‹ Les catacombes de Rome; histoire de l'art et des croyances religieuses pendant les premiers siècles du christianismeChapitre 271 sur 342 · Bull, di Arch. crist., i863, p · texte numérisé non relu

Bull, di Arch. crist., i863, p

C'est plus tard seulement que le terme dormis œterna désigna, chez les chrétiens, la tombe, où pourtant on comptait bien ne rester que pour le siècle présent.

N° 6. An 33o, peut-être 317.

INNOCENTIAe CONIVNXIS ( conjugi ) SI nGV laris QVAE CVM EVM VIXIT BENe ANNIS X D1ES DVODECIM QVAE DE SAECVLO EXIBIT [exwit)

IDIBVS A VGustis GALLICANO CONS nie

Singularis à son épouse Innocentia,

Qui vécut bien avec lui xo ans 12 jours.

Elle sortit du siècle

aux ides d’août, sous le consulat de Gallicanus.

Il n’est pas étonnant qu’un nom comme celui d’ Innocentia ait été recherché des chrétiens. L’épithète d 'innocens était volontiers appliquée, mais dans un sens général, tel que celui qu’y attachaient les profanes eux-mêmes. Aussi est-ce avec raison que Raoul Rochette s’inscrit contre toute préoccupation dogmatique qui verrait là l’innocence spéciale procurée par le baptême.

N° 7. Année 33 1.

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