CESARE LOMBROSO

Dans la préface du troisième volume de VVomo detinquente, intitulé : Le Crime, Causes et Remèdes (Paris, 1899), M. Lombroso déclare écrire ce volume en réponse à l'accusation portée contre lui d'avoir, lui et son école, laissé de côté l'étude des causes économiques et sociales du crime (2).

Et de fait cette accusation était fondée. Malgré sa répugnance à le reconnaître, l'opinion de Lombroso n'est point restée la même. Il existe un écart indéniable entre le Lombroso de la première partie de son fameux ouvrage, le Lombroso universellement porté aux nues par ses partisans du Congrès de Rome, et le Lombroso bien plus délaissé de la troisième partie de VVomo delinqueiUe .

Alors qu'il était au faîte de la renommée, que sa doctrine promettait ou menaçait de devenir le décalogue de l'anthropologie criminelle, que son type criminel était sanctionné par les suffrages presque unanimes de l'aréopage des criminalistes au Congrès de Rome en 1885 (3), à ce moment-là Lombroso se souciait peu des

(1) BoiiRNKT : Vanihropoloqie criminelle en Italie, Lyon. 1884. p. 8.

(2) O. c. p. III.

(3) Il n*y avait que M. Lacassagne pour le contredire, approuvé d'ailleurs par personne. Voir Actes du /•*" Congrès, etc., p. 165, e. s. Voir aussi la réponse précipitée que lui fit M. Fioretti, Talter ego de Ferri : « Le type criminel est un fait définitivement acquis à la science. La discussion ne semble pas admissible sur ce point-là. » Actes du n Congrès, etc.. p. 169.

facteurs sociaux et économiques, et sa doctrine était la pure doctrine du criminel-né.

Même dans le développement et l'explication de sa thèse, n'était-il pas non plus resté inébranlable, et sous l'aiguillon de la critique, il avait changé de route. Alors que, dans le principe, il interprétait le criminel-né comme un produit de l'atavisme, il le représentait dans la suite comme un névropathe ; et enfin, constatant l'identité de l'épileptique et du fou moral, il avait mis son criminel-né sur un pied d'égalité avec ce dernier. II. démontra toutefois que ces diverses interprétations n'étaient pas en contradiction entre elles (1) ; aussi ne dut-il en abandonner aucune pour soutenir les autres, comme on l'a souvent prétendu, à tort, surtout dans des écrits de seconde main (2). M. Lombroso fit donc de son criminel-né un phénomène atavique-épileptique-fou moral (3).

Mais quant aux causes externes, il en parlait peu. Après que, au ir Congrès à Paris, son type criminel eut été battu en brèche par l'école française, qui s'était d'ailleurs admirablement préparée à la lutte, et. que lui-même eut été obligé de s'appliquer la vieille, mais toujours actuelle figure du Capitole et de la roche tarpéienne (4), alors seulement, voyant se substituer aux éléments

(1) O. c, p. 448 surtout p. 449, encore p. 573. Actes du IV' Congrès, etc. p. 207. Actes du IV Congrès, etc., p. 196.

(2) Lire à propos de la succession d'idées chez Lombroso : Tarde, Revue philosophique^ 1889, II, p. 450 ; Lacassagne, Archiiyes d'anthropologie criminelle, IX, p. 405-406 ; Avec prudence l'exposé qu'en font e. a. le D' Aletrino, Twee opstellen over crimineele anthropologie, Haarlem, 1898, p. 18 ; H. Gruber, dans sa belle étude sur Der Positivismus rom Tode August Comte: s bis auf unsere Tage, Freiburg i/B, 1891, p. 176. Il est vrai qu'à un moment donné Lombroso, en ne parlant pas de la question, sembla ne vouloir maintenir le criminel-né que pour 35 ou 40 p. 100 des délinquants et Tabandonner pour le crlmlnaloïde. ce qui f)t dire à M. Dallemagne : « Lombroso lui-même parut s'inspirer des objections soulevées et ses écrits se départirent des formules unilatérales en élargissant leurs horizons. » Actes du IV' Congrès, etc., p. 201. C'était en effet le cas, mais non sans le maintien inébranlable du type criminel et du criminel-né. Aussi M. Dallemagne s'empresse-t-il d'ajouter : « Voilà qu'aujourd'hui Lombroso fait surgir à nouveau sa théorie dans sa forme la moins acceptable (Ibidem).

(3) Voir la conclusion de Tauteur. L'homme criminel, 4' édition, Paris, 1887, p. 651 e. s.

(4) Actes du ir Congrès, etc., p. 194. Voir aussi Helen Zimmern : Cesare Lombroso, in Westermanns illustrirte deutsche Monatshefte février 1896. p. 551.

congénitaux les facteurs sociaux dans l'étiologie du crime, Lombroso vit la nécessité de porter une attention plus directe vers cette face du problème (1).

Dans les premières éditions de VVomo delinquente, il attire sommairement l'attention sur l'influence des moyens de subsistance et de la misère sur la criminalité (2).

Pourtant ce qui démontre combien l'examen biologique des criminels préoccupait avant tout M. Lombroso, c'est que ces considérations sont passées sous silence dans les éditions postérieures, celles précisément qui sont les plus répandues (en effet, les traductions de l'œuvre ont eu comme base la 4" édition).

Dans Delitto Politico et dans Donna delmquente , entrent quelques dissertations sur les influences sociales ; et dans Gli Anarchici, l'auteur dit expressément « que la grande portée des facteurs organiques, et spécialement de l'organisme individuel ne peut pourtant point faire perdre de vue certains facteurs généraux et externes » (3).

Lorsque, lors du Congrès de Bruxelles, on fit de divers côtés à Lombroso (qui était absent) le reproche d'avoir négligé les facteurs sociaux (4), M. Dimitri Drill, se basant sur les passages mentionnés, crut devoir l'en défendre (5). Lombroso lui-même reconnut le fait à Paris (6), tout en essayant, non sans une certaine naïveté, de s'excuser : il prétendait comme il l'a fait plus tard avec précipitation (7). « che una scienza che aspirava a porta re dei postulati nuovi, non potera estendersi troppo sopra fatti

(1) Il ne négligeait point les influences naturelles gu'il traitait déjà dans Pensiere e météore, Milano, 1875.

(2) Uomo nelinquente, 1878, p. 260-262 et p. 363-365. Dans la préface à l'ouvrage de M. Fornasari, La criminalità e le vicende economiche dltalia (Torino, 1894), Lombroso répète des considérations analogues, p. XFV e. s. Nous les passons sous silence parce que nous les retrouvons dans leur ensemble et trè« complétées dans Le Crime. Voir ensuite Lombroso, Archivio di psichiatria, ecc, XVIL fasc. 5-6.

(3) Traduction de Kurella, Die Anarchist^n, Hamhuro. 1895, p. 105.

(4) Actes du Iir Congrès, p. 334-335.

(5) Ibid., p. 344.

(6) Actes du ir Congrès, etc., p. 317-318.

f7) Prefazione al Fornasari. La criminalità e le vicende economiche (iltalia, Torino, 1894, p. V.

omaî notissimi, e di cui gia s'era abusato, com* eran quelli délie iofluenze economiche (1). »

Il s'en est expliqué plus clairement dans la troisième partie de son ouvrage, sous le titre : Le Crime, Causes et Remèdes, 1899. Dès lors, cet ouvTage prend pour nous une importance exceptionneUe. Le livre est divisé en trois parties : la première s'occupe de r^ologie du crime et nous est donc capitale.

L'auteur commence par déclarer, que tout crime a pour origine des causes multiples, et si très souvent ces causes s'enchaînent et se conf(Mident, nous ne devons pas moins les considérer chacune isolément, conome cela se pratique pour tous les phénomènes I humains, auxquels on ne peut assigner une cause unique, sans relations avec d'autres (2).

Nous savons comment il faut comprendre, dans la pensée de Lombroso, cette multiplicité de causes : elles ne commencent à produire leur effet qu'après et moyennant la présence du facteur biologique, cause primordiale du crime.

I Ensuite l'auteur entreprend l'examen des divers facteurs : in-

! fluences météorologiques et climatologiques ; orographiques et I géologiques ; la r^.v>^', îa civilisation et la barbarie ; les agglomérations ; la presse ; la densité de la population ; l'immigration et rémigration ; la natalité ; l'alimentation et la variabilité des prix : l'alcoolisme ; l'instruction ; la richesse et la pauvreté ; la religion ; réducation ; l'hérédité ; l'âge ; le sexe ; l'état civil ; les professions ; l'oisiveté ; les prisons ; les journaux ; l'esprit d'imitation et d'autres. Tout cela ressemble un peu au chaos et mène facilement à une confusion de la valeur respective de ces influences si diverses, précisément parce qu'il ne peut être question d'attribuer à chacun de ces éléments sa propre dose d'efficacité. Ce noui vel ouvrage de Lombroso, comme ses prédécesseurs, renferme un ' amas considérable de matériaux, mais trop hétérogènes et ayant

(1) Aussi M. Ferri, qui n'a jamî'is cessé^ de suiiteiiir et de défendre son maître et son allié, pousse-t-il trop loin un zèle en soi fort louable, d'ailleurs, quand il dit que « c'est auprès du public plus ou moins distrait et superficiel, et plus ou moins compétent que Lombroso a produit l'impression de vouloir chercher toute la genèse normale du crime dans les anomalies anatomlques et physiologiques ». Criminelle Anthropologie und Socialismus. Neue Zeil.. XIV, p. 455. C'est accuser indirectement le monde criminaliste tout entier de distraction et d'incompétence.

trop imparfaitement subi T examen critique ; ils accusent une trop grande préoccupation d'en arriver à une conclusion hâtive, sans désignation suffisante des sources, pour que les mérites du travail pussent n'en point souffrir et parfois même être totalement sacrifiés (1).

M. Lombroso retombe ici dans son défaut familier : vouloir embrasser trop à la fois, et s'aventurer dans un labyrinthe de matériaux trop hétérogènes et trop peu explorés. Womo Delmquente dénote une certaine obsession du criminel : M. Lombroso le voit en tout et partout ; dans tout phénomène anatomique et physiologique, il découvre la dépression de criminalité. QuaJid donc il entreprend ici la description des fcuîteurs externes, il attribue de rechef une causalité à chaque phénomène et veut les soumettre tous à son examen. Loin de nous la pensée de dénier à l'un ou l'autre des facteurs qu'il étudie toute influence ; mais nous prétendons que plus d'un d'entre eux n'a qu'une causalité extrêmement éloignée et très relative (les orographiques et les géologiques, etc.). C'est ainsi qu'à vouloir trop analyser, trop pénétrer la nature de causes qui ne sont pas si profondes, il en est arrivé à errer et à voir sa belle assurance fortement diminuer.

Quelle confiance méritent par exemple ses statistiques des facteurs orographiques (2), et bien d'autres données, qui ne sont que le résultat de la comparaison tout ext-érieure qu'il fait entre le chiffre de la criminalité et le phénomène qu'il examine ? Evidemment une telle comparaison a toujours pour résultat d'amener un rapport entre les termes qui en sont l'objet, mais aussi longtemps que cela n'est pas étudié de plus près,et que ces rapports ne sont pas précisés, rien n'oblige à y voir autre chose que l'effet du hasard. Le phénomène le plus capricieux et le plus arbitraire peut,

(1) L'ensemble dénote encore l'esprit embrouillé des ouvrages de M. Lombroso, dont Tarde parle dane les termes suivants ■ « Cette absenne de méthode, cette insuffisance de critique et cette complication désordonnée de faits hétérogènes, ce penchant à prendre pour la preuve d'une rêfele une accumulation d'exceptions, enfin cette précipitation nervçuoe de jugement et cette obsession d'idées fixes, qui se remarquent dans tous ses écrits. » Chez Laurent. L'anthropologie criminelle et les nouvelles théories du crime, p. 10. Voir encore sur le défaut de méthode dans Lombroso : Civilta Cattolica, 9 ag. 1892, p. 405, e. s. : Topinard, Revue d'anthropologie, 1887, p. ,666 et 667 ; Pauline Tarnowsky, Etude anthropométrique sur les prostituées et les voleuses. Paris. 1889. p. 106.

dans ces conditions, être mis en un rapport de cause à effet avec tout et même avec la criminalité.

C'est pourtant là l'impression que laissent un bon nombre des comparaisons de M. Lombroso (1).

Nous voyons dans cette œuvre encore combien la qualification répétée à chaque instant par M. Ferri est réelle : <c M. Lombroso est un homme de génie, mais il manque de talent. » Cesare Lombroso a le glorieux mérite d'avoir été le grand remueur d'idées en criminologie, il a créé des systèmes et imaginé des hypothèses, ingénieuses et hardies, mais il a dû laisser à ses disciples la tâche de fine analyse et de coordination (2).

Passons successivement en revue les chapitres où M. Lombroso étudie une à une les influences d'ordre économique ou y fortement apparentées, sur la criminalité.

1" Civilisation et barbarie (3). — Dans tous les pays d'Europe, hormis l'Angleterre, nous trouvons un nombre de crimes et de cas de folie, qui chaque année s'accroît d'une manière disproportionnée avec le chiffre de la population.

Un fait paraît certain à l'auteur, c'est que la civilisation, comme la barbarie, possède sa criminalité spécifique. En considérant la vengeance comme un devoir et la force comme le droit, la barbarie augmente les crimes de sang. Mais d'autre part, les liens de famille y sont plus forts, l'excitation sexuelle, les folies de l'ambition beaucoup moindres, et par suite, les parricides, les infanticides et les vols y sont moins fréquents.

L'homme a donné l'essor à deux espèces de civilisation : la civilisation à type de violence et la civilisation à type de fraude ; la première consacre la supériorité de la force ; la seconde celle de la ruse dans le combat pour l'existence.

(1) Il en efit ainsi de la statistique orographique, p. 21, de la recherche sur rinfluence de la mal'arla, p. 22, des centres goîtrtgènes, p. 22 (il est vrai que l'auteur dénie cette influence, mais une simple comparaison ne donne pas plus de droit à >la négation qu*à l'affirmation), et bien d'autres, p. 72. M. Colajanni a caractérisé le peu de valeur des résultats de pareilles statistiques, dans les Archives de V anthropologie crminelle, 1886,

(2) c Les statistiques ne permettent presque jamais de tirer de leurs données une conclin^ion ferme ». remarque Hipp. Martin dans les Études du 20 novembre 1P99. p. 475. à propos du même livre de M. Lombroso.

— Co —

Nous retrouvons dans la criminalité ces deux modes de défense et de lutte. Deux formes de criminalité se font jour : la criminalité atavique, qui est un retour de quelques individus à constitution morbide aux moyens violents : Thomicide, le vol, le viol. A côté, la criminalité évolutive, qui n'est pas moins perverse dans Tintention, mais plus civilisée dans les moyens, en ce qu'elle a substitué à la force et à la violence la ruse et la fraude. La Sicile et Rome en fournissent des exemples typiques.

L'auteur, se plaçant à ces points de vue, passe en revue diverses contrées.

Les progrès de la civilisation, en multipliant à l'infini les besoins et les désirs, en facilitant, avec l'accroissement de la richesse, l'excitation des sens, fait affluer dans les asiles d'aliénés les \ictimes de l'alcool et des paralysies générales, comme, dans les prisons, les criminels contre la propriété et contre les bonnes mœurs.

Et ce qui explique comment, en général, la criminalité de la classe aisée revêt les formes plus civilisées du type fraude, et celle de la classe pauvre les formes plus barbares du type violence, c'est que les premières représentent ce qui est vraiment moderne, alors que les classes inférieures représentent encore, dans les sentiments ou dans les pensées, un passé relativement lointain.

Que la civilisation n'ait d'autre effet que de changer le caractère des crimes, et peut-être bien d'en augmenter le chiffre, c'est là un fait que l'on comprend aisément quand on a vu combien est plus utile à l'attaque qu'à la défense le progrès de l'instruction.

Telles sont les considérations développées par l'auteur.

Cet exposé sombre mais sincère, partiellement emprunté à M. Sighele vl) rappelle les récriminations de bien d'autres criminalistes. Nous le rencontrerons plus tard poussé au noir dans les travaux de M. Poletti.

On a eu beau s'efforcer de nier ce fait désolant, qu'en même temps que la civilisation, progresse la criminalité, et ce par cet argument sophistique que criminalité et civilisation sont des termes contradictoires, et que, par conséquent, une civilisation qui engendre le crime, n'en est pas une (2), il n'en reste pas moins

(1) Stohele : Delinquenza seifnria, Milano 1898.

(2) Voir Romagnosi, Osservazîone statUtiche sul resoconto délia giftst. crim. in Francia, in Annali univ. di Stat., 1829, XTX. 1.

— Givrai que le fait existe, et ne laisse pas de faire entrevoir l'avenir sous un jour peu riant.

11 n'est pas inutile d'observer, en passant, qu'en empruntant à M. Sighele la distinction entre criminalité atavique et criminalité évolutive, M. Lombroso abandonne définitivement sa thèse atavique

absolue.

2° Comme conséquence de notre civilisation, les agglomérations (1), toujours progressantes dans les villes,offrent au criminel un excellent champ d'opération en même temps qu'un refuge assuré. Ce n'est pas seulement la grande facilité à se dérober aux poursuites qui en est la cause (car la police y est corrélativement d'autant plus habile), il existe une autre influence, c'est celle de Tenlassement, qui par son seul fait i)ousse irrésistiblement au crime et à l'immoralité. C'est confirmer la loi de l'imitation de

M. Tarde.

3° Dans un chapitre suivant (chapitre V), l'auteur, pour bien faire ressortir le rapport entre la criminalité et la civilisation , examine les conséquences de celle-ci dans quelques-unes de ses manifestations.

a) Densité de la population (2). Dans la société primitive, le crime était rare, mais très bai'bare en ses formes. Avec la densité de la population, le chiffre des crimes augmente, mais leur forme perd de sa cruauté. Aussi , actuellement , tandis que le vol se multiplie, le meurtre au contraire diminue, sauf pour les centres industriels, où les occasions sont trop nombreuses.

L'auteur cherche à prouver sa thèse, en comparant la criminalité et la densité de la population des divers états européens. Non seulement le résultat est plutôt incomplet, puisque de sept états à densité moindre, deux seulement, l'Espagne et la Hongrie (3), accusent un chiffre de meurtres assez élevé ; mais encore faut-il répéter pour cette statistique l'observation que nous avons déjà faite : le résultat d'une simple comparaison de deux termes ne démontre absolument rien (4). Les nombreux facteurs d'un au*re

(1) O. c, p. 64 et 65.

(3) Lombroso cite ce fait comme argument. C'est une erreur manifeste.

(4) Ce qui est doublement vrai dans la statistique internationale. Voir V. Oettingen, Moralstatislik, Erlangen, 1874, p. 452 et 453.

ordre, à efficacité bien plus prépoudérante, ue sont pas portés en ligne de compte et leur effet est reporté au phénomène spécial qui sert de terme de comparaison,dans l'espèce : la densité. L'exemple de l'Italie est bien plus caractéristique et fournit un résultat plus satisfaisant, sur lequel pourtant nous renouvelons nos réserves.

b) Lnmigration et émigration (1). L'influence de rinunigration est rendue sensible par la différence constatée sur ce point entre la France et l'Italie : tandis qu'en Italie l'homicide décroît régulièrement avec la densité, nous voyons le contraire se produire en France. Il faut en attribuer la cause principale à la présence de 4.200.000 étrangers, qui à l'âge et dans les conditions qui poussent le plus au crime, augmentent d'une manière néfaste la densité anormale de la population en France.

M. Joly, dans sa France criminelle, s'est particulièrement occupé de ce problème ; les résultats auxquels il est arrivé soat décisifs (2). Des départements, où se constate le chiffre le plus élevé de criminalité, deviennent des centres normaux ou même favorables, dès qu'on n'envisage plus que la criminalité des indigènes, soustraction faite des émigrants. Dans le département de la Seine, un tiers seulement des poursuivis sont nés à Paris.

Quand Lombroso lui-même croit pouvoir puiser un argument dans le fait qu'aux Etats-Unis, les Etats où se sont établis le plus d'émigrés accusent la plus forte criminalité, il prouve trop peu. Il faudrait démontrer qu'aucune autre cause, et précisément l'immigration, ne produit le chiffre élevé de criminalité.

Un meilleur argument, c'est le fait, constaté par Bosco (3), qu'en 1889, parmi les détenus du chef d'homicide, 95 sur i .000.000 étaient nés aux Etats-Unis, tandis que le pourcentage des étrangers allait jusqu'à 138 sur 1.000.000.

c) La comparaison entre la criminalité rurale et la criminalité urbaine montre mieux encore l'influence de la densité. Ce qui est surprenant, c'est que Lombroso, au début de sa dissertation,

(2) L'influence de l'immigration sur la criminalité est d'ailleurs quasi universellement reconnue. Nous n'en avons trouvé la négation que dans Morrison, Crime and Us Causes, London, 1891, p. 135 e. s. Nous verrons tout à l'heure que M. Morrison fait fausse route.

(3) Bosco ; Vhomicidio negli Stuti Cnici, 1895.

il '»

reconnaît aux études de Fayet, Socquet et Lacassagne tout le mérite des résultats obtenus en cette matière, mais passe complètement sous silence le complet et brillant traité de Tarde (1) sur le sujet.

Les chiffres qui y sont repris, sans être exempts de confusion, accusent ime élévation de la criminalité contre les propriétés et les mœurs dans les villes, en face d'un abaissement de la criminalité du sang, qui, de son côté, ainsi que les délits sexuels, augmente dans les campagnes.

C'est ici que l'influence de la civilisation se fait particulièrement sentir : la ville et la campagne ont chacune leur criminalité spécifique. Les crimes à la campagne sont sauvages et trouvent leur cause dans les sentiments de vengeance, de convoitise, et la brutale satisfaction des passions, tandis que, dans la criminalité des villes, la paresse, la fourberie, les passions raffinées et sexuelles constituent les principaux éléments.

Aux chapitres VI et IX, Lombroso pénètre au cœur de la vie économique et s'occupe des influences économiques proprement dites sur la criminalité.

Le chapitre VI traite de : Alimmitation, Disette, Prix du Pam (2).

Ce ne sont pas les résultats des recherches personnelles de l'auteur, mais certaines conclusions tirées d'autres écrits.

Une statistique de Œttingen (3) , sur la criminalité en Prusse de 1854 à 1859, démontre que la criminalité contre la propriété (sauf le crime d'incendiaire), décroît avec le bon marché du grain ; tandis que, au contraire, les crimes contre les personnes, spécialement les viols, augmentent.

Wappàus nous apprend que la disette de 1847 fit augmenter de 24 p. 100 la moyenne des crimes contre les propriétés (par erreur M. Lombroso écrit les crimes contre les personnes) (4).

(1) Tarde : La philosophie pénale, Lyon, 1890. p. 265 e. s.

(3) Nous n'avons pas pu réussir à retrouver la statistique indiquée dans Oettingen. Moralstatisiik, 2* Aufl., Enlangen, 1874. Il ne nous a pas été possible de contrôler s'il s'agit dune autre édition ou bien d'une inexactitude dans la citation.

(4) Wappàus : Allgemeine Bevoelkerunasstatistik, 1859, p. 430.

Les données statistiques de Starke (1), pour la Prusse aussi, de 1854 à 1878, font également voir que les prix du blé influent sur le crime, principalement sur le vol forestier, et que, d'autre part, ils provoquent, par leur baisse, une élévation des délits d'incendie, de coups et blessures et d'homicide.

La statistique que fait Corre pour la France, de 1843 à 1883, reprise dans ^s données graphiques par Lombroso, indique le même phénomène. La courbe des délits (presque tous contre la propriété) reste à peu près parallèle à celle du prix du pain jusqu'en 1865, à partir de quelle date, d'autres facteurs prédominent de visible façon.

Quant à l'Italie (1875-1883), Rossi en arrive au même résultat ; les infractions contre la propriété subissent l'influence des prix des denrées alimentaires. Sans influence sur les délits contre les personnes, ils ont exercé l'action opposée sur les crimes plus graves, attentatoires à l'existence, et vice versa.

Lombroso signale comme la plus belle étude sur ce sujet celle de M. Fornasari di Verce pour Tltalie (1873-1890). Fomasari a calculé la quantité d'heures de travail,nécessaires pour obtenir l'équivalent d'un kilogranmre de blé ou de pain. 11 est ainsi parv^enu à percevoir le critérium exact du bien-être, attendu que cette mesure prend aussi en considération les fluctuations des salaires. Les résultats de Fornasari sont absolument conformes à ceux que nous venons de rappeler.

Les infractions contre la propiiété, sauf les incendies et en partie les vols de grand chemin, spécialement ceux suivis d'homicide, suivent fidèlement la courbe des heures de travail nécessaires aux ouvriers pour se procurer l'équivalent d'un kilo de pain.

Les délits contre les personnes n'accusent, avec cette courbe, aucune relation. Les crimes, et d'une façon très nette les attentats aux mœurs, sont en raison inverse. Les statistiques de For-

(1) Les chiffres, reproduits par l'auteur, sont le résultat d'un calcul compliqué et difficile à suivre. Starke lui-m^me n'a examiné que la criminalité contre les propriétés en rapport avec les prix des vivres. Cette étude démontre une étroite liaison entre les deux phénomènes et non exclusivement, ni même particulièrement entre la criminalité et les vols forestiers, comme il résulte du calcul que M. Lombroso a fait d'après les données de Starke. Voir Starke : Verbrechen und Verbrecher in Preussen. table II et p. 55.

nasari pour la Grande-Bretagne et l'Irlande, embrassant une période de cinquante années, aboutissent à des conclusions identiques.

Enfin, l'auteur rapporte encore les enquêtes auxquelles se sont livrés Coghlan et Fornasari pour la Nouvelle-Galles du Sud, et qui donnent des résultats analogues. Arrivant ainsi à sa propre conclusion, Lombroso dit (1) : <( La famine déprime la vigueur sexuelle, l'abondance l'excite, et pendant que le besoin d'alimentation pousse au vol, son abondance détourne du vol et pousse aux viols. »

Les mêmes raisons s'appliquent à la rareté du travail et à la réduction des salaires. On a observé que les femmes et les domestiques sont, plus que les autres, entraînés au délit par la cherté des vivres, parce que, plus que les autres, ils en ressentent les effets, les domestiques surtout, car grâce à un intermittent bienêtre, ils perdent la force de résistance aux privations.

Cette observation (sans preuve) peut, avec raison, être mise en doute. Ainsi M. Ferri (2) s'inscrit en faux contre elle, et fait précisément observer que, durant les temps mauvais, les délits commis par les domestiques diminuent, ce que provoque la crainte d'être jeté sur le pavé.

Mais, continue M. Lombroso, tout en admettant l'action de l'alimentation trop restreinte sur l'accroissement des vols — et sur les homicides, sur les crimes de débauche et de blessure, quand elle est trop abondante — on comprend son minimum d'influence sur la variation de la criminalité en général. Car si un groupe de crimes augmente dans une condition alimentaire, un autre groupe diminue dans la condition opposée et vice versa.

La proportion de certaines infractions n'est pas non plus essentiellement influencée ; ainsi, en Italie, par exemple, l'action de la

(2) Ferri : Sociologie criminelle, Paris 1893, p. 182. « Inversement une disette peut diminuer certains délits : les évasions de la prison, les infidélités des domestiques, préoccupés de ne pas être mis dans la rue en pleine crise économique >. En preuve Ferri donne la statistique suivante :

FRARCB (Coan d'aiiUes) 1844 1845 1846 1847

Crimes contre les propriétés

Abus de confiance par les domestiques Vois par les domestiques

cherté des vivres sur le vol qualifié est considérable. Pourtant ses oscillations statistiques se produisent exclusivement entre 184 et 105, c'est-à-dire avec une fluctuation de 19 p. 10.000. Et quand les crimes de débauche croissent par le fait du bon marché des vivres,la plus grande différence constatée en est de 2,1* p. lO.OOO.

Toutes les statisitiques reprises par M. Lombroso ne l'empêchent donc pas de conclure que l'influence des prix des subsistances sur la criminalité est extrêmement restreinte et ne vient pour ainsi dire pas en ligne de compte.

Nier à la situation économique une influence sur la criminalité, et cela parce que les changements dans l'état économique, révélés par la cherté des vivres ou par la table des heures de travail de M. Fomasari, s'ils produisent l'élévation du chiffre d'un groupe de la criminalité, font d'autre part et dans la même proportion baisser le chiffre de l'autre, c'est là un faux raisonnem^t.

Bien au contraire, cette constatation — admettons qu'elle soit établie — démontre, d'une lumineuse façon, que les deux groupes, aussi bien celui des crimes contre la propriété que celui des crimes contre les mœurs, dans leurs fluctuations opposées, subissent fortement l'action des facteurs économiques, ce qui, d'ailleurs, ressort à l'évidence des statistiques dont nous avons parlé. Et même si la source de criminalité restait la même — ce qui est loin d'être établi avec certitude — la forme dans laquelle celle-ci se manifeste n'échappe certainement pas à toute influence.

Que la variabilité soit si insignifiante que veut bien le prétendre M. Lombroso, c'est là encore une inexactitude. D'abord l'auteur commet une erreur de fait : les vols qualifiés (1) n'ont point une fluctuation de 184 (1878) à 105, mais de 196 (1881) à 105. Pourquoi à la différence qu'indique la variabilité, et qui doit être de 95 au lieu de 79, l'auteur ajoute le dénominateur 0000, ce nous est une énigme. A notre avis, une fluctuation de 196 à 105 est très considérable (46 p. 100).

Ensuite l'observation suivante faite par l'auteur (2), que l'action décroissante de la cherté des vivres sur les crimes contre les personnes est annihilée par le fait que souvent il se commet pour la

(1) Voir le diagramme de Fornasarl, reproduit par Lombroso à la page 94 de Fouvrage cité.

conquête du pain, pendant la période de disette, plus d'actes de violence que celle-ci n'en ait prévenu, n'est pas du tout prouvée par les statistiques que l'auteur lui-même a rapportées. M. Lombroso prétend que c'est le cas en Nouvelle-Galles du Sud. C'est possible, mais cela ne veut pas dire que pour ce qui concerne l'Europe, la question soit résolue et que l'influence des facteurs économiques puisse être écartée.

L'auteur rapporte aussi l'observation faite par M. Joly (1), que les disettes deviennent de plus en plus rares et que, malgré cela, les vols augmentent. Nous démontrerons, en traitant spécialement de M. Joly, que le fait qu'il pose est contestable et que, s'il existe, il ne prouve d'ailleurs rien.

Pour finir, M. Lombroso cite (2) quelques passages de Guerry, Joly et Macé (3), que nous étudierons en temps et lieu, et ce pour prouver que bien peu de cas de vol ont pour objectif les choses nécessaires à la vie. D'après la statistique de Guerry, les vivres et choses de première nécessité n'entrent que pour 1/100 en ligne de compte dans la totalité des cas de vol. Sur 43 catégories d'objets volés à Londres, le vol des saucisses, volaille, gibier, occupe la 13* place, celui du sucre, viande et vin la 30% et celui du pain seulement la 43*. Et quelques autres constatations de la même espèce. Cela non plus ne prouve rien. Pourquoi le miséreux, que la faim pousse à voler, porterait-il uniquement la main sur un morceau de pain sec, pour apaiser sa faim ? Au contraire, il choisit naturellement ce qu'il y a de meilleur et de plus cher (4). D'ailleurs, en critiquant lès ouvrages de M. Joly, nous verrons que la vérité de ses données n'est pas telle qu'aucun dout« ne puisse s'élever à leur propos

Au surplus, toutes ces considérations tendraient seulement à prouver que bien peu de cas de vol sont directement causés par la misère et la faim. Plus d'un auteur n'envisage la question qu'à ce

(1) Joly : La France criminelle, p. 358.

(3) Joly : La France criminelle, p. 356. Macé ; Vu joli monde, p. 256-258, 288.

Guerry : La statistique morale de la France comparée avec la statistique de V Angleterre, Paris, 1864.

(4) Voir Battaglia : La dinamica del delitto, NapoU, 1886, p. 277-278. JOLY : o. c.

point de vue étroit. Mais la longue et douloureuse niisère, celle qui commence au berceau et ne finit qu'au bagne (i), qui mine à la longue le caractère et affaiblit l'appréhension du crime pour l'étouffer ensuite (2), l'influence de la détresse ainsi comprise et qui constitue la manifestation capitale de cette partie du problème économique, ne peut être contestée par pareilles argumentations (3) .

L'auteur ajoute un court aperçu de quelques arguments, développés dans son Crime politique (Paris 1895) tendant à montrer que la faim n'a été que d'un poids minime dans les révoltes (4).

Des 46 famines rappelées dans l'ouvrage de Faraglia (Storia dei prezzi in Napoli, Napoli, 1875), et constatées pendant une période de près de neuf siècles, 6 à peine ont été accompagnées d'émeute. A Naples même, plusieurs famines et des plus horribles ne donnèrent lieu à la moindre révolte. A Strasbourg nous constatons le même fait. Examiner à fond cette matière si vaste serait sortir du cadre de notre ouvrage. Qu'il nous soit pourtant permis de faire quelques observations à leur sujet. Et tout d'abord, n'est-ce pas là abuser de l'argument a contrario : qu'un certain nombre de famines n'aient pas provoqué d'ém/eute ne( démontre que bien peu de chose quant au point principal, la cause des émeutes. Et ceux qui sont convaincus de l'influence de la détresse économique sur la criminalité, savent fort bien qu'une quantité d'individus des plus misérables et des plus dénués peuvent résister à la tentation du crime.

Au sujet de la disette de 1670 à Madrid, M. Lombroso dit (5) : c( Ces ouvriers s'organisèrent en bandes, saccageant les maisons

(1) La misère, que Proudhon caractérise dans les termes suivants : « La faim lente... qui démoralise la conscience, abâtardit les races, engendre toutes les maladies et tous les vices, l'ivrognerie et l'envie, le dégoût du travail et de Fépargne, la bassesse d'âme, l'Indélicatesse des consciences, la grossièreté des mœurs, la paresse, la gueuserie, la prostitution et le vol. » La guerre et la patr, Bruxelles, II, p. 156.

(2) Voir COLAJANNI : La Sociologia criminale, Catania, 1889, vol. II, p. 513 et 514 d'Haussonville, Revue des Deux Mondes. 1" avril 1887, p. 593 : « Certes, le petit nombre de voleurs et de mendiants agissent par la faim, mais il faut se demander combien d'entre eux se seraient laissé entraîner aux mêmes méfaits, s'ils étaient nés et s'ils avaient été élevés dans l'aisance. »

(3) Voir Marro : / caralteri dei deHnquenti, Torino, 1887, p. 266.

des riches, en tuant les propriétaires, et il ne se passait pas de jour que quelqu'un ne fût tué pour avoir du pain ; il n'y eut cependant pas de véritable révolte. » Qu'est-ce alors qu'une révolte ?

D'ailleurs les conclusions de M. Lombroso sont mises en doute par d'autres auteurs (1).

Nous verrons tout à l'heure que cette négation des influences économiques sur les révoltes ne semble pas tout à fait eu concordance avec la dissertation sur les facteurs économiques, comme cause du crime politique et des séditions,p. 283, 284, 285, 289,etc.

Dans ce chapitre, M. Lombroso s'est occupé de ce que nous avons appelé la criminalité dynamique, le mouvement de la criminalité. L'action des facteurs économiques est donc apparue même des réserves négatives que nous avons opposées à M. Lombroso, et qui plus est, elle ressort des statistiques, par lui-même rapportées, en ce sens que les situations économiques en empirant provoquent une augmentation des atteintes à la propriété et, qu'au contraire, elles engendrent l'effet contraire quant aux outrages aux bonnes mœurs, et peut-être aussi quant aux crimes contre les personnes.

Le chapitre IX (2) est consacré par l'auteur à la criminalité statique en rapport avec les influences économiques, sous le titre : Influences économiques, richesse.

L'examen de cette question, dit l'auteur, est particulièrement difficile parce que jusqu'à présent il n'a pas été donné de réponse à la question : Qu'est-ce que la véritable richesse ? (3).

Mais, malgré cette affirmation que les résultats ne peuvent donner que difficilement le rapport exact entre l'état économique et le crime, encore l'auteur s'efforce-t-il d'en arriver, en se fondant sur cette base problématique, à des conséquences de fait, et envisage-til la criminaUté successivement dans ses rapports avec les phénomènes suivants (pour l'Italie) phénomènes qui eux, par à peu près, peuvent être pris comme les expressions de la richesse.

1** Taxes et impôts réunis (4). M. Lombroso divise l'Italie en trois groupes de provinces (pour les années 1885-1886 et 1890-1893) :

(1) Voir CoujANNi : La Sociologia criminale, II, p. 466 e. s.

(3) Voir BODio : Di alciini indici numeratori del movimento economico in lialia, 1890.

celles de grande aisance, celles d'aisance moyenne et celles de moindre aisance. Les résultats sont les suivants : Les crimes contre la foi publique vont définitivement en augmratant avec l'augmentation de la richesse ; il en est de même des vols, sauf si Ton y ajoute les vols champêtres (1). Dans ce cas-là on obtient le maximum là où la richesse est moindre. Et cela a toujours lieu pour les homicides.

Les délits sexuels présentent une relation peu ordinaire : ils présentent leur minimum là où la richesse est moyenne, et leur maximum là où la richesse est moindre, ce qui est, dit Lombroso, en évidente contradiction avec l'allure habituelle des crimes contre les mœurs, qui croissent toujours avec l'accroissement de la richesse (2). De fait, on a eu plusieurs fois l'occasion de constater cette évidente contradiction, non seulement pour les crimes contre les mœurs, mais encore pour le vol (ici par exemple) et pour l'assassinat. C'est cette contradiction qui, pour bien des auteurs, a fait considérer la question des influences économiques sur la criminalité, comme une indéchiffrable énigme (3). Et pourtant cette évidente contradiction n'est qu'apparente. La solution nous semble résider dans la distinction que nous avons faite entre la criminalité statique et la criminalité dynamique. Dans la crimitialité statique, les facteurs économiques jouent un rôle tout différent, bien plus effacé que dans le mouvement de la criminalité qui, pour une part prépondérante, et en toute première ligne, est dépendante del l'état économique, et ce, parce que celui-ci est le facteur le plus oscillant parmi les éléments constitutifs de la criminalité. M. Lombroso n'attache d'ailleurs lui-même que peu d'importance à la comparaison qu'il vient de faire : les provinces qui dénotent des exceptions aux résultats donnés sont nombreuses.

2" Taxes de succession (4) : mesure grâce à laquelle M. de Foville a cru pouvoir apprécier la richesse d'un peuple (5).

(1) Mais ces vols, observe l'auteur, p. 142, qui rappellent encore Fantique coutume de la communauté des terres et des p&turages, se rattachent à de vieilles traditions et ne représentent que par exception l'immoralité d'un pays.

(3) Voir p. e. Joly : La France criminelle, p. 346 : « Il n'y a rien de plu? compliqué, de plus obscur, de plus troublant que ce problème. » f4) O. c, p. 142 e. s.

(5) De Foville ; La France économique, 1870.

Dans les résultats qu'on obtient des calculs de Lombroso à ce sujet, se manifeste une tendance de nature à dénoter une relation indirecte entre richesse et criminalité : les provinces les plus pauvres donnent le chiffre de criminalité le plus élevé, et vice versa.

Cependant les exceptions ici sont si considérables et la contradiction si évidente, qu'il faut reconnaître légitimement avec M. Lombroso « qu'il n'y a aucun parallélisme précis avec la

richesse (1). »: ■ ' ' 1 1 .'-'-'"'*'""■'» 1-''

3** L'influence du désœuvrement a peu d'importance, dit Lombroso (2). Coghlan l'a observé pour les Nouvelles-Galles du Sud, Whrigt prétend que les dépressions industrielles augmentent tous les crimes (3), mais il* n'en donne pas la preuve. D'autre part M. Lombroso ne prouve pas le contraire. Et si l'argumentation de Whrigt est faible, comme nous nous en assurerons plus tard, celle de Denis, de Rakowsky et d'autres est de beaucoup plus sérieuse. 4** Bien que l'auteur ait pensé trouver une base exacte dans les journées de salaire, équivalant aux prix annuel des aliments d'un individu (4) à notre avis, cette comparaison ne donne elle aussi que de faibles résultats, manifestant trop d'exceptions pour qu'on puisse y attacher une réelle importance :

a) L'excès de travail en rapport d'un minimum de salaire exerce une influence défavorable sur l'homicide, et même, en une moindre mesure pourtant, sur les crimes de coups et blessures.

b) Les crimes contre les mœurs présentent une relation inverse.

c) Pas d'influence notoire sur le vol.

5* Lombroso pense que le nombre des déposants dans les Caisses d'Epargne (5) constitue une base plus certaine de la véritable richesse, parce qu'il donne la mesure de sa principale source : la prévoyance et l'économie.

L'auteur reprend de Coghlan (o. c.) une statistique comparative

(2) o. c, p. 144 et 145.

(3) Whrigt : The relations of économie conditions to the causes of crime. Philadelphia, 1891. Nous reviendrons plus tard sur cet écrit.

(4) O. c, p. 145, e. s. Les matériaux sont extraits de Mulhall, Dictionary of statistics (rapporté dans Coghlan» The Wealth and Progress of iV. S. Wales, Sydney, 1893) et des données publiées par la direction générale de la statistique italienne.

des divers Etats de rEurope,qui démontre : que les homicides vont en raison inverse du nombre de livrets d'épai^e, tandis que c'est le contraire qui a. lieu pour les vols, dit-il.

Nous ne parvenons pas à y trouver ce dernier résultat.

La donnée du vol ne prouvef absolument rien. Au surplus une comparaison de la criminalité internationale, sans égard aux diverses situations morales et légales de chaque pays (1), repose sur une base peu sûre 1'

De même la comparaison plus spéciale entre la France et l'Italie est l'occasion de contradictions si nombreuses, et nous met en présence de tant de résultats inattendus, à éclaircir au moyen de faits et phénomènes si divers et si peu coordonnés, que, à toute évidence, aucune conclusion ne peut légitimement en être tirée.

La valeur même de la base de comparaison peut être mise en question. Surtout que dans la statistique internationale, ainsi que le fait observer lui-même Lombroso, l'augmentation de l'épargne en Italie est bien plus l'effet de l'économie et de l'inhibition que d'une véritable richesse, tandis qu'en France, du moins dans beaucoup de régions industrielles, l'épargne est l'indice d'une richesse si puissante qu'elle déborde bien souvent dans la spéculation (3). iCS termes de la comparaison ne sont donc pas identiques. "-'{^^^

De plus, le D' Corre montre que l'épargne mitigée seule exerce une influence bienfaisante sur la criminalité, et sur la moralité en général. Au contraire, quand elle devient exagérée, l'épai^ne est le signe de trop d'avidité, elle excite au crime et à la déprimante limitation du nombre d'enfants, comme en Normandie, où le fait est tangible (4).

La comparaison de la criminalité dans les régions agricoles et industrielles (5) montre que là où l'activité industrielle se mêle rapidement à l'agriculture, pis encore là où elle la remplace, aussitôt une élévation du chiffre de la criminalité s'ensuit. C'est ainsi

(1) Voir o. c, p. 145, note 2.

(2) Consulter à ce sujet e. a. Colajanni : La Sociologia criminale, Catonia, 1889, t. II, p. 511, 512 et 524.

(4) A. CoRRE : Crime et Suicide, Paris, 1891, p. 432-434.

que la prospérité croissante peut devenir, malheureusement aussi une cause d'augmentation des délits. Ici Lombroso ^puie tout particulièrement (1). C/est là,dit-il, l'autre face du problème : la richesse, l'abondance, cause du crime. La richesse acquise rapidement et qui n'est pas contrebalancée par un caractère élevé ou par une haute idéalité religieuse, politique, etc., est nuisible au lieu d'être avantageuse.

La richesse, en somme, continue l'auteur, est tantôt un frein, tantôt un aiguillon du crime, tout comme l'instruction, la densité de la population, la civilisation et la religion.

C'est là le critérium qu'il ne faut surtout pas perdre de vue dans rétiologie du crime : la même source, suivant les phases et les caractères, tantôt nous corrompt, tantôt nous préserve. Si nous nous inspirons de cette proposition , nous verrons les contradictions disparaître.

Cette conceptiOTi semble un peu optimiste.

La cause de tout cela n'est que trop claire pour l'auteur : d'un côté, la misère et le manque du strict nécessaire pousse à dérober les choses indispensables à la vie. Voilà le premier lien entre la misère et le délit contre la propriété. D'un autre côté, en raison de l'abus du vin et de l'alcool, refuge suprême de tant de malheureux contre les atteintes de la faim, la misère pousse l'homme à la criminalité sauvage. Nulle part cependant, dans son exposé, M. Lombroso ne donne une preuve que la misère augmente l'abus de l'alcool ; au contraire, on a souvent constaté une augmentation des crimes de sang aux périodes de prospérité, en grande partie précisément, parce qu'alors l'abus de l'alcool est plus considérable.

Enfin, reprend M. Lombroso, la misère est indirectement cause des infractions contre les mœurs, et cela par la difficulté qu'ont les pauvres à se satisfaire au moyen de la prostitution, par la promiscuité précoce dans les fabriques et dans les mines, par les nombreuses manifestations d'infantilisme et de féminisme chez les garçons. Au contraire, le riche puise, dans une alimentation plus énergique et une plus saine discipline morale, une force supérieure pour résister plus facilement aux occasions de faire le mal.

Mais l'aisance avec ses conséquences pernicieuses : syphilis, épuisement, etc., est à son tour une source de dégénérescence ; elle est cause d'une quantité de crimes par ses vanités. Puis la répartition vicieuse de la richesse, son accumulation en quelques mains rendent la contradiction de l'aisance avec la misère et plus irritante et plus dure.

Et s'il est vrai, dit l'auteur en termes de conclusion (1), que quelques urgents besoins poussent les pauvres au mal, il les poussent à un nombre très limité de crimes, tandis que les besoins factices des riches, quoique moins urgents, sont plus nombreux, et donnent lieu à des infractions infiniment plus diverses et plus nombreuses. Le criminel-né ,en résumé, trouve plus d'occasion au crime dans l'abondance que dans les privations ; mais plus encore et pire le criminel par occasion (2).

C'est à fort bon droit que M. Lombroso appuie, dans ce qui précède, sur l'influence défavorable que la richesse peut exercer sur la criminahté ; c'est là un côté du problème que bien des auteurs avaient perdu de vue. Quelques-uns pourtant (et parmi eux M. Joly) en ont traité. C'est ce qu'il y a de mieux dans ce chapitre qui, pour le reste, n'a pas su nous convaincre. Et encore les conclusions ne sont pas à l'abri du reproche d'exagération. Nous ne pouvons pas admettre que l'influence de la richesse est aussi indéfiniment supérieure à celle de la pauvreté, et ce n'est certes pas ce qu'en a dit M. Lombroso dans ce chapitre, qui justifie pareille conclusion.

Pour le reste, tout et même les conclusions se rapportaiit à la minime influence de la misère, se basent directement ou indirectement sur des données souvent très douteuses. Les efforts déployés pour trouver la mesure de l'état économique d'un pays, sont très méritoires, mais l'auteur doit à chaque pas reconnaître lui-même que ce ne sont là que de faibles ressources, dont la justesse, approximative seulement, laisse place à des hésitations et à des doutes. Au surplus, les conséquences tirées de la compa-

(2) Diaprés l'idée de Lombroso, le criminel d'occasion (le criminaloïde)« aussi est doué d'anomalies organiques, mais le nombre de celles-ci est moindre, et elles sont parfois difficilement ou même pas ^u tout visibles. Voir Uomo delinquente, passim, et o. c, p. 454 et 457.

raison entre cette aisance, établie sur une base aussi douteuse, et la criminalité, sont boiteuses et contradictoires ; de telle sorte qu'on ne peut en tirer des conclusions finales que sous les plus gi^andes réserves.

L'auteur cherche après cela à détruire l'objection qu'il 5 'était faite lui-même (1) : comment expliquer que, malgré la minime influence de la pauvreté sur la criminahté, les pauvres fournissent le plus fort contingent de l'armée criminelle ?

Cet unique fait que le riche a, à son service, plus de moyens de résistance et de défense, et l'affirmation des dénis de justice de la justice de classes, ne suffisent pas à éclairer le phénomène (2).

Au surplus, ici encore, M. Lombroso se laisse aller à des exagérations aussi gratuites que peu réfléchies, par exemple lorsqu'il émet cette assertion dont la justification serait fort difficile à donner : « Il n'y a que la France et l'Angleterre où le peuple se refuse à être gouverné par des criminels de droit commun ! (3). » Cette injure lancée aux autres pays est peu méritée ; elle est jetée là sans réflexion. Quant à ce qui regarde la mise hors pair de la France et de l'Angleterre, il serait impertinent de rappeler les événements de ces dernières années : la science n'emprunte pas ses arguments aux journaux, et M. Lombroso eût dû se garder d'en glisser dans une œuvre scientifique.

Arrivés au terme de l'examen que nous faisons des pages de littérature écrites par M. Lombroso sur les rapports de la criminalité et de l'état économique, nous pouvons, en manière de récapitulation, déterminer comme suit la position que prend l'auteur à l'égard de notre question.

Lombroso reconnaît, en conservant, bien entendu, son principe de la prédisposition organique (4) (atavique-épileptique), dans la genèse du crime, l'immixtion de diverses influences, qui sont en étroite connexité avec les états économiques : la civilisation et les phénomènes concomitants.

(2) Voir p. 105.

(4) Voir O. c, p. 456-457 et 448-449 ; comparer aussi le passage de l'introduction au livre de M. Fornasari, cité ci-dessus.

Quant à Tinfluence du prix des subsistances, pour lui elle est minime ; celle du degré de richesse est relative ; la pauvreté cause peu de crimes, la richesse en produit davantage (1). Que ces conclusions, principalement celles qui ont trait au prix des subsistances, ne sont pas justifiées, nous nous sommes efforcé de le démontrer. Ne perdons point de vue que dans cette immixtion, les facteurs économiques ne sont admis qu'à titre de cause déterminante secondaire, l'organisme restant la cause primordiale. Lombroso le dit en propres termes, à la page 457 : « L'étude de ces causes n'amoindrit pas cette fatalité fixée par l'influence organique ; les causes du crime n'en sont trop souvent que la dernière déterminante. Certaines circonstances ont une action si prépondérante sur les criminaloïdes qu'elles équivalent aux causes organiques, et l'on peut même dire qu'elles deviennent organiques elles-mêmes : chaleur, alcool, race. »

Plus tard, lors de l'examen des causes du crime associé (chap. XVII), M. Lombroso revient encore une fois sur l'influence de la misère (2), et ici non plus il ne lui accorde pas grande importance.

Dans son étude sur les causes du crime politique (chap. XIX), l'auteur, en contradiction apparente avec ce qu'il vient de montrer ici (p. 100 et s.), assigne aux facteurs économiques une action plus large et plus étendue. Alors que nous l'avons vu qualifier de minime l'action de la famine sur les révoltes et soulèvements populaires (p. 100 et s.), au chapitre XIX il met toute son énergie à montrer l'influence des causes économiques sur les révolutions est un fait de grande signification. Ce chapitre ne constitue d'ailleurs que le résumé d'un travail antérieur, écrit en collaboration avec M. Laschi, Le Crime politique et les Révolutions (Paris,

(1) La formule dans laquelle l'auteur résume sa pensée en terminant- ce chapitre, p. 161, ne nous parait point rendre avec exactitude Tesprit de la dissertation : « Le facteur économique, dit-il, a une grande influence sur la criminalité, non cependant que la misère en snit la cause principale, car la richesse exagérée, ou trop rapidement acquise, y prend pour le moins une aussi large part. » Ailleurs M. Lombroso donne un résumé plus juste de son système : « La verità è che i singoli fattori ed economiche lattano ed Influescono sulle varie criminalità specifiche. E tutte queste influenze, pur essendo potenti, non giungono al punto di superare quella deirorganismo, per cui un delinquente-nato, data la plu lieve occasione, e anche senza questa, deve commettere delitti. » Prefazione al Fomasari, La Criminalità, ccc, Torino,, 1894, p. XXIII.

1892), où les auteurs, s'appuyant sur des autorités socialistes et principalement sur la Teorîa economica délia constUuzione politica de Loria (1) font également une large place, dans la série des causes des mouvements révolutionnaires, des émeutes et des insurrections populaires, aux divers facteurs économiques (2), aux impôts et altérations des monnaies (3), aux crises économiques [4 } lesquelles exercent cependant leur influence plutôt sur les révoltes et les tumultes locaux que sur les grande^ révolutions, au paupérisme (5;. C'est à notre époque que se sont produites les plus grandes révolutions politiques et sociales, à cause de l'énorme disproportion entre capital et travail.

L'ensemble de ce double exposé laisse une impression qui diffère de beaucoup de celle que nous avons éprouvée en analysant l'étude où l'auteur nie l'effet des influences matérielles sur les révoltes (p. 100 et s.). Encore a-t-il fallu relire avec attention le Ciime politique pour comprendre que M. Lombroso traite tout différemment de la disette (6) et des autres facteurs économiques, ce dont il omet complètement de parler dans le chapitre XIX que nous avons sous la main.

ENRIGO FERRI

Le collègue et le collaborateur de M. Lombroso, comme lui Adèle champion de la doctrine positiviste en droit criminel, Enrico Ferri, travaille constamment et avec ime ardente conviction au succès et à la propagation des idées de l'école.

(1) Ce fait, joint à Tadmiration, parfois même au culte Que Lombroso professe pour certains criminels politiques de Tarmée socialiste, a donné lieu à c la légende du socialiste Lombroso >, qui fut surtout créée par la critique bienveillante du professeur Grosse {Neue Zeit., 1893-1894, t. II, p. 205), et & laquelle Ferri aussi fait aUusion, Discordie positiviste sul socialismo, Palermo, 1895, p. 8. Mais Karl Kautsky a jugé nécessaire de protester avec énergie et avec décision {Neue Zeit, 1893-1894, t. Il, p. 241).

(2) LOMBROSO et Laschi : Le Crime politiquey etc., Paris, 1892. t. I, p. 254 e. s. et 0. c, p. 283 e. s.

(3) CHme politique, I, p. 258 e. s. ; o. c, p. 284.

Successivement à Bologne et à Sienne, puis dans la chaire célèbre de Pise et dans son professorat de l'Université de Rome, tour à tour comme homme pohtique au Parlement italien, comme savant polémiste (1), en de nombreux congrès et réunions, et dans sa revue La Scuola Positiva, il s'attache à défendre la théorie nouvelle. Tandis que M. Lombroso restait sur le terrain biologique, ou exceptionnellement cosmique (Pensiere e Météore), le juriste Ferri s'aventurait de bonne heure sur le terrain social du problème (2). De même que pour M. Lombroso, à la base de sa conception de la nature du crime, se trouve comme une nécessité initiale (3), la prédisposition organique.

Cela posé, il fait aux facteurs sociaux comme cause seconde, déterminante de la criminalité, et principalement aux facteurs économiques, une large place, parfois même une place si lai^e, qu'on se trouve tenté de l'appeler lui qui, d'ailleurs, depuis longtemps a passé au socialisme politique (4), un partisan de la théorie socialiste en matière, d'étiologie du crime (5). Il n'en est pourtant pas ainsi ; nous aurons l'occasion de le voir au cours de notre étude (6).

(1) Voir e. a. Leçon d'ouverture d'une série de conférences faites à l'Université nouveUe de Bruxelfles, La scuola criminale positiva. Conferenza, NapoU, 1885.

(2) M. Ferri lui-même caractérise son œuvre et celle de M. Lombroso, dans les termes suivants : « U Lombroeo porto nello studio del fenomeno criminoso l'impulso originale e il rilievo più speccato e fecondo délie ricerche antropologiche e biologiche ; a cui io aggiunsi oltre la sistemazione teorica del problema fondamentale délia responsabilité, le ricerche psichologiche e sociologiche, classiflcando le cause naturali del delitto e le conseguenti catégorie antropologiche del delinquenti, ed insistendo sopratutto sulla prevenzione délia criminalité e sulla minlma efflcacia délia repressione postuma e violenta. > Ferri : Discordie positiviste sut socialismo, Palermo, 1895, p. 6.

(3) Voir Ferri : Sociologie criminelle, Paris» 1893, p. 74, 150 et 154. Ensuite : Actes du IV* Congrès, etc., p. 307.

(4) Voir sur son passage au socialisme : Sociatisme et science positive, Paris, 1897, p. 36 (note), Disc.pos., p. 8.

(5) Voir Disc, pos., p. 55 et 56.

(6) La position de M. Ferri devient par conséquent plus ou moins ambiguë. D'une part il se débat contre les partisans orthodoxes de TÉcole positiviste {Discordie positiviste) d'autre part, il est fortement combattu par ses co-adhérents de la théorie socialiste. Voir Turati : Il delitto e la questione sociale, Milano, 1883 (contro Ferri). Lo scisma délia nuova scuola pénale, 1887, deux brochures qui n'ont pas perdu la force de leur argumentation après la conversion de M. Ferri. Nous verrons d'ailleurs que par cette double tendance, l'éminent professeur n'a pas su se mettre à l'abri d'une certaine inconséquence.

Il a exposé ses idées sur la nature du crime, principalement dans son œuvre maîtresse, la Sociologie criminelle (Paris 1893) : la traduction française d'un livre moins important et dont le titre originaire était Nuovi orizzonti del Dititio et délia Pi'ocedura pénale.

M. Ferri traite également du rapport entre la criminalité et les situations économiques, dans certaines brochures et dans maints articles, que nous avons donc aussi à étudier. C'est ainsi que nous rencontrons : Socialisma e Criminalità (Torino, 1883), Socialismo e scienza positiva (1) (Roma, 1894), Discordie positiviste suL socialismo (2) et un article dans la Neue Zeit, 1895-1896 sur Kriminelle Anthropologie und Socialismus, Enfin ses nombreux et brillants discours aux Congrès d'anthropologie criminelle de Rome et de Paris nous mettent encore à même de mieux connaître ses opinions.

M. Ferri dans un chapitre premier, « Les Données de l'anthropologie criminelle », expose son système.

La seule question légitime, ainsi débute l'auteur, est la suivante : Le criminel est-il, et dans quels cas, un homme normal ou anormal ? Et s'il est, ou lorsqu'il est anormal, d'où provient son anonnalité ? Et celle-ci est-elle innée ou acquise, corrigible ou incorrigible? (3).

La réponse, empruntée par l'auteur à l'anthropologie criminelle, est naturellement affirmative, conformément à l'esprit de l'école italienne ; le criminel, par ses aptitudes naturelles, est prédisposé au crime ; cette prédisposition est ordinairement innée ; elle peut d'ailleurs être acquise, mais alors la possibilité de l'acquérir est derechef congénitale (4).

(1) Traduit en français par l'auteur : Socialisme et science positive, Paris, 1897 ; en allemand par M. Kurella, Leipzig, 1895 ; en espagnol, Madrid, 1895 et Buenos-Ayres, 1895.

(2) Cette brochure, écrite contre la Supertizione socialista (Torino, 1895), de M. Garofalo, a été traduite en français par M. Ferri lui-même sous le titre : Superstition socialiste et myopie individualiste et ajoutée en appendice II à l'ouvrage déjà nommé : Socialisme et science positive, p. 164 e. s. La traduction avait déjà paru auparavant en article, dans la Revue socialiste, 1895, t. II, p. 515 e. s.

(4) Voir aussi Actes du T' Congrès, etc., p. 171 : « Dans les criminels d'occasion aussi, il faut une cause individuelle, une anormalité de constitution organique et psychique. »

Ensuite l'auteur examine (1) tour à tour les diverses hypothèses émises par rapport à Tétiologie du crime (en laissant de côté celle d'Albrecht, qu'il ne prend pas au sérieux). Et il en arrive à cette conclusion, qu'aucun des systèmes qui envisagent le crime uniquement comme une anormahté biologique, soit par atavisme, soit conune une maladie, soit conmae une manifestation de dégénérescence, bien que renfermant tous une parcelle de vérité, ne donne une explication complète et suffisante.

En premier lieu, aucune de ces théories n'est en état d'expliquer la genèse naturelle du crime dans toutes les catégories de criminels ; et leur second défaut est qu'elles sont impuissantes à donner la raison précise et fondamentale pour laquelle la même condition d'anormalité biologique (folie ou neurasthénie ou épilepsie ou dégénérescence, etc.) arrive à déterminer chez tel individu le crime, tandis que chez tel autre, dans les mêmes conditions de milieu psychique et social, elle ne détermine que l'homicide ou bien la foUe ; ou bien une simple infériorité bio-psychique (2). Pourquoi de deux dégénérés ou fous, l'un assassine-t-il la fille qui réconduit, et l'autre se porte-t-il à lui-même un coup mortel ? Pourquoi, de trois frères élevés et vivant dans un même miUeu, la d^énéresc^ice se manifeste-t-elle, chez l'im par le vol, chez l'autre par le vagabondage, et chez le troisième par la passion du meurtre ?

C'est que le facteur biologique du crime est quelque chose de spécifique, qu'on n'a pas encore déterminé, mais sans lequel toutes les autres conditions et biologiques et physiques et sociales ne suffisent pas à expliquer toutes les formes du crime et le crime lui-même (3).

La criminalité est donc une forme spécifique d'anomalie biologique, forme que l'auteur, pour lui doimer un nom plutôt que pour déterminer sa nature, qualifie de « névrose criminelle », tout comme d'autres, d'ailleurs, l'avaient fait avant lui (Virgilio).

Cette névrose s'accompagne presque toujours, dans des proportions différentes chez tel ou tel criminel, d'autres phénomènes

anormaux, des anomalies de l'atavisme, de la neurasthénie, de répilepsie, de la dégénérescence, mais c'est elle qui est vraiment le facteur spécifique.

Et voici la conclusion qu'en tire l'auteur : le crime est un phénomène d'origine complexe, à Fa fois biologique et physique et social (1).

La prédisposition organique au crime reste donc la première condition du crime (2), mais, isolée, elle n'est que potentielle . pour opérer la transition de la puissance à l'acte, U faut le concours nécessaire des autres facteurs, physique et social (3).

L'hypothèse de M. Ferri est sans doute fort belle et a l'avantage d'être générale. Pourtant sa généralité même lui fait perdre de son originalité et lui donne plutôt le caractère d'une combinaison de toutes les théories existantes, à base du criminel-né de M. Lombroso. Cela n'enlève, d'ailleurs, rien à sa vérité. La névrose criminelle ne dit absolument rien ; c'est un nom donné à un concept, rien n'a démontré son existence active comme, d'ailleurs, l'auteur le reconnaît lui-même. Il est même permis de douter provisoirement de l'efficacité des découvertes ultérieures de la science quant à sa nature et son action, que M. Ferri semble espérer. Il sort de notre tâche de contrôler cette théorie ; qu'il nous suffise de la développer pour découvrir le rôle que ce système fait jouer aux facteurs économiques. Nous savons d'ailleurs qu'au Congrès de

(1) O. c, p. 75. Comparer la conclusion de M. Ferri au Congrès de Paris, Actes du ir Congrès, p. 173.

(2) Voir d'abondance o. c, p. 150 : « Les facteurs anthropologiques, inhérents à. la personne du criminel, sont la première condition du crime; » p. 155. Encore : Actes du r Congrès, etc., p. 170. Actes du IV Congrès, etc., p. 272. Actes du IV* Congrès, etc., p. 307. « Tout criminel est un anormal, soit transitoirement (crime d'occasion), soit constamment (crime habituel). » De ce que dans la discussion M. Ferri, à plusieurs reprises, appuie exclusivement sur le fait que l'école italienne ne néglige point les influences sociales, on serait parfois tenté de croire qu'il considère les criminels d'occasion comme de purs produits du milieu social (Voir Actes du IV' Congrès, etc., p. 202-205). Les nombreux passages citée démontrent suffisamment que ce n'est là qu'une apparence.

(3) L*auteur traite les Influences physiques dans plusieurs monographies : Étude sur la criminalité en France, Rome, 1881 ; Les variations thermométriques et la criminalité, in Archives de VAnthrop. crim. II, p. 3. Das Verbrechen in seiner Abhœngigkeit von dem jœhrlichen Temperaturwechsel, Berlin, 1882.

Paris ni le système du fond biologique de M. Lombroso, ni même celui de M. Ferri n'ont été reçus à l'unanimité. Les attaques furent surtout dirigées par MM. Lacassagne, Manouvrier, Brouardel et d'autres.

M. Ferri entame ensuite la (( critique de la thèse sociale et économique » (1).

Pour en arriver plus naturellemnet à notre sujet particulier, les influences économiques, nous nous permettrons de sortir quelque peu de l'ordre suivi par l'auteur et d'exposer sa thèse économique en second Ueu.

Pour M. Ferri, les deux autres formes de la thèse sociale sont tout aussi peu satisfaisantes que la seule hypothèse biologique.

La thèse de M. Vaccaro, le crime est un manque d'adaptation de son auteur à la constitution légale de la société, n'est,elle aussi, que partiellement vraie (2), et devient illusoire par sa généralisation, parce que, elle non plus, n'est en état de nous expliquer pourquoi ce manque d'adaptation ne pousse qu'une très faible minorité d'individus aux crimes et détermine bien plus souvent une simple infériorité biologique et morale, la folie, le suicide, etc.

Et puis cette hypothèse n'a aucun fondement de fait en dehors des délits pohtiques ou sociaux, lorsqu'il s'agit de crimes, non pas des individus dominés contre les individus dominants mais des individus dominés entre eux.

L'hypothèse du milieu social de M. Lacassagne, aux yeux de M. Ferri, est aussi imparfaite (3) et pèche également par son étroitesse. Le milieu seul n'est pas suffisant pour faire du premier venu un voleur ou un assassin ; et c'est ce qui apparaît de nouveau de cette simple constatation que dans un même milieu l'infime minorité seule se laisse entraîner au crime (4). Remarquons en passant que l'école française n'a pas été en reste de réponses à cet égard (5).

(4) Voir Actes du IF Congrès, etc., p. 43 e. s. ; p.l74, p. 272 e. s.

(5) Voir la réponse que M. Manouvrier a faite à M. Ferri. Actes du ir Congrès, etc., p. 276 e. s., surtout p. 278-280.

Arrivé à riiifluence des facteurs économiques (1), M. Ferri combat la thèse socialiste qui prétend restreindre l'entière causalité du crime aux conditions économiques, desquelles les socialistes affirment que nécessairement dépend toute autre condition morale et intellectuelle des individus comme des sociétés.

L'auteur déclare que, pour lui, les facteurs économiques exercent une influence considérable plus ou moins directe, surtout pour certains délits occasionnels contre les propriétés et même contre les personnes (2). Mais le facteur économique non seulement à lui seul n'agirait pas sans les conditions biologiques (car de ceux qui souffrent les privations dans un même milieu, une petite minorité à peine tombe dans le crime), mais il n'est même pas une cause première et absolue. Les conditions économiques de chaque peuple, et partant des individus, ne sont à leur tour qu'un effet du milieu physique et des énergies de race. En tout cas, comme chaque effet devient cause et réciproquement, il est permis de conduis que les conditions économiques ne constituent qu'un des facteuife qui, de concert avec les influences biologiques, physiques et sociales, coopère avec plus ou moins de force à la détermination naturelle du crime, en raison des circonstances personnelles et réelles de chaque criminel.

De ces passages que nous venons de relater, et d'autres dont le sens et la portée sont identiques (3), il résulte que M. Ferri n'assigne aux conditions économiques qu'une importance relativement restreinte. Et cette opinion paraît encore plus précise dans la nomenclature détaillée qu'il fait de tous les facteurs qui jouent un rôle dans la genèse du crime (4). En effet, au milieu d'un grand nombre de facteurs de nature diverse, l'auteur se borne à signaler aussi les situations économiques, sans y attirer particulièrement l'attention. D'ailleurs cette énumération n'est pas exempte d'une certaine confusion des facteurs anthropologiques et sociaux en faveur de l'élément biologique (5).

fl) O. c, p. 76 et 77.

(2) Dans le même esprit. Actes du IV Congrès, etc., p. 44.

C3) Discordie vos. p. 7, Archives d'anthrop. crim. II, p. 3. O. c, p. 143.

(5) M. Ferri rattache à l'élément purement biologique, entre autres, les conditions bio-sociales, l'état civil, les professions, le domicile, la classe sociale, l'instruction, l'éducation, «toutes choses sociales au premier chef»,

Telles étaient aussi les conclusions de M. Ferri dans des ouvrages antérieurs, où il avait déjà fait de rinfluence des facteurs économiques l'objet de ses études. Dans ses Studi sulla criminalità in Francia dal 18S6 cU 1878 (1), opuscule auquel il renvoie souvent lui-même, il recherchait les causes du mouvement ascensionnel de la criminalité en France et l'attribuait, — en dehors de l'accroissement de la population, de la rareté de l'émigration, de l'augmentation des agents de la sûreté, des mille difficultés de l'existence et de sa sustentation dans les familles et de l'influence de l'éducation populaire, — surtout aux progrès incessants de la propriété et principalement de la propriété mobilière (2).

En effet, dit-il, de même que, avec l'accroissement de la population, s'étend aussi la quantité de ceux qu'on peut considérer comme les sujets du crime, ainsi avec l'augmentation de la richesse, s'élève égalament le chiffre des objets qui donnent lieu lau crime, aux attentats contre la propriété comme aux attentats contre les personnes.

Il y a dans cette assertion la même parcelle de vérité que dans la théorie sensationnelle de M. Poletti, qui a suscité de si vives contradictions. M. Ferri attache une telle influence pernicieuse générale à l'amélioration des salaires et des subsistances, qu'il la considère comme allant de pair avec l'augmentation des attentats à la propriété et aux bonnes mœurs (3). Et de fait, si de 1835 à 1871 les salaires des ouvriers subirent une hausse de 45 %, d'autre part la production des céréales en France augmenta de façon continue, à tel point que la production moyenne, qui durant les années 1825-1829 était de 60.000.000 d'hectolitres, après de légères fluctuations toutes temporaires, monta, i>endant la période 1874-1878, à 104.000.000 d'hectolitres, tandis que, de son côté, la consommation de la viande suivait également une proportion ascendante.

observe M. Tarde. Et il ajoute : «On voit que Ferri, comme tous les esprits de notre siècle grisés par le vin nouveau des sciences naturelles encore en fermentation, est porté à confondre le social avec le vital, au détriment du premier. » Philosophie pénale Paris, 1900, p. 72.

(1) Extrait des Annali di Statisticat série 2, vol. XXh Roma, 1881.

(2) Studi, etc., p. 25 e. s.

(3) Ibidem, p. 26 et 27.

Ce même phénomène fait l'objet de l'attention spéciale de Tauteur dans une étude basée sur des matériaux identiques et intitulée : Das Verbrechen in seiner Abhàngigkeit van dem jàrlichen Temperaturwechsel (1). Il y attribue la diminution des délits d'immoralité en 1867-1868, principalement à la non-réussite de la récolte et la cherté de la viande ; comme il trouve dans les riches moissons de 1874 et l'heureuse production des vignobles de 1874 à 1875 la cause de l'élévation de ce même genre d'infractions (2).

L'opinion de M. Ferri est donc identique à celle que soutient M. Lombroso dans la troisième partie de son Homme criminel.

L'argument invoqué ici sera employé plus tard par M. Garofalo pour démontrer l'absence de relations entre la criminalité et les conditions économiques (3). En tout cas, une chose est claire, c'est que M. Ferri en 1881 croyait encore moins à la pernicieuse influence de la détresse matérielle que plus tard dans sa Sociologie criminelle.

M. Ferri combat résolument la théorie socialiste dans Socialismo e Criminalità (Torino, 1883), écrit dirigé surtout contre M. Turati. Après avoir répété (4) l'argument, que décidément il paraît tenir en haute valeur, à savoir que les mauvaises conditions économiques sont impuissantes à expUquer à elles seules pourquoi, de cent miséreux, les uns choisissent la voie du crime et les autres pas, il se pose dans le chapitre Benessere e criminalità la question : jusqu'à quel point la détresse matérielle pousse-t-elle au crime? (5).

La réponse à cette question paraît extrêmement compliquée à l'auteur. Il est essentiel de faire une distinction entre les infractions contre la propriété, contre les personnes et contre les bonnes mœurs. De plus, dans les trois catégories de crimes, il y en a beaucoup qui n'ont aucun rapport, ni direct, ni indirect, avec la détresse économique : tels sont les crimes contre l'honneur, les

(1) In Zeitschrift fur die gesamie Strafrechtswissenschaft, 1882.

(2) Ibid., p. 48. Consulter aussi : Socialismo e crminalità, Tcrino, 1883. p. 74 e. s.

(3) Garofalo : La criminologie, Paris, 1895, p. 186.

(4) Soc. e Crim., p. 66.

(5 Ibid., p. 71 e. s. m

injures, l'abus de pouvoir, qui n'en restent pas moins possibles même sous le régime anarehique. Même, une quantité de délits contre la propriété continueraient à se produire sous un régime communiste, de telle sorte que « neU'umanità del secolo XIX il benessere economico non è niente affatto quel tocca e sana di ogni e qualunque criminalità » (1).

Mais cette façon d'envisager la question paraît sinon absolument contradictoire, du moins fort peu conforme à d'autres passages d'ouvrages postérieurs à tendances socialistes, que nous avons déjà signalés : Socîalismo e scienza positiva (Roma, 1894), Discordie positiviste sul socialismo (Palermo, 1895), et un article dans la Neue Zeit (1895-1896), sur Kriminelle Anthropologie und SociaUsmus, — passages où M. Ferri expose les influences économiques sur la criminalité.

Il est bien vrai qu'ici également M. Ferri insiste chaque fois sur ce point, que si la disparition de la misère ne pourra faire cesser toute criminalité (2), elle en abolira pourtant la plus grande et la plus importante partie. Il s'ensuit donc que, dans ses écrits socialistes, il impute aux conditions économiques une part très prépondérante et capitale dans la causalité du crime.

D'ailleurs, écoutons-le lui-même exposer sa pensée : <( En ce qui concerne la disparition de toute criminalité, dit-il, je maintiens mon opinion de 1883, celle que j'ai défendue dans Sociatismo e scienza ^positiva : même sous un régime socialiste, dans une proportion infiniment restreinte, je le veux bien, il se trouvera des êtres humains qui succomberont dans la lutte pour Texistenee. El si les formes chroniques et épidémiques de la névrose de la criminalité et de la folie disparaîtront, ses formes aiguës et sporadiques continueront à subsister (3). »

(1) Ce bref résumé des idées que M. Ferri expose dans Socialismo e Ciiminalità, montre suffisamment le tort qu'avait le professeur Serf?i à prétendre que ■ Ferri nel suo Socialismo e crimnalità, con troppa fretta nega l'influenza de'lla miseria in générale suUa delinquenza (Antropo' logia e scienze antropologiche, Messina, 1889, p. 375). La déclaration, très catégorique, dans laquelle M. Ferri résume sa pensée à la p. 73, ainsi que l'exposé qui la précède, paraît avoir échappé à l'attention de M. Sergi.

(2) Disc, pos., p. 7 et p. 56; Neue Zeit., 1895-96, XIV, p. 457 ; Soc. et science pos., p. 42-43.

(3) Disc. pos. p. 51 e. s.

Et contre Garofalo, qui lui objecte (1) l'absence de relations entre cette névrose maladive et la forme de propriété collective, M. Ferri se défend en disant (2) : Si la misère n'est pas Tunique et exclusive cause de la dégénérescence humaine, elle en est la principale ; c'est là un fait qui n'est actuellement plus contesté et qui n'est d'ailleurs pas contestable. Le socialisme prétend et prouve que la misère de la classe laborieuse disparaîtra après l'introduction du système socialiste et de la forme de production socialiste. Il est donc évident que, dans un état socialiste, avec la suppression de la misère, on aurait la disparition de la cause principale de la dégénérescence du peuple dans ses formes chroniques et épidémiques, de maladies, criminalité et folie. Bien plus, qui donc ne voit pas chaque jour que même dans la bourgeoisie et dans l'aristocratie, la fièvre de la concurrence et le combat acharné qu'on se livre pour l'acquisition et la conservation de la propriété privée, condamnent à la névrose, au crime et au suicide un pitoyable groupe de déclassés « di commendatori e di conti o marchesi » (ceci plus spécial à l'Italie), alors que ces malheureux, sous un régime collectiviste, quand seraient supprimées cette fièvre de la propriété individuelle et cette incertitude de la subsistance quotidienne quant au corps et quant à l'esprit, jouiraient d'une existence bien plus tranquille et seraient sauvés de l'abîme de la dégénérescence?... Déjà en 1883 j'ai soutenu, et je soutiens encore que, avec le régime du collectivisme, disparaîtront les formes chroniques et épidémiques de 'a criminalité, conséquence de cette dégénérescence que produisent la misère et la lutte fiévreuse pour la richesse ». Mais dans Kriminelle Anthropologie und Sodalismus {Neue Zeit, XIV, 1895-1896, p. 455 et suiv.), M. Ferri, allant même plus loin, prétendait déjà alors que les criminels d'occasion et dliabitude sont presque exclusivemnt le produit du milieu social, que tous ceux-ci formant les trois quarts de l'armée du crime, disparaîtraient fatalement dans la société collectiviste. Même le criminel de passion cessera d'exister, parce que dans le régime socialiste, l'égoïsme ne sera plus nécessairement un adversaire irréconciliable de la vie sociale. Mais ce qui

(1) Garofalo, La supers tizione sociàlista, Torino 1895, p. 206. {%) Disc, pos., p. 55-57, Socialismç et science positive, p. 44-45.