LA CIVILISATION GUERRIÈRE ET LA CIVILISATION PRODUCTIVE
Leurs caractères respectifs. — Le mode d'acquisition des Germains. — Were, étymologie de guerre. — Sainteté et divinité de la guerre d'après Treitschke. — La guerre et le statut. — La guerre est un instrument de contrainte, l'échange un facteur de liberté. — Les apologies de la guerre. — La raison pratique des professeurs. — La guerre finit par la paix.
Auguste Comte, Herbert Spencer, G. de Molinari ont mis en parallèle la civilisation guerrière et la civilisation productive. J'en rappelle les caractères en quelques mots.
La capture est le seul mode d'acquisition que connaissent les animaux et qu'a pratiqué l'humanité dans sa phase précommerciale.
I. Journal des Économistes du i5 janvier i<)o/i, ma communication à la Société d'Economie politique: De Vinfluence des idées économiques, d'Herbert Spencer. V. Molinari, Théorie de VEvolution, Ultima Verba. — Yves Guyol, Le commerce et les commerçants liv. II, chap. ii.
La notion de l'échange, qui constitue un acte de bonne volont' de la part de chacun des contractants, est le propre de l'homme et d l'homme déjà avancé en évolution.
Les Germains représentaient la civilisation guerrière sou! la forme la plus violente. D'après Tacite, ils regardaien comme une honte d'acheter par la sueur ce qu'ils pouvaien obtenir par le sang. Pigrum et iners videtur suadore acqui rere qaod possis sanguine parare. {Germ., i/i.)
Leurs descendants ne se sont pas dégagés de cette conception
Je lis dans VEncyclopœdia britannica à l'article War : (viei anglais) Were, (fr.) guerre, d'origine teutonique.
Des professeurs allemands ont essayé de colorer la guerre de toutes sortes de vertus. Treitschke a célébré « sa sain teté » et « sa divinité », parce qu'elle « est la force la plus puissante qui forme les nations ».
Herbert Spencer a constaté que l'origine du gouvernement c'est la guerre. L'agrégat humain qui a besoin de se défendre et de conquérir prend un chef qui se distingue pai ses qualités belliqueuses. Il exige l'obéissance et il inspire h confiance : delà le type militaire, avec la foi dans le pouvoii gouvernant. Cette évolution aboutit au régime du statut réglant les actions des hommes.
La guerre est un instrument de contrainte ; l'échange, étant le résulat de la discussion et de l'initiative individuelles, d'une convention des parties intéressées, est un facteur de liberté.
Treitschke oppose les deux civilisations quand il dit :
La majesté de la guerre réside en ceci que l'individualisme mesquin s'évanouit devant la grande pensée de l'État.
Gomme le général Bernhardi, d'autres complètent cette conception :
L'Ethos de la politique prussienne, conservée d'une manière inviolable à travers les âges, est la guerre, la guerre non pas seulement
