I. — CHEVALIER, MULT ESTES GUARIZ

Alum conquere Moïses,

Ki gist el munt de Sinaï ; 'J2 A Saragins nel laisum mais,

Ne la verge dunt il partid

La Roge mer tut ad un fais,

Quant le grant pople le seguit ; 'jd E Pharaon revint après :

Il e li suon furent périt

Ki ore irat od Loovis Ja mar d'enfern avrat pouur, 80 Char s'aime en iert en parais Od les angles nostre Segnor.

TRADUCTION

I. — Chevaliers, vous êtes sous bonne sauvegarde, puisque c'est devant vous que Dieu introduit son procès contre les Turcs et les Almoravides, qui lui ont fait si grande honte. Certes, c'est à tort qu'ils ont saisi ses fiefs : il est juste que nous en ayons douleur, car c'est là que Dieu fut d'abord servi et reconnu pour seigneur.

Qui s'en ira avec Louis, qu'a-t-il à redouter Enfer ? Certes, par là son âme sera mise en paradis avec les anges de notre Seigneur.

IL — Rohais est pris, vous ne le savez (jue trop : de quoi les chrétiens sont déconfortés ; les églises sont brûlées et ruinées ; Dieu n'y est plus sacrifié. Or donc, chevaliers, songez-y, vous qui êtes prisés en fait d'armes : offre/- vos corps en présent à celui qui pour vous fut dressé en croix. Qui...

III. — Prenez exemple sur Louis, (jui a plus de biens que vous. 11 est riche et puissant, couronné sur tous les autres rois : il a quitté fourrures de vair et de gris, châteaux et villes et cités ; il a passé à crhii (]ui |xiur nous fut torturé sur la croix. Qui...

IV. — Dieu livra son corps aux Juifs pour nous mettre hors de prison. Ils lui firent des plaies en cinq lieux, tant qu'il endura mort et passion. Maintenant il vous mande que les Ohaneleus et la gent de Sanguin le félon l'ont combattu à armes vilaines. Or payez-leur leur récompense. Qui...

V. — Dieu a entrepris un tournoi entre Enfer et Paradis et mande à tous ceux de ses amis qui veulent le défendre qu'ils ne lui fassent pas défaut. Qui...

YI. — Or le fils de Dieu le Créateur a fixé jour pour être à Rohais ; là seront sauvés les pécheurs... qui frapperont bien et qui, pour l'amour de lui, iront le servir en ce besoin... pour procurer la vengeance de Dieu. Qui...

VII. — Allons conquérir Moïse, qui gît au mont de Sinaï ; ne le laissons plus aux Sarrasins, ni la verge dont il sépara d'un seul coup les eaux de la mer Rouge, quand le grand peuple le suivit ; et Pharaon vint à son tour, le poursuivant : il périt, lui et les siens. Qui...

REMARQUES

y. 3. Le nom d^Aïmoravides désigne proprement cette tribu de l'Atlas qui, s'étant emparée des royaumes de Fez et du Maroc, avait soumis, à la fin du XI® siècle et dans les premières années du XII«, une partie de l'Espagne. Elle y dominait encore à l'époque où notre poète écrivait. C'est sans doute sous l'influence des chansons de geste que le nom ^Amoraviz a pu être appliqué aux Arabes de Syrie.

Y. 10. L'expression mar signifie, comme on sait, « pour le malheur de celui de qui l'on parle » ; mais il serait inexact de traduire ici : c( Malheur à celui qai aura peur d'enfer », car l'usage avait diminué l'énergie de cette expression, et l'avait réduite à la valeur d'une formule toute faite. Il est difficile de trouver un tour vraiment équivalent en français moderne.

Y. 13. Rohais est tiré de l'arabe Er-roha., qui désigne Edesse, et qui est lui-même tiré du grec 'Oppoyjv^, nom de la contrée où est Édesse.

Y. 27-8. Excellente correction, que G. Paris avait introduite en marge