CHAPITRE LXXIV

Souvenirs et anciens usages. — Processions au Gué Mulon.

Autrefois les processions de Neung s'étendaient à une assez grande distance puisque, dans une charte de l'année 1179, j'en vois mentionner qui, le 15 août, allaient jusqu'au prieuré conventuel de Notre-Dame du Bourg, sis près des châteaux de Châteauvieux et de la Ferté-Avrain, où elles retrouvaient les processions venues de Tremblevif, Chaumont et La Marolle.

Aujourd'hui, les processions continuent toujours à se faire, mais moins loin. Plusieurs passent encore au Gué Mulon.

D'abord au moment des Rogations. La procession du troisième jour part de l'église, monte à la route de Beaugency, à la Croix de Saint-Roch dite la Croix-Verte, puis à la Croix de Sainte-Alice, tourne à la hauteur de la Mainferme, en prend le chemin, suit son avenue jusqu'au Gué Mulon, traverse la cour, parcourt l'ancienne levée de l'étang du quinzième siècle (2), sort du parc par la grille donnant au quartier des Anges et, sans oublier la croix des Anges, rentre à Neung en longeant le cimetière. J'ai une photographie prise, il y a environ vingtcinq ans, de cette procession au moment où elle est dans la cour du Gué Mulon. On peut constater le grand nombre des assistants. En tête se reconnaît bien le suisse Boutron, qui remplit ses fonctions depuis 1887, puisque le premier baptême qu'il eut à sonner fut celui de mon fils.

La seconde procession qui entre au Gué Mulon est celle de la Fête-Dieu. Depuis la destruction de la butte du bec des Monts, on établit un reposoir en haut des Monts du Gué Mulon : on pénètre dans le parc par la grille des Ruettes qui

(1) Loir-et-Cher historique, 15 mai 1890.

(2) Voir p. 128.