XVI. — AU TANS PLAIN DE FELONIE

REMARQUES

Y. 5.-6. Entre 7ios baron faisons... Tous les manuscrits ont barons^ qui fausse la rime. C'est baron qu'il faut : voyez l'ingénieux article de M. Tobler sur les Prépositions suivies du nominatif {Mélanges de grammaire française., traduction par ^ïax Kuttner et Léopold Sudre, 1905, p. 339-42), où il donne quelques exemples, tels que celui-ci : « J/w lignages et entre nous Baron qui sonmes de la terre Avienmes conmenciè la guerre. » Il regrette de n'avoir à sa disposition que peu d'exemples de cet emploi du nominatif : celui-ci grossira utilement sa collection, étant le seul qui soit assuré par la rime.

V. 19 ss. Tous les manuscrits autres que R donnent (pour négliger les variantes secondaires) ce texte :

Encor aim miez toute voie Demorer ou saint païs Que aler, povres, chaitis, La ou ja solaz n'avroie.

On ne peut entendre par le saint païs la Terre Sainte (j'aimerais encore mieux rester en Terre Sainte qu'aller en enfer), car demorer serait inacceptable pour signifier « rester prisonnier, y endurer des souffrances ». Le saint païs ne peut davantage désigner le paradis par opposition à l'enfer, car la phrase exprimerait une vérité trop vraie. La leçon de A* est donc la bonne. En ces quatre vers, Thibaut ne parle pas en son nom ; c'est une objection qu'il prête à un contradicteur, pour la réfuter aussitôt, comme dans les vers 10-11 de la chanson Seignor., saichiés. — On peut |x)urtant aussi accepter l'autre texte et entendre que Thibaut aime encore mieux rester en Terre Sainte qu'aller misérable, au pays de sa dame, on il ne trouverait nul réconfort.

V. 23. C'est à Philippe de Nanteuil ({ue Thibault s'adresse ici : cf. la chanson En chantant veil mon duel faire ; on y verra comment Thibaut est ici prophète à son insu, ou autrement (ju'il ne croyait Tètre.