discutées entre Cartésiens et Scolastiques était celle de la génération spontanée. Parmi les plus terribles adversaires d’Aristote et de Lucrèce, nous trouvons Francesco Redi, esprit encyclopédique, savant, méjdecin et poète excellent. Il était né à Arezzo le 18 février 1626. Elevé à Florence, puis à Pise, il fut, comme professeur, une des gloires de cette Université. L’Arcadie, alors florissante, l’accueillit de bonne heure parmi ses « pas-

1. Citons la 7e édition (Lyon, 1704) et celle de Venise (1752). Yoirlsidoro Carini, l’Arcadia, vol. I,

teurs », où il reçut le nom d’Anicio Traustio.

Pour démontrer l’impossibilité de la génération spontanée, voici quelle expérience. Redi avait imaginée. Il enfermait dans un vase hermétiquement clos une certaine quantité de viande et l’y laissait plusieurs jours. Le vase ouvert, on ne trouvait à l’intérieur aucune trace d’êtres vivants. Tout au plus y en avait-il sur le couvercle, où les insectes avaient déposé leurs larves. Se fondant sur ces faits indiscutables, Redi exposa ses idées sur la génération des insectes dans un livre alors fameux: « Esperienze intorno alla Generazione degli insetti » (Florence, 1668). On avait cru jusqu'alors que les abeïlles naïiçsaient spontanément du cadavre d’un taureau ; Caristius prétend même que si l’on enterre la bête, ne laissant libres que les cornes, on verra bientôt les abeilles apparaître à leur extrémité ; d’après une légende fort accréditée en Pologne, elles étaient engendrées par un serpent à bec de canard se nourrissant de lait (1). On admettait encore que les scorpions sortaient des cadavres de certains reptiles ; et il fallut les expériences curieuses de Redisur les araignées, pour faire admettre leur reproductionau moyen des œufs qu’elles pondent par centaines (2). Il combattit bien d’autres opinions soutenues paï le vulgaire et parfois par les savants, cherchant à expliquer d’une manière scientifique les phénomènes étranges rapportés par les voyageurs ou par les médecins. Ses « observations sur les vipères » lui valurent d’ardentes critiques, surtout en France. Cependant il y énonçait des idées fort justes et confirmées par l’expérience. On croyait générale-

1, Giornale dei Letterati, 28 décembre 1668.

2. Esperienze intorno a diverse cose naturali, e particolarmente a quelle che ci sono portate dalle Indie, scritte in una lettera al padre Atanasio Kircher I. C D. G. 1672. Sur l’eau qui guérit les hémorragies et les expériences de Denis, médecin du roi de France, voir : Giornale dei Letterati. 31 août 1673. S