chapitre, ses ouvrages démontrant clairement que, de fait, M. Dal
(1) Voir HÉGER : Bulletin de la Société d'anthropologie de Bruxelles, 18S5.
(2) Actes du n Congrès, etc., p. 142.
(3) Id., p. 143. Voir aussi Garofalo : Actes du IF Congrès, etc., p. 78.
(4) Actes du IIV Congrès, etc., p. 343.
(5) Actes du r Congrès, etc., p. 142.
(6) Actes du Iir Congrès, etc., p. 342.
(7) MOLESCHOTT .* Actes du ir Congrès, etc., p. 167 e. s.
(8) BROUARDEL ; Actes du IF Congrès, etc., p. 169 e. s., p. 2SS& e. s.
(9) MAGMAN : Actes du IV Congrès, etc. p. 53 e. s., p. 302 e. s.
(10) HÉGER ; Bulletin de la Société d'anthropologie de Bruxelles, 1885.
(11) Théories de la criminalité, Paris, 1896, p. 114 e. s.
lemagne est partisaD de la théorie de la dégénérescence U)- Celleci l'auteur la considère connue étant tellement générale que toutes les théories sociologiques de la criminalité y sont comprises (2). Cette façon de voir contient une idée très juste et qui est en parfaite concordance avec ce que nous avons observé au début de ce chapitre (voir aussi l'Introduction) sur l'harmonie entre les théories pathologiques (et ceci est particulièrement vrai pour la très large théorie de la dégénérescence) , et les autres explications du crime. Mais tout cela n'empêche que l'on ne puisse que difficilement classifier la théorie de la d^énérescence parmi les systèmes sociologiques, car quoi qu'il en soit, en dernière analyse, pour ceux-ci, le moment psychologique c'est le moment social, pour celle-là c'est le moment individuel (3).
Dans son rapport sur VEtiologie fonctionnelle du crime (4), M. Dallemagne tient compte de la situation économique du criminel. Pour lui la vie de l'individu, tout comme la vie de la société, est une série de manifestations des trois phénomènes fondamentaux de l'existence : la nutrition , la reproduction , l'intelligence, qui sont intimement liés entre eux et qui constituent une hiérarchie psycho-physiologique complexe. La non-satisfaction fonctionnelle d'un de ces trois organes trouble le système psycho-physiologique, cause dans le sujet des sensations qui varient entre la simple indisposition et l'état de folie ou l'aveuglement de la conscience. Le crime, par conséquent, pour M. Dallemagne, est la suite de la non-satisfaction d'une des trois fonctions vitales importantes. Or, la nutrition en est une. Donc la misère excite au délit.
Dans le débat que M. Dallemagne eut à soutenir contre le
(1) Voir id., p. 177. Ensuite e. a., Actes du IIP Congrès, etc.. p. 140 e. s. Voir aussi la critique de M. Nœcke, dans la Zeitschrift fur Kriminal- Anthropologie, 1897, p. 105.
(2' Théories de la Criminalité, p. 177.
(3) L*aperçu que Tauteur donne de diverses écoles, montre d*allleurs que M. Dallemagne ne s'est pas formé une idée précise de celles-ci. De nombreuses inexactitudes s'y sont glissées.
(4) Actes du Iir Congrès, etc., p. 140 a s., surtout p. 145. Plus tard, M. Dallemagne s'est étendu longuement sur la matière dans deux volumes, l'un biologique. Stigmates anatomiques de la criminalité, Paris, 1896. l'autre bio-sociologique, Stigmates biologiques et sociologiques de la criminalité, Paris, 18%.
D' Cuylits à propos de son mpport, l'auteur éclaircit plus ou moins sa thèse (1), invoquant comma argument le parallélisme constaté par M. Denis entre la courbe de la criminalité et celle des récoltes en Belgique. En analysant dans le chapitre précédent les écrits de M. Denis, nous avons cependant vu que l'interprétation du diagramme dressé par cet auteur ne nous paraît pas aussi simple que M. Dallemagne semble le croire.
Le D' iMaliarewsky (de Saint-Pétersbourg) admet que la criminalité de l'homme est la suite de sa dégénérescence, et affirme (2) également que les principaux facteurs de cette dégénérescence sont l'hérédité pathologique, la misère et l'ignorance. Une suite de générations maladives, dissipant stérilement leurs ressources matérielles, ainsi que la misère enlevant à l'enfant sa nourrice maternelle, par suite de la décadence de la vie économique et de la faim consécutive qui vide le sein de la mère, nous donnent, selon le D' Maliarewsky, toutes les formes passives de dégénérescence et d'extinction.
De l'aperçu qui précède se dégage nettement le fait que nous avons mis en vedette au début de ce chapitre : les théories pathologiques ou les expUcations du crime par la dégénérescence n'excluent point les autres systèmes sur la nature du déUt, notamment la thèse du milieu social. Pour maints auteurs, nous l'avons vu, le crime, fruit de la dégénérescence, est en rapport avec les conditions économiques.
La sociologie criminelle ne demande pas mieux que d'attendre des résultats plus positifs de ces études de phrénologie et de psychiatrie pour en tenir compte dans son expUcation du crime. Déjà plus d'un criminaliste, qui au fond est partisan de la théorie sociale, admet de façon générale l'exactitude de la théorie pathologique : Denis (3), Prins (4), et en général les chefs de l'Union internationale, ce qui n'empêche point que provisoirement ils laissent subsister la division de travail dans la recherche étio-
(1) Actes du Iir Congrès, etc., p. 222.
(2) Actes du IV' Congrès, etc., p. 46.
(3) Denis : Bulletin de la Société d'anthropologie de Bruxelles, 1886, t. IV, p. 227 ; et Actes du IIP Congrès, etc., p. 367.
(4) Prins : Crirninalité et répression, p. 25 et 26.
logique du crime. On se méprendrait donc tout à fait sur la valeur réelle que nous avons voulu attacher à notre classification en diverses écoles, — nous insistons encore là-dessus — si on croyait que nous avons eu l'intention de désigner des systèmes exclusifs. Il n'est question que de nuances.
Pour les théories pathologique^, ce qui les fait différer de la conception sociologique du crime, c'est que celles-là accentuent bien plus que celles-ci le moment individuel (1).
(1) Voir : NiECKE : ActM du IV' Congrès, etc., p. 8 ; DiUJUBifAGKB : Actes du lir Congrès, etc., p. 141 ; Benedikt : Ibid., p. 342 e. 8.
