XXV PRÉFACE

Il apparaît assez que ce genre de propagande n'est pas décrit ici en raison de ses ressorts et mobiles propres, sur lesquels nous n'avons insisté qu'incidemment, mais comme un exemple des abus où conduit trop aisément la passion de chapelle. Je ne l'envisage, qu'au point de vue des intérêts les plus généraux de l'intelligence et du goût. Et en le considérant sous ce jour, je ne le trouve ni plus ni moins inélégant que la démence de ce sectaire claudélien qui m'a représenté comme un demi-traître envers ma patrie. Comme j'ai remarqué une ressemblance purement littéraire entre Claudel et les romantiques allemands, parmi lesquels il y a eu de très intéressants génies (l'incomparable Heine a eu un pied dans cette école, Wagner, comme poète, en est tout à fait), ce fou mêlé de comédien prétend que j'ai « livré un écrivain français à l'Allemagne » et fourni des raisons aux docteurs du pangermanisme pour revendiquer comme propriété allemande une grande gloire poétique française. Et le plus beau,

st que dans le morceau même où cette accusation épileptique m'est jetée à la tête, il est dit que la littérature française a été jusqu'ici quelque chose de fort « étriqué » mais qu'heureusement Claudel pst venu pour 1' « élargir ».

k* « Tels sont les faits et gestes des chapelles. Us se Jugent assez d'eux-mêmes. Cependant il n'y aurait aucun intérêt, il y aurait même une injustice cer- (ine à les vouer à la moquerie publique, si l'on ne s élevait à la philosophie de la question en cherchant