CHAPITRE V

HISTOIRE DE LA RACE CHEVALINE MONGOLIQUE CHEZ LES PEUPLES MONGOLIQUES DE L'ORIENT

S 4. — Quelques très anciens peuples mongoliques.

La connaissance de l'aire géographique si étendue de la race chevaline mongolique ne peut à elle seule indiquer l'origine de cette race; mais, on le verra dans le présent chapitre, divers documents prouvent qu'elle à réellement été domestiquée par les Proto-Mongols dans leur première patrie, dans cette région de la Mongolie qui est actuellement occupée par les Kalkas, et que c'est de à que les anciens peuples mongoliques Font emmenée dans la plus grande partie de l'Asie avant les misrations aryennes.

Il est inutile d'entrer dans de longues considérations sur les principaux caractères physiques des hommes de Ia race monsolique, aussi nommée finno-tartare, finno-ougrienne, {urcomongole, Guralo-altaïque, etc. Tout le monde connaît leur teint plus ou moins bistré, leur face en losange, leurs pommettes saillantes, leurs yeux bridés ou obliques, etc. Les représentants de cette race occupent actuellement presque toute l'Asie septentrionale et centrale, une partie de l'Asie Mineure et de la Russie, et l'extrême nord de l'Europe. Certains peuples mongoliques, tels que les Mongols proprement dits et les Chinois. ont conservé Îles caractères typiques de leur race, qui ont été plus ou moins atténués chez d’autres peuples, tels que les Finnois où Finlandais, les Tures-Ottomans et les Madgyars ou

Hongrois, parce que ces trois derniers peuples, qui ne méritent plus guère l’épithète de mongoliques, ont été depuis longtemps mélangés avec des populations appartenant à d’autres races.

La race mongolique avait aussi été appelée scythique, à l’époque où l’on croyait que les Scythes des anciens étaient tous de race mongolique, faute d'avoir remarqué le passage si positif de Strabon, Liv. I*, chap. II, 27 : « Les anciens Grecs comprenaient tout ce qu'ils connaissaient de peuples septentrionaux sous le seul et même nom de Scyfhes. »

Il est d'ailleurs facile de montrer que parmi les Scythes des anciens 1} y avait des peuples de sang aryen et de sang tudesque.

Ainsi, par exemple, on lit dans lénumération des Scythes d'Europe par Hérodote (IV, 108-109) : « La nation des Budins, grande et nombreuse, a tout entière et d’une manière marquée des. yeux bleus «et des cheyeux rouges. Les Gélons ant d'origine grecque; chassés des ports qu'ils habitaient, ils s’établirent parmi les Budins. IS parlent une langue mêlée de grec et de scythique. Les Budins n'ont ni la même langue ni le même genre de vie que les Gélons. En effet, les premiers étant indigènes, sont nomades... Les Gélons au contraire labourent, se nourrissent de blé et possèdent des Jardins; ils diffèrent aussi des Budins par le teint et la physionomie. Cependant les Grecs donnent aux Budins le nom de Gélons, et c’est à tort. »

Il est donc certain que les Budins étaient un peuple tudesque. les Gélons un peuple hellénique et tout porte à voir un peuple mongolique dans les autres Scythes leurs voisins, dont Hérodote (IV, 106) fait ce portrait : « Les Androphages ont de tous les hommes les mœurs les plus farouches; ils ne connaissent point la justice et n’observent aucune loi. Ils sont nomades et portent le costume scythique : ils ont une langue à eux propre. et, seuls de tous les peuples, ils sont anthropophages. »

On doit observer en passant que, si Hérodote signale les Androphages comme le seul peuple réellement anthropophage connu de son temps, il indique toutefois en Scythie de forts vestiges d'anthropophagie dans les deux passages suivants : « Les Issédons observent, dit-on, les coutumes suivantes : lorsque le père de l’un d'eux est mort, tous les parents amènent des brebis; ensuite, après les avoir sacrifiées et dépecées, ils dépècent aussi le père de leur hôte; ils mélent toutes ces chairs et en font un festin. » (IV, 26.) « La première fois qu’un Scythe renverse un ennemi, il boit de son sang. » (IV, 64.)

Dans ces derniers temps, la plupart des savants avaient aussi pris l'habitude de désigner la race mongolique sous Ie nom de race {ourantenne parce que, on l’a vu à la page 211, l’Avesta donne le nom de Touraniens aux populations anaryennes ennemies des [raniens, et que l’on supposait que ces populations étaient toutes de race mongolique. Mais le mot Touraniens n’a probablement pas plus de précision dans l’Avesta que le mot Scythes dans les anciens auteurs grecs et latins ; et, s’il est certain que l'immense majorité des Touraniens de l’Avesta était composée de populations mongoliques, quelques-uns d’entre eux pouvaient cependant appartenir à d’autres races anaryennes, notamment au rameau koushite de la race sémitique. Aussi n’emploie-t-on plus guère aujourd’hui, du moins en France, les expressions peuples touraniens, race touranienne, dans le sens de peuples mongoliques, race mongolique; et, pour notre propre compte, nous nous conformerons à l'usage dominant. Nous aurons néanmoins l’occasion de citer plusieurs passages dans lesquels on rencontrera les mots Touraniens, race touranienne ; et il suffit de rappeler une fois pour toutes que, dans ces passages, empruntés à des auteurs modernes, ces mots ont toujours le sens précis de peuples mongoliques, race mongolique.

Avant les migrations aryennes, certains peuples mongoliques, nommés Touraniens dans l’Avesta, avaient occupé la Bactriane et s'étaient établis sur le plateau de l'Iran, surtout dans Sa partie occidentale ou ancienne Médie. « Plusieurs tribus allèrent vers l’ouest en Atropatène, en Arménie et Jusqu'en Asie Mineure. D'autres poussèrent droit au sud et vinrent se fixer au pied du plateau de l'Iran, dans les plaines de la Susiane et sur les bords du Tigre et de l'Euphrate » (Maspéro, Hisf. anc., D185:)

En Médie, « les Touraniens avaient trouvé le pays à leur convenance et l'avaient occupé dans toute son étendue. Ils le défen- | dirent longtemps avec succès contre les attaques des Aryas au nord et des Sémites à l’ouest. Les grands rois de la dix-huitième dynastie (égyptienne) n’arrivèrent pas jusqu'à eux; les premiers conquérants assyriens, Touklat-adar et Touklat-habal-asar Ie, n’essayèrent pas de franchir la barrière que les chaînes du Khoatras et du Zagros opposaient à leur ambition. Ils entamèrent à peine quelques tribus descendues des montagnes dans les plaines arrosées par le Tigre. » (Maspéro, Hist. anc., p.454.)

PIÉTREMENT. 21

€ Il n’y a aucune étymologie aryenne qui explique le nom de Mada; celles qu'on a tentées sont loin d'être satisfaisantes. Nous savons fort bien qu'on a proposé quelques calembours sanscrits avec une conviction digne d’une meilleure cause. Mais tout ne peut pas être sanscrit ou sémitique. Le mot en lui-même est très antique, puisqu'on le rencontre déjà dans la table généalogique de la Genèse (X, 2), parmi les fils de Japhet. Mais le nom, maleré son antiquité, n’a guère subsisté que dans les temps où l'aryanisme n'avait pas encore imposé sa domination exclusive à l'Iran, et il a cessé d’être employé quand les Indo-Européens eurent recouvré toute leur influence. De là s'explique le silence du Zend Avesta à son égard, et la disparition presque complète du nom de Médie, depuis la résurrection du mazdéisme sous les Sassanides. Aujourd’hui, le nom touranien de la Médie est inconnu en Iran, et tout ce qui rappelle ce mot est oublié; les savants qui lisent le Livre des Rois de Firdousi connaissent seuls le pays de Mäh, sans se douter que c’est la terre même sur laquelle s'élève, de nos jours, le trône de Téhéran. La langue sumérienne à conservé l'étymologie du nom. Le mot Mada veut dire «le pays »...… Le nom de Médie est donc un nom tour'arien’{e.: Les Touraniens de la Médie portaient jadis seuls le nom de Mèdes..……. Une tribu des Mèdes portait le nom des Arizantes * ou « hommes de race arienne », pour les distinguer de ceux qui étaient d'origine touranienne. » (J. Oppert, Le peuple des Mèdes, p. 10-11 et 14-16.)

« La Médie n’était pas uniquement peuplée par des races indo-européennes; au contraire, la principale partie de ses habitants appartenait alors, comme aujourd'hui, à la grand famille dé Touran... Le fond de la population a toujours, Jusqu'à nos jours, appartenu à la race touranienne, quoique les nobles, les classes aristocratiques fussent de race arienne. » (J. Oppert, Hüsf. d’Assyrie et de Chaldée, p. 9.)

« Dès le temps de leur arrivée au bord de l'Euphrate, les Touraniens étaient constitués en corps de nation, possédaient l'écriture, les principales industries nécessaires à l'humanité, une législation et une religion complètes. » (Maspéro, Hist. anc., p. 1599

« L écriture cunéiforme anar yenne est dérivée d'une FT hiéroglyphique qui représentait, comme en égyptien et en chi-