Voyez Pindare, 13« olympique, p

3. Voy. Strabon, VUI, vi, 21. — Cette tradition existait même encore à Coriuthe dn temps de Pausanias, comme cet auteur nous l'apprend dans sa Descript, de la Grèce, H, 4; tome I, p. 351.

parler des anciens, qui ont pu donner lieu à confondre un vaisseau avec un cheval.... Strabon nous apprend * que les Phéniciens de Gadès mettaient la figure d'un cheval à la proue de leurs bâtiments légers, et qu'on donnait le nom de chevaux à ces sortes de vaisseaux Pindare (4® pythiqué) donne

le nom de bride aux ancres qui servent à fixer les vaisseaux dans le même point; ce nom ne pouvait-il pas être donné au gouvernail qui les dirige ? Aussi Nonnus, qui emploie le mot xaXivoç dans ce sens, donne le nom de bride aux gouvernails

des vaisseaux de Cadmus On peut penser aussi que les

talonnières ou les ailes de Persée n'étaient que les rames de la galère sur laquelle il sortit de Sériphe pour aller croiser sur les côtes d'Afrique. Homère appelle ces rames les ailes d'un vaisseau *, et les vaisseaux eux-mêmes, des chevaux de mer, aXb; ïmcot. Ces deux idées jointes ensemble ont fait aisément changer un vaisseau léger en cheval ailé. M. Fréret va plus loin encore, lorsqu'il remarque que le nom de xiXtiç ou de coureur, celeVj employé également pour signifier des vaisseaux légers et des chevaux de course, même par les écrivains en prose, montre combien les idées de la navigation et de Téquitation se confondaient dans la langue des Grecs. Homère nomme un pilote le cocher dun vaisseau y et les poètes tragiques, comme Eschyle et Euripide, donnent aux vaisseaux le nom dt* chariots marins . » (P. 39-41.)

Voici maintenant l'opinion de l'abbé Banier sur la fable de Persée :

« Il est nécessaire auparavant que l'on convienne que le voyage de Persée était une expédition maritime, et que ceux qui ont regardé ce héros comme un cavalier qui avait dompté le Pégase, se sont trompés. Pour aller de l'île de Sériphe chercher les Gorgones il fallait des vaisseaux et non un cheval, et Pégase lui-même était un vaisseau à voiles. Hésiode et Ovide après lui S sans parler des autres, disent que Pégase et Ghrysaor naquirent du sang de Méduse, ce qui veut dire que c'étaient deux vaisseaux que Persée emmena après avoir tué cette princesse. On les regarda comme les enfants de cette Gorgone, parce qu'ils lui appartenaient, et on a dit qu'ils étaient sortis