Plutarque, Paul-Emile, 25; et Suétone, Néron, 1 et

3. Voyez Piétrement, Sur l'existence des hommes blonds en Perse, dans les Bull. de la Soc. d’anthrop. de Paris, année 1879, p. 406-408.

et sur la légende avestique de Tahmouras domptant Ahriman et le soumettant à ses volontés.

La présence d'hommes blonds en Perse depuis un temps immémorial autorise en effet à considérer comme une tribu d'hommes blonds aryanisés celle des Germaniens (leoudvros), qui était, avant le règne de Cyrus, l’une des tribus soumises aux tribus perses suzeraines, au rapport d'Hérodote (1, 125). On ne saurait d’ailleurs objecter à l'assimilation que nous faisons implicitement des mots leoudvo et Germani, Germains, l'opinion de Mahn, adoptée dans le Dictionnaire de la langue française de Littré, et suivant laquelle les mots Germani et Germains seraient dérivés du celtique; car nous avons prouvé ailleurs que cette opinion est erronée, et que les mots Germani et Germains sont incontestablement d’origine tudesque 1.

Quant au nom de sheltans, anciennement devs, ou démons, appliqué par les Perses ou Iraniens aux hommes blonds qui vivent au milieu d'eux, 1l achève de nous convaincre que la légende de Tahmouras et d'Ahriman, rapportée aux yeshts XV, 10-13, et XIX, 29, est une allusion métaphorique à la soumission, à l’aryanisation d’un groupe d'hommes blonds par les Aryas primitifs, dès l’époque de l'unité aryenne, puisque Tahmouras est le prédécesseur de Yima, l'inventeur de l’agriculture, et que Ahriman, dompté et soumis par Tahmouras dans cette légende, est le chef des devs ou démons.

Du reste, qu'on admette on non ces opinions sur les Germaniens d'Hérodote et sur la légende de Tahmouras soumettant Ahriman, il n'en restera pas moins certain que, dès l'antiquité, 1l existait des hommes blonds au milieu des populations aryennes brunes de l'Inde, de l'Asie Mineure, de la Grèce, du nord de l'Afrique et de l'Italie. C'est là un fait considérable, qui s'expliquerait difficilement si l’on n'admettait pas que les Aryas se sont associé, dès l’époque de l'unité, soit par la force des armes, soit par l'attrait de leur civilisation, une notable quantité d'hommes blonds qui leur ont fourni des contingents, qui les ont suivis dans toutes leurs migrations : ce qui ne justifie pas complètement l’assertion précitée du comte de Gobineau.

Cette donnée sur la composition du peuple aryen, avant le

1. Voy. Piétrement, Sur les mots Germains, Germani et T'epuavor, dans les Bull. de la Soc. d'anthrop. de Paris, année 1880, p. 196-206.

La à le cé COTE A SR DS dt do à

début de ses migrations, paraît à elle seule suffisante pour expliquer ce que l’histoire et l'anthropologie savent aujourd’hui sur l’état ancien et sur l’état actuel des rameaux aryens. Mais il est possible que des découvertes ultérieures finissent par montrer que la composition du peuple aryen primitif était plus complexe; car les races humaines sont assez anciennes pour que plusieurs d’entre elles aient pu concourir à former le peuple aryen avant que celui-ci soit devenu assez puissant pour commencer à répandre sa civilisation en dehors de sa première patrie.