âl hans bad hinn ^anni gud

Dieu, le vrai , invita son âme à entrer

î sinn fôgnud /ara :

Auprès de lui dans ses joies :

5Ôku dôlgar hygg-ëk siâla muni Mais ses ennemis criminels seront, je pense, bien tard

ftalladir frâ ftvôlum.

Rappelés de leurs tourments.

Lindication des noms de Sôrli et de Vîgôlf, et du nom de la Vallée de Rygr (Vallée de TÉpée, voy. p. M 9), ainsi que certains traits et détails exprimés dans le récit, nous portent à croire que cet Exemple renferme une histoire réelle qui s'est passée du temps de l'auteur des Chants de SôL II est vrai que nous ne connaissons pas de vallée en Islande qui porte le nom de Vallée de Rygr. Peut-être se trouvait-elle en Norvège, dans le district des Ryges ou des Roges (norr. Rogaland) , et alors ce serait en Norvège et non en Islande que le fait raconté dans cet Exemple aurait eu lieu.

L'histoire de Sorli et de Vîgôlf termine la première partie des Chants de Soi, dans laquelle l'enseignement monil est donné sous forme d'Exemples; nous passons maintenant au Commentaire de la seconde partie , dans laquelle l'enseignement moral est présenté sous forme de Conseils,