CHAPITRE LXXIII

offert en sacrifice parce qu'il Fa voulu, et il n'a point ouvert la bouche pour se plaindre; il sera mené à la mort sans résistance comme une brebis ; il demeurera dans le silence devant ses juges et ses bourreaux comme un agneau qui est muet devant celui qui le tond. » Rappelons la douceur de Notre-Seigneur avec Marie-Madeleine, avec la femme adultère, avec la Samaritaine, avec ses persécuteurs : « Père, pardonnez-leur, car ils ne savent ce qu'ils font! », etc., etc..

III. L'agneau est le symbole de notre nourriture dans la Communion.

L'agneau pascal servait d'aliment aux Hébreux et une partie en était réservée aux prêtres de l'ancienne loi pour le même objet. L'agneau de Dieu est donc le symbole de Notre-Seigneur instituant le sacrement de l'Eucharistie pour se donner en nourriture à nos âmes dans la Communion.

Enfin l'agneau de Noël nous rappelle aussi l'agneau que, sur l'ordre de Moïse, les Hébreux mangèrent dans la nuit précédant leur sortie d'Egypte et dont le sang, avec lequel ils marquèrent leurs portes, les préserva des coups de l'ange exterminateur qui, dans cette même nuit, mit à mort tous les fils aînés des Égyptiens. Pour nous, chrétiens, l'agneau est la douce victime, Notre-Seigneur Jésus-Christ, dont le sang jaillit de sa croix sur les âmes, et nous met à l'abri de sa justice divine.