VII. — POT'R LOU PUEPLE RESCONFORTEIR

V. 9-13. Par un tour oratoire (si je comprends bien), par un procédé de rhétorique naïve, le poète se pose à lui-même une objection, puis y répond.

V. 27-28. Ki servise li ont offert A vengier de ces anemis. On ne saurait, je crois, admettre ici ni l'omission, ni l'enclise {Al) du pronom le devant vengier. Le poète avait sans doute écrit Al vengier^ en faisant l'enclise de l'article et en prenant le vengier substantivement. Le scribe a écrit a pour al comme au v. 14 {ajor) et au v. 55 {a jugement).

V. 43. La correction proposée est très incertaine ; mais je ne vois pas le moyen de conserver Bethléem.

V. 44. Quel peut être le a temple » où Dieu souffrit, puisque les étapes de la passion du Christ sont la maison de Caïphe, le prétoire et le Golgotha ? Peut-être le poète pense-t-il à la grotte de l'agonie, où le Christ sua le sang, et au-dessus de laquelle une église s'élevait déjà du temps de saint Jérôme ? Mais cette église serait appelée très improprement un c( temple ».

V. 56. Dont lor iiarra lor hone foi est une mauvaise leçon, parce qu'il faut une rime en -m, et surtout parce qu'il n'est pas raisonnable de dire que la bonne foi (entendez la mauvaise foi) des rois leur apparaîtra au jour du jugement dernier : elle doit leur apparaître dès l'heure présente ; sans quoi elle n'est pas la mauvaise foi. Lor estrelois conviendrait assez bien pour le sens, mais serait une conjecture trop arbitraire.

V. 57. Se Deu /aillent, a lui /auront. Ce vers rappelle ceux de Conon : « Qui li /audra a cest besoing d'a'ie. Sachiez que il li /aiidra a greignour ». Si pourtant on analyse ces deux phrases, on constate que la pensée n'est pas la même dans l'une et dans l'autre.

V. 58. // dirait : « Je ne vos concis ». Remarquer que le Nescio vos est prononcé précisément par l'Kpoux de la parabole des vierges folk'S et des vierges sages (Évangile selon saint ^lathieu, XXIV), ce qui est un indice de plus que notre poète était un clerc.

V. 71-2. Corrections incertaines. Entre autres difVK'ulti'S /eus serait deux fois à la rime dans la même strophe. Si on les accepte faute de mieux, on peut aussi songer à ponctuer ainsi : virgule après sens, point après /eî^5.