Les Ames dans le L'eu purifiant

§SS. li’Entrëede l’Enfer. — Au moment de la mort du Père (c’est lui-même qui le raconte, voy. p. 94), son Èto'ile d’espérance, c’est-à-dire son âme, comme un oiseau, s’envola de sa poitrine; mais elle ne put trouver de repos que lorsque le corps fut enterré (voy. p. 96). C’est après cet enterrement, qui eut lieu dans la nuit du vendredi au samedi, que son àme descendit aux Séjours d’afjaissemenl (voy.p. iOO), et là elle vit tout d’abord, à l’Entrée ou dans le premier compartiment de l’Enfer, des oiseaux, c’est-à-dire des âmes, en quantité innombrable. Ces oiseaux étaient roussis, c’est-à-dire que ces âmes avaient passé par le feu purifiant. Ces âmes sous forme d’oiseaux différaient des âmes sous foi me d’ombres (gr. e'tdola) qui subissaient les peines éternelles de l’Enfer. Comme l’âme du Père, qui avait la forme d’un oi.seau, ne resta pas dans l'Enfer, mais que nous la voyons monter au Ciel, il est à présumer que, dans la pensée du poète, lésâmes sous forme d’oiseaux roussis étaient également destinées à monter au Ciel, et que, par conséquent, elles ont passé, comme l’âme du Père, dans l’Enfer seulement pour y être purifiées par le feu.

85. Frà &\\ ër at scgia hva't ëk /yrst um sà Sur ce il faut raconter ce que j’ai vu 4’abord 3-A ëk var î A vôlheima Aominn :

Quand je vins dans les Séjours des tourments;

.widnir fuglar ër sâlir vâru Des oiseaux roussis qui étaient des âmes , flugu svâ margir sem my.

Volaient aussi nombreux que des mouches.