Éd. T. P. O'Nowlan, Êriu, il, 1905, p

8. G. Dottin, Une rédaction moderne du Teanga bithnua (R. Cel., XXVIII, 1907, p. 298-299).

Sarachel, Sariel, Darachel, Arachel, Babichel, Hermichel, Lonachel, etc. * ; dans la Lorica de Leyde, Sariael et Panahiael 2. Ariel a la garde de la seconde porte du ciel dans la Vision d'Adamnan, et Abersetus celle du torrent de feu qui passe devant cette porte 3. De nos jours encore, on invoque, au fond de l'Ecosse et dans les îles adjacentes, Ariel, Uriel et Muriel4. On arrivera, peut-être, à déterminer la provenance de tous ces vocables angéliques. Plusieurs de ceux que nous avons nommés se rencontrent notamment dans le Livre d'Énoch, dans le quatrième livre d'Esdras, dans les livres sibyllins et dans les apocalypses de Moïse, de Baruch, de Sophonie et d'Élie :'.

Avant d'en finir avec la question des anges, disons que leur distribution en trois hiérarchies de trois ordres chacune, devenue familière, comme on sait, sous l'influence de la Hiérarchie céleste du Pseudo-Denys, et adoptée, au centre du monde chrétien, par saint Grégoire le Grand 6, ne se dessine encore qu'imparfaitement dans YAltus prosator attribué à saint Columba et dans les Loricae du Pseudo-Gildas et de Leyde " . Par contre, elle est très nettement détaillée dans la prière de Colgu 8.