Citée par Fabroni, vol. III, p. 29o

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sous le nom de Lindoro Elateo. I1 s’adonna tout spécialement aux études géographiques, et, d’après les indications d’un missionnaire, le Jésuite Grüber, publia une « Relation sur la Chine » qui n’est pas sans intérêt.

Il est enfin un autre disciple de Borelli, moins fidèle à Vesprit du maïître, et qui devint chef d’école à son tour: c’est Lorenzo Bellini., Il naquit à Florence le 3 septembre 1643, d’une famille originaire de Prato. Il était pauvre, mais obtint la (protection de Ferdinand II, devint ensuite le médecin de Cosme III et du pape Clément XI. !1 fut, en mathématiques, le disciple de Marchetti ; en médecine, celui de Redi Il obtint en 1563, à l’Université de Pise, la chairé d'anatomie et de médecine théorique, et l’occupa jusqu’à sa mort, survenue le 8 Janvier 1704.

Bellini reprit le système de Porelli, en l’exagérant. Il méconnut cette force de vie sans laquelle il n’est pas de médecine, en voulant calculer ses effets d’après les forces et les lois de la nature inerte. Tandis qu’à Naples, Baglivi émettait une théorie demeurée fameuse sur cette « énergie vitale », Bellini devenait à Florence Je représentant de la médecine purement mécanique, au point d’en être considéré comme le fondateur. Il publia de nombreux écrits, notamment sur le cœur et la circulation: « De missione sanguinis » (Bologne 1683) ; « De urinis et motu cordis » (Pistoie 1695). Il fut à l’Académie de la Crusca douze discours « Discorsi sull’ Anatomia », écrits, disait-il, « dans le style de Platon ». L'était du reste un fin lettré, et il composa un poème didacti- Que «t comique à la fois : la « Bucchereide » (1).

On a souvent attribué à Bellini un opuscule sur PAnatomie du cœur, découverte depuis peu par Malpighi. Cet ouvrage, où se reconnaît l’enseignement de Borelli, fut imprimé à Florence, sous le nom de « Vauclius Papirius Bonclarus ».

1. « Bucchero » est le nom toscan d’une sorte de terre, dont on fait des pots.

L'auteur véritable paraît être Claude Aubérius, collègue et disciple de Borelli, qui passa à l’Université de Pise après avoir enseigné à Padoue.

Mieux cacore que la médecine et que les sciences de la nature, les mathématiques préparaient les esprits à recevoir l'empreinte Cartésienne. C’est ce qui arriva pour Alessandro Marchetti, le disciple le plus fidèle de Borelli et son collaborateur le plus dévoué. Il Était né près de Florence, à Pontormo, le 16 février 1632. Fatigué d’Aristote, il prêta volontiers l’oreille aux leçons d’une philosophie nouvelle. Professeur de logique et de philosophie à l’Université de Pise depuis 1659, il succéda à Borelli, en 1679, dans la chaire de mathématiques. Comme lui, il eut avec Viviani, et aussi avec Grandi, des démêlés scientifiques qui aujourd’hui n’offrent plus d'intérêt. Il était membre de la Crusca et « pasteur » d’Arcadie, sous le nom d’Alterio Eleo. Il mourut en 1714. Il laissait un assez grand nombre d'ouvrages, dont voici les principaux : « Exercitationes mechanicæ » (Pise 1669) ; — « De resistentia solidorum » (Florence 1669) ; — « Fundamenta universæ scientiæ de motu » (Pise 1672) ; — « Problemata sex a Leidensi quodam geometra Cristophoro Sadlerio missa...» (Pise 1675); — « Lettera della natura delle comete » (Florence 1684).

Marchetti forma à Pise un essaim de brillants élèves, continuateurs de ses idées et de ses méthodes. Le plus distingué d’entr’eux fut son propre fils, Angelo Maria. Poète autant que philosophe, Angelo publia des traductions en « versi scio- Ii», remarquables par la fidélité, la précision, l'élégance. On admira surtout celles de Lucrèce et d’Anacréon. Ce fut cette dernière, qui, bien plus que ses hardiesses philosophiques, lui valut les foudres de l’Index. Cela n’empêcha pas ces traductions d’avoir l’une et l’autre l’honneur de deux éditions. Quant à la version italienne faite par Marchetti des quatre premiers livres de l’Enéide, elle ne vit jamais le jour ét sans doute est perdue,

Si les amis de Borelli subirent son influence, il er fut de même de bon nombre de ses adversaires. Le plus grand et le plus célèbre d’entr'eux fut Vincenzo Viviani.

Né à Florence le 5 avril 1622, Viviani se distingua entre tous les disciples de Galilée et de Torricelli. Il fut membre du Cimento, de l’Arcadie (il s’y appelait « Erone Geonio »), des Académies de Paris et de Londres. À vingt-quatre ans, il parvint à reconstituer le cinquième livre des sections coniques d’Apollonius de Perge: d’où son dépit contre Borelli, qui, ayant retrouvé le texte original, gardait pour lui tout l’honneur de la publication. En 1674, il expliqua Euclide au moyen de Galilée : « Quinto libro degli Flementi di Euclide, jovvero la scienza universale delle proposizioni spiegata colla dottrina di Galileo » (Florence 1674). En 1692, il proposa son poème de [a « Voute quarrable » (1), et publia un traité astronomique peu connu: « Formazione e misura di tutti i cieli ». Il écrivit enfin la Vie de Galilée. Dans le diplôme d’agrégation. à l’Académie des sciences de Paris (1696) Viviani est appelé : « Galilæi discipulus. inter mathematicos sæculi nostri facilè primus ». S

Mais ce n’est pas seulement à l’Université que se trouvaient les adeptes de la science moderne ; il y en avait jusqu’au fond des couvents, au sein des ermitages. C’est ainsi que la gloire de Viviani est inséparable de celle d’un solitaire Camaldule, le Père Guido Grandi. Il était né à Crémone en 1681 et mourut à Pise en 1742. Théologien, philosophe, mathématicien surtout, Grandi trouve la solution du problème de Viviani sur la construction des voûtes, démontre certaïnes propriétés de la ligne logarithmique, seulement indiquées par Huyghens (2) ; dans son ouvrage : « De quadratura circuli et hyperbole », paru jen 1703, il donne la démonstration d’une quadrature du cercle à l’aide d’une infinité de rectangles.