Livre ii, chap. 22 de la Guerre

Matth. XXIV.

Guilhaume, duc.de Guiene , fut son curateur lequel accorda les enfans des deux frères, faisant que Bernard filz d'Audebert fût comte de la Marche qui lui estoit escheu de la part de leur ayeule et Hélie Rudel, comte de Përigord.

Guillermus d'Albarocà, autrement d'Auberoche, est ëvesque de Perigueux. Il meurt le 2d'apvril 1123, après avoir tenu le siège 24 ans.

L'an 1112, Guillaume d'Auberoche, estant ëvesque de Perigueux et Stephanus, abbë de Sarlat, le saint Suaire est apporte à Cadoin*, après s'estre conserve durant le courant de onze siècles, laquelle conservation et transport nous descrirons icy, selon qu'il se coUige d'un cartulaire qui est en la mesme abbaye de Cadoin et après cy continuerons l'histoire tout de suite jusques à prësent.

L'an 68 après la naissance de Jësus-Christ, qui est trois ans avant que Tite-Vespasien assiëgeât et prind la ville de Hiërusalem, plusieurs habitans , voyant les sëditions et rëvoltes du peuple, les prëparationsque faisoit Cestius,prësident en Syrie, pour chastier les rebelles,ainsi queraporteJosèphe, et prëvoyant les maux qui, en bref, devoint arriver, suivirent le conseil que Jësus-Christ avoit donne, disant : a Lors, ceux qui sont en Judëe, qu'ilz s'en fuyent aux montaignes ! » et sortirent de Hiërusalem avec leurs principaux meubles, et mesmement les fidèles, que Dieu ne vouloit pas estre en velopës dans les misères des obstines, furent des premiers qui dëlaissèrent la ville pour aller establir leur demeure ailleurs, et entre iceux se trouva un juif fidèle,lequel quitta Hiërusalem pour s'en aller aux champs avec deux enfans masles qu'il avoit et ses meubles plus prëtieux, entre lesquelz estoit le saint Suaire qu'il avoit garde fort curieusement depuis la résurrection de Jësus-Christ. Quelques

* Cadouin, chef-lieu de canton^ arrondissement de Bergerac^ ancien diocèse

de Sarlat.

ans après, se voyant proche de la mort, il fit hérelier un de ses en fans et donna un bien petit légat à l'autre. Après son décès le légataire acheta le saint Suaire de Phéretier, lequel apporta une telle bénédiction à sa maison que, peu detemps après, ildevint grandement riche et, au contraire, Théretier devint pauvre par plusieurs accidentz qui lui survindrent comme par punition d'avoir mesprisé et vendu ce sacré meuble. Les héretiers de ce légataire le possédèrent de père en tilz jusques à la cinquiesme génération, vivant tousjours chreslienement. Après laquelle ne se trouva persone de la lignée pour succéder, d'où s'ensuivirent plusieurs procès pour la succession des biens et finalement, ne se trouvant aucun parent de la religion chrestienne assés proche pour estre héretier, ce sacré linseul tomba entre les mains des juifz de Hiérusalem, lesquelz, quoy quilz n'y creussent pas, le gardèrent néanmoins avec honneur et respect, en récompense de quoy Dieu augmenta leurs moyens et accreut leurs richesses. Longtemps après et environ l'an 660^ les juifz qui avoint embrassé la religion chrestienne estant advertis de cela le demandèrent, disant leur apartenir comme estant une relique du Dieu qu'ilz adoroint et en firent grande instance. L'affaire vient à tel point que toute la ville de Hiérusalem fut divisée en deux factions de juifz chrestiens et juifz non chrestiens, tous lesquelz, après plusieurs contestations, s'en remirent au jugement de Muhavias, prince Sarrazin *, lequel ayant faict porter ce saint linseul, fit faire un grand feu au millieu de la place et leur déclaira qu'il vouloit que ce feu fût juge de leur différent et manifestât à quel des deux parties le Dieu des chrétiens vouloit qu'il fût donné et, cela dict, le jetta dans les flammes, lesquelles, au lieu de le brusler et convertir en cendres, l'eslevèrent en l'air et sans estre en rien offensé

* Moaviah I, Calife d'Orient(66 1 -680) .

34 TABLE CHRONOLOGIQVE

alla tomber dans la troupe des chrestiens et entre deux les plus qualifies, lesquels le prindrent avec honneur et l'apportèrent en leur esglise chantant loanges à Dîeu, Bëda, au livre : « De locis sanctis^ chap. 5 », et Baronnius, en Tan 678, disent que c'estoit le suaire qui couvroit la teste de Jésus Christ et qu'il fut truvé et manifeste en la façon susdite du temps de Muhavias, prince des Sarrazins, qui mourut l'an 678, et raportent qu'il estoitdelalongueurdehuitpiedzou environ. L'an H 00, Hugues, surnommé le Grand, frère du roy de France et évesque du Puy en Auvergne *, estant allé au voyage d'outre-mer avec Godofroy de Bouillon, truva moyen, après la prinse de Hiérusalem, de recouvrer ceste saincte relique et mourant en Palestine, la baille à un prestre son aumosnier lequel, s'en revenant en France avec ce saint Suaire, devint malade dans un navire où il mourut et, recognoissant que son dernier jour s'approchoit, le consignaès mains d'un clerc, son serviteur, natif du Pérîgord, lequel, après le décès de son maistre, prind un barillet, au millieu duquel il fit un moyen de bois, en telle sorte que le barillet se trouva divisé en deux. Et lors il mit ce sacré linge dans une de ces moytiésetdans l'autre mettoit sa boisson et en ceste sorte le porta en son pays natal et le posa en une esglize près Cadoi n , laquelle il avoit en charge et craignant que quelcun luy enlevât ce sien trésor, le laissa dans le barillet, lequel il mit dans un armoire près de l'autel, ce qu'il manifesta seulement à quelques religieux de Cadoin ; mais comme un jour il estoit absent, le feu se mit à tout le vilage et brusla tout ce qu'il se truva dans l'esglize, sauf l'armoire où estoitce barillet. Les religieux de Cadoin, advertis de ce feu, y accourent et

* Hugues le Grand, frère du roi de notre chroniqueur confond le précédent,

France, célèbre par ses exploits en Terre était Adhémar de Monteil, légat du Pape,

Sainte, était comte de Yermandois. 11 mort en Palestine en 1098. — Celui-ci

mourut en Palestine le 18 octobre 1102. n'avait bien certainement aucune parenté

(P. Anselme, Grands Officiers de la Cou- avec la maison royale de France. ronne,) L'-^v^que du Puy, avec lequel

ayant rompu la porte de Tarmoire, apportèrent ce barillet dans leur esglize. Le clerc, revenu et instruit de ce qui s'estoit passe, demande ce qu'on luy avoit pris. Les religieux disent qu'il leur appartient pour, avec le hazard de leur vie, Favoir conservé et garanti du feu. Le différent fut composé en ce que ce clerc fut receu religieux avec eux et la garde de ceste relique luy fut commise, sa vie durant, dans le monastère,etluy mesmes jugea estre plus asseuré que dans une esglise champestre. Or^ pour avoir Thistoire entière, toute de suitte jusques à présent, il faut sçavoir que, Tan 1392, Bertrand de Moulins, abbé de Cadoin, considérant les guerres qui estoint euGuiene et le schisme qui affligeoit Tesglize gallicane, entre en appréhension que le saint Suaire lui soit enlevé de €adoin, tellement que, pour le conserver, le porte secrètement à Tolose et le met en Fesglise du Taur, du consentement de Farchevesque et chapitre de Saint Ëstienne et pour ne le laisser es mains d'autruy et en conserver la possession, se loge au devant de ladicte esglize du Taur avec quelques religieux qu'il avoit amenés de Cadoin. Deux ans après, un grand procès fut intenté en la cour du pape entre le peuple du Périgord, le procureur fiscal du pape et procureur général de l'ordre des Cistaux jointz au peuple, demandans d'une part et requérantz que le saint Suaire soit remis à Cadoin et ledict Bertrand de Moulins, abbé, et ledict chapitre Saint Ëstienne de Tolose, deffendans etincistans à ce qu'il demeure à Tolose, comme y estant plus assuré, d'autre. Il y eut plusieurs légations des deux parts vers le pape, vers le roy et abbé des Cistaux. Plusieurs prélatz s'assemblent à Tolose sur ce subject, lesquels ordonnent que le saint Suaire demeurera à Tolose pour tousjours, soubz certaines conditions accordées entre ledict abbé et le chapitre de Saint Ëstienne. L'an 1399 le roy Charles VI désira le voir, l'archevesque de Tolose et l'abbé de Cadoin^ accompaignés de l'assesseur et scindic du chapitre

56 TABLE CHRONOLOGIQVE

Saint Estienne^ partent de Toloseau moys de juillet et le luy aportent à Paris et sont de retour le dernier de novembre, auquel jour le saint Suaire est receu à Toloseen procession générale avec une joye incomparable, oii il demeura jusques à Tan 1455, auquel quelques religieux de Cadoin, sans avoir esgard à l'accord faictTan 1394, Tenlevèrent de Tesglise du Taur et le raportèrent à Cadoin, sur quoy fut formé un grand procès entre ledict chapitre Saint Ëstienne et le monastère de Cadoin, pour lequel accorder, Petrus Boualdi, lors évesque de Sarlat, et, Tabbé du Mas *, frère de Fabbé de Cadoin, furent esleuz arbitres par les parties, lesquels ordonnèrent que lesaintSuaire seroit raporté à Tolose, moyenant quatre cens escus d'or que le chapitre Saint Ëstienne seroit tenu bailler au monastère de Cadoin, pour son desdomagement. Cet accord ne sortit pas à effet et le saint Suaire demeura à Cadoin oii ilest encoreet il y a demeuré depuys, sans en bouger, si ce n'est du temps du roy Louis XI lequel, estant à Poitiers, eut désir de le voir et manda à Pabbé et religieux de le luy apporter, ce qu'ils firent et, après qu'il l'eut veu, le raportèrent à Cadoin et, afin qu'ilz ne l'y retournassent sans quelque présent, le roy acheta la terre de Badefol de deux ou trois qui y prétendoint droit et la donna à l'abbé et monastère et a été le fondement du droit que l'abaye de Cadoin prétend sur ceste place.

Pour continuer l'histoiredu saint Suaire, j'ay esté constraint d'interrompre l'ordre du temps que j'observe en toutes ces mémoires, mais pour y revenir, je dis que l'an 1112, lors que le saint Suaire fut apporté à Cadoin, c'estoit seulement un petit monastère de moynes vestus d'un habit blanc, qui vivoint d'au-

* Ouen de Gaing, frère de Pierre de 1466. (Devic et Vaissète, Hist. gén. du

Gaing, abbé de Cadouin, était prieur de Languedoc, N"« Ed. t. IV, p. 589. — Fr.

Saint-Saidos au diocèse de Montauban Moulenq. Doc, hist, sur le Tam-et-Ga-

lorsqu'il fut élu abbé du Mas-Grenier, le ronne, 1. 1, 252.) 14 novembre 1457. —Il était mort en

mosnes soubz la conduite d'un d'iceux et soubz l'auttorité de rëvesque diocésain, sans autre esglise que la chapele Saint- Michel qui est à présent à costé del'esglise abbatiale, qui ne sert aujourd'huy que pour la sépulture des religieux, avec un petit enclos qui paroit plus vieux que le reste des bastiraens. Mais Tan H06, l'évesque de Périgueux leur concéda l'esglise de la Salvetat *, pour la posséder à perpétuité^ laquelle a esté depuys parroissielle de Cadoin et, Pan 1115, ils furent receuz en Tordre 1 1 1 5 de Cisteaux et affiliation de Pontigny *, qui est une des quatre principales qui dépendent immédiatement de Cysteaux, car Pabbé de Pontigny leur envoya ceste année des religieux qui leur enseignèrent le chant, les cérémonies et règles de Tordre. L'an 1118, ils jettèrent les premiers fondemens de Tesglize qui 1 1 iS

subsiste encore en son entier et, Tan 1140 , le pape, par bulle expresse, approuva et confirma les concessions faictes en leur faveur et leur donna certains privilèges. Par ce dessus appert que Cadoin a esté des premières abbayes de son ordre, car la règle de Cysteaux fut approuvée et confirmée par le pape Urbain second Tan 1098 et Pabbaye de Pontigny fut fondée Pan 1104, soubz laquelle Cadouin fut receue Tan 1115, qui est 17 ans après le chef d'ordre et onze ans après Pontigny. Ceste abbaye s'augmenta par la ménagerie des premiers religieux, par les dixmes que Tévesque et chapitre de Périgueux leur concédèrent et par les bienfaictz d'une reyne d'Angleterre, des ducz de Guiene, des seigneurs de Baynac, Biron, et autres du pays. Les abbayes qui en dépendent sont celles de Faize en Bordelois, de Gondon en Agénois, de Fonguilhem en Bazadois, de Beaulîeu au Carbon-Blanc-lès-Bordeaux , de Saint- Marcel en Quercy et de Bonneval près Poitiers *.

* La Salvetat, section de la commune cny-le-Châtel, arrondissement d'Auxerre

de Cadouin. Eclise ruinée dans la forêt (Yonne). — Son abbaye était une des

de la Bessède. (De Gourgues, Dict, top.) quatre filles de Citeaux.

^Pontigny, commune du canton de Li- ' Les sept abbayes cisterciennes fon-

58 TABLE CHRONOLOGIQVE

1 122 L'an 1 122, ARNALDVS est le IX* abbë de Sarlat.

1123 Guillermus de Nauclard, ëvesque de Përîgueux, après le décès de Guillermus d'Auberoche, en apvrîl 1123, décède le 29 novembre 1138, ayant tenu le siège 14 ansetquelquesmoys.

, ,34 L'an 1134 GYRBERTVS est comté X" abbé de Sarlat.

11 37 L'an 1137, Guillaume, duc de Guiene et comte de Poitou, décède à Saint-Jacque en Galice laissant Aliénor sa fille héritière universelle de tous ses biens, laquelle est mariée la même année à Louys-le- Jeune, filz de Louis-le-Gros, roy de France, qui, par le moyen de ce mariage, doibt estre appelé 10® duc de Guiene. Un an après, qui est 1138, Louis-le-Gros estant décédé et Louis- le- Jeune luy succédant, la duché de Guiene et comté de Poitou sont remis à la courone de France par le moyen du susdict mariage.

11 38 Gaufridus de Causé, autrement Geofroy de Causé [est] évesque de Périgueux et décède le 28 d'aousgt 1142 *.

dées par les religieux de Cadouin, dans la Bibliothèque Colbert, aujourd'hui les i5 premières années de la fondation conservé à la B. N., Dép. des Ms., Fonds de Tabbaye de Cadouin, prirent le nom Latin SSjS, ce Proœm%um fut envoyé par de « Filles de Cadouin ». — Ce sont : lui en i683 à son ami le chanoine de 6ondon-lès-Montastruc, au diocèse d'A- Gérard-Latour, et transmis par celui-ci gen; Fontguilhem, au diocèse de Bazas, aux. BoUandistes, qui Timprimèrent en II 24; Faize, au diocèse de Bordeaux; dans le Supplément du mois de mai, Bonnevaux, au diocèse de Poitiers; vol. III. Voir aussi : Catalogue des abbés Saint-Marcel (fondée au lieu de Sept- et évêques, par le chanoine de Gérard- Fonts), au diocèse de Cahors ; Ardorel, Latour, \^ Ârnaldus,) au diocèse d'Albi, depuis de Castres; • « 1140. — Environ ce temps, le Clarian, au diocèse dElne, depuis de <( corps de saint Sacerdos, avec le re- Perpignan . [G. Ch.) € venu du monastère, fut apporté de Cal- Plusieurs autres abbayes furent de « viac à l'église de Sarlat, lac[uelle a la filiation de Cadouin : Grand-Selve, au « esté depuis appellée c ecclesia sancti diocèse de Toulouse ; Valmagne, audio- « Salvatoris Mundi et beati Sacerdotis » cèse d'Agde; Beaulieu,etc. (de Gourgues, « et le revenu uni è la mense abbatiale le Saint Suairey 1868, p. 127.) « et de présent épiscopale : en laquelle Arnaud, IX^ abbé de Sarlat. C'est « église on célèbre solemnelement tous à la prière de cet abbé qu'Hugues de « les ans l'anniversaire de ce transport Sainte-Marie, moine de Fleury, composa, « le 3« de juillet. » ■ (Ms. Tarde A.) en 1 107 ou 1 108 , la Vie de saint Sacer- Sous la cote précédente nous désigne dos y éveque de Limoges, patron de Sar- rons dorénavant une copie abrëcée de lat.(Boll. AA . SS. ProoemiumvitœS, Sacer- la chroni^uede Tarde, faite dans la predotis. Extrait par Baluze d'un Ms. de mière moitié du xvii* siècle, et apparte*

■ La tmulation des reliques de saint Baoordos à Sarlat est placée aa ix* siècle par Pautear de la Vit da saint. (Boll. AA. 88, t. Il Mail,)

Raymundus de Majolio est ëvesque de Pérîgueux. Il décéda le 23 décembre 1157, le 15® de son siège.

Saint Bernard \ abbé de Clervaux, estant envoyé Tan 1 1 50 par le pape Eugène III en Guiene pour réfuter les hérésies et schismes qui, pour lors, travailloint Uesglise, vient à Tolose, accompaigné d'Albert*, évesque d'Ostie et deGeofre^, évesque de Chartres et, après y avoir prêché quelques jours, vient à Caors et de là à Sarlat oîi Girbertus estoit abbé et, un jour, comme il eut achevé sa prédication, on luy présenta un grand nombre de pains pour les bénir comme aux autres lieux oii il avoit esta II estendit sa main sur ces pains et les bénit au nom du Seigneur en faisant le signe de la croix et puys leur dict : « En cecy vous cognoistrez que ce que nous vous prêchons est « véritable et ce que les hérétiques vous ont persuadé est plain a d'erreur, car les malades qui sont entre vous, après qu'ilz ce auront mangé de ce pain par nous bény, viendront à con-

ii5o

nant aujourd'hui à M. Gabriel Tarde.

Cette copie, très exacte dans les parties qui concordent avec le manuscrit de Toulouse, ne contient c[ue la partie relative à Thistoire ecclésiastique de Sarlat et du diocèse. Les variantes importantes que Ton trouve dans ce manuscrit seront reproduites en note.

^ Saint Bernard, né en 109 1 , moine à Giteaux en iii3, fondateur et abbé de Clairvaux en 1 1 15, y meurt le 20 août II 53. Canonisé le 18 janvier 1 174. Docteur de TEglise en i83o.

Le célèbre miracle des pains est rapporté dans la vie du Saint écrite par Geoffroi, moine et abbé de Clairvaux, compagnon de Bernard et témoin oculaire. (BoU. AA. SS. t. IV Augusti.

(1739). Viia sancti Bemardi, auctore Gaufrido, Lib. III, cap. V.; — Praprium SS. Dicecesis Sarlatensit {16 jj). In festo sancti Bernardi, 20 die Augustx, p. i56; — Dupuy, Estai de l'Eglise du Périgord , t. II, p. 5o, etc.)

Saint Bernard dut passer deux fois à Sarlat : en allant en Albigeois vers le mois d*avril 1 147, préchant contre les

Henriciens, et en retournant à Clairvaux. Il devait être à Sarlat dans les premiers jours du moisd*août 1 147, car Geoffroi^ son compagnon et Fauteur de sa vie, écrit aux moines de Clairvaux que Bernard compte y être dans l'octave de TAssomption, c'est-à-dire vers le 20 août. (Devic et Vaissète, Hist. gén, du Languedocy N"« Edition, t. III, p. 756.)

* Lisez : Albéric, cardinal, évéque d'Ostie. Sous-prieur de Cluny, prieur à Saint-Martin-des-Champs, abbé de Vézelay en 1 1 3o, cardinal évéque d*0stie en II 38, mort à Verdun en 1148.(1!.

Chevalier, Répertoire.)

* Geoffroy de Lèves, évêcfue de Ghartresen 1 1 1 0, mort le 24 janvier 141 9.(6. Chr. Eccles. Camot. — U. Chev. Répert.)

Baronius place le miracle des pains en 1148, Tarde en ii5o, Dupuy en 1159. — Ces dates, d'après ce qui précède, doivent être rejetées. (Voir dans le Bulletin de la Société historique du Périgord, vol. VI, la lettre du chanoine de uérard-Latour à Mabillon du 27 août 1693.)

« valescence ». L'ëvesquede Chartres là présent, voulant expli- « quer ces paroles, adjouste : « s'ilz en mangent avec parfecte ce foy » ! A quoy saint Bernard, ne doubtant nullement de la vertu, répliqua ainsi : a Je ne dis pas cela, mais quiconque en m mangera sera guéri, de quelle maladie qu'il soit détenu, afin oc qu'ilz cognoissent que nous sommes véritables et vrays mescc sagers de Dieu ». L'efFect suivit ces paroles et une si grande multitude fut guérie en goustant de ce pain que la renommée en fut esparse par toute la province, telleman que saint Bernard, s'en retornant, truvoit une si grande multitude de peuple par les chemins et lieux où il passoit, qu'il estoit constraint se destourner des grandz chemins pour continuer ses voyages.

1 1 52 L'an 1 1 52 RAYMVNDVS de Félenon est le XP abbé de Sarlat. La mesme année, Eléonore, duchesse de Guiene et comtesse

de Poitou, ayant esté répudiée par Louis-le-Jeune, espouse en secondes nopces Henri, duc de Normandie et comte d'Anjou, lequel devoit succéder au royaume d'Angleterre. Ce second mariage est cause que, dans deux ans, la Guiene changera d'Estat, passant des François aux Anglois et est le fondement de toutes les guerres qui surviendront entre les François et Anglois jusques à l'an 1453.

1 1 53 Le pape Eugène III™*, qui avoit esté disciple de saint Bernard, par bulle expresse de l'an 1 i 53, prend en sa protection le monas-

Sarlat. tère de Sarlat, auquel il donne certains privilèges et, après avoir nommé les paroisses qui pour lors en dépendoint, veut que le chapitre nomme les vicaires perpétuelz d'îcelles. La bulle est dressée à Raymond de Félenon cy-dessus nommé, onziesme abbé de Sarlat et est de ceste teneur :

a EVGENIVS , Episcopus, servus servorum Dei , dilecto « filio Raymundo^ Abbati Sarlatensis monasterii Sancti Salvam toris , ejusque successoribus regulariter substituendis in « perpeluum. Quotiès illud à nobis petitur quod religioni et

a honestati coiivenîre dignoscitur , animo nos decet liberali « concedere et petentium desideriis congruum impertiri suf- « fragium. Eapropter , dilecte in Domino- fili Raymunde « abbas, tuis justîs postulationibus gratum impertientes assen- « sum, Sarlatense monasterium, cui, Deo authore, praesides, ce sub Beati Pétri et nostrâ protectione suscipimus et praesentis a scripti privilegio communivimus ; statuenles ut idem locus, « sicut ab ejus fundatoribus nobilis memoriae Pipino et Garolo « principibus înstitutum est, quietus et ab omni exactione seu « gravamine, liber in perpetuum perseveret. Praetereà quascc cunque possessiones , quaecunque bona idem monasterium a in presenti juste et canon icè possidet aut in futurum con- « cessione Pontificum, largitione Regum vel Principum, obla- (c tione fidelium, seu aliis justîs raodis, Deo propitio, poterît ce adipisci, firma tibi tuisque successoribus et illibata serven- « tur ; in quibus haec propriis duximus exprimenda voca- « bulis : ecclesiam videlicet Sanclae Mariae de Mercato * cum a decimis et appenditiis suis, S" Martini de Campaignaco \ « S'^Leontii 'cum appenditiis earum,S'* Mariae deMontignaco *

* Cette bulle du pape Eugène III est un des documents les plus importants qui nous restent pour l'histoire de Tabbaye deSarlatyd'autantplus intéressant qu'eUe donne Tétat des possessions de T Eglise de Sarlat,auxu«siècle,étatquines*est guère modifié jusqu'au xvu« siècle, comme le remarque le chanoine de Gérard-Latour.

« Cette bulle, dit-il, sert encore de Pance carte au Chapitre ou de dénombrement « des bénéfices qui dépendaient ancience nement de l'aboaie. » {Cat, des abbés de Sarlaty vo Raymundus de Fénelon.)

Le même chanoine mentionne, sous les dates de 1 146 et de 11 54, des Lettres apostoliques d'Eugène 111 et d'Anastase IV, « fondant certains privilèges accordés à Tabbaîe de Sarlat. » [Catal. des abbés,) Le texte en est perdu.

Nous avons adopté, pour l'identification des 86 églises ou chapelles nommées dans le document pontifical de 1 1 53, les

conclusions du travail de notre confrère M. G. Marmier paru dans le Bulletin de la Société historique du Périgord, t. XL — Ces conclusions paraissent en général fondées.

Sainte-Marie, depuis église paroissiale de Sarlat. Cette identification est d'autant plus certaine, que l'église Sainte-Marie de Sarlat était le siège d'un prieuré régulier, dépendant immédiatement de l'abbaye, et dont le titulaire était un des électeurs des abbés de Sarlat.

^ Saint-Martin de Campagnac, ancienne paroisse, aujourd'hui section de la commune de Sarlat. — Le nom est retenu par le château des anciens viguiers de Campagnac (sans doute viguiers de la Temporalité de Temniac dont Campagnac fsûsait partie.)

^ Saint-Léon-sur-Vezère , canton de Montignac, ancien prieuré régulier.

* Montignac-sur-Vézère.

a cumcapella * iatrà muros îpsius castriposita et cceteris ap- « penditiis suis , S" Riberii * cum appentitis suis, S** Petri de <c Corn \ S** Mundanae *cum curiis de Marsiliaco \ de Calabro ^ « S" Simeonis de Gordonio \ S** Petri de Cadory', capellam « S'* Mariae de Carlux % ecclesiam S" Amandi de Simeirols ", « medietatem redituum ecclesîae S'* Mariae de Pratis ", S** Ja- « cobi de Trapâ *' cum appenditiis suis, curtes de Ciourac ", (( ecclesiam S** Mariae de Moncuq *\ S** Mariae de Capellâ *' « cum plurimis ecclesiis et terris in Vicariâ de Cauves " posi- « tis, ecclesias S" Hilarii de Doissac ", S^ Mariae de Sales", <c ecclesiam S** Sacerdotîs de Aurencâ " cum appenditiis suis in (c ecclesiis S'*Vincentii'% S" Aviti",S'^ Martini de Drot",S«Petri <£ de Auvert ", ecclesiam S** Mariae de Valle *\ S" Martini de oc Galviaco " cum appenditiis earum, ecclesiam S" Desiderii ",

^ Chapelle du château de Montignac.

* Saint- Rabier, canton de Terrasson.

^ Saint-Pierre de Corn. Eglise ruinée, sur les bords de la Vézère, non loin de Montignac (?).

* Sainte-Mondane , canton de Carlux.

^ Sans doute Marsillac , ancienne

Saroisse unie, à la Révolution, à Saintuentin, canton de Sarlat. — Cependant, au xiv« siècle et jusqu'au xviii* siècle , Téglise de Marsillac dépendait de Tabbaye de Saint-Amand de Coly.

• Calabre. — Ancienne abbaye bénédictine, disparue vers le ix« siècle, aujourd'hui Sainte-Radegonde, commune de Calviac.

' Saint-Siméon de Gourdon (ch.-l.

d'arr. Lot) . —Cette église subsiste encore sous ce vocable.

' Saint-Pierre de Gadory. — Gadio, ruine, commune de Garlux (?) .

• Chapelle de Sainte-Marie de Garlux, aujourd'hui disparue.

*® Saint-Amand de Simeyrols, canton de Garlux.

" Sainte-Marie dePrats. — Prats de Garlux, ou Prats de Belvès.

** Saint-Jacques de la Trape, canton de Villefranche-de-Belvès.

*' « Gurtes », les domaines de Siorac, canton de Belvès.

** Sainte-Marie de Montcuq. Ancienne église paroissiale de Belvès dans un faubourg.

** Sainte-Marie de Gapelou , canton de Belvès.

" Vicairie de Garves , canton de Belvès.

*' Saint- Hilaire de Doissac, canton de Belvès.

*• Sainte-Marie de Sales. — Sales de Belvès, canton de Belvès, ou Sales, près Gavaudun (Lot-et-Garonne).

*• Saint-Sacerdos de Laurenque, près Gavaudun, canton de Montflanquin (id.).

*® Saint- Vincent, indéterminé.

** Saint-Avit-sur-Lède,cantonde Montflanquin (Lot-et-Garonne).

*' Saint-Martin de Drot, ou de Villeréal, canton de Villeréal (id.).

*' Saint-Pierre du Vergt de Biron

(id.)

** Sainte-Marie d'Envals, conmiunede Lausson, canton de Montflanquin (id.).

** Saint-Martin de Galviac, canton de Montflanquin (id.).

*• Saint-Didier ou Saint-Dizier, commune de Gavarc (id.).

« S" Saturnini *, S" Martini de Cauzac \ ecclesiam S" Martini « de Pertus \ S" Martini de Lenvila \ S" Joannis de Podio-Giu rolmi ^ cum capellâ S"" Mariae Magdalenae *, ecclesias S** Mar- « tini de Saussignac % S" Saturnini *de Aunac % S" Stephani (c de Borchet \ S^ Mariae de Montetonio ^% S" Hilarii de Monas- « terio "5 S** Aviti de Balares ", ecclesiam de Somensac ", S'* Ju- (c liani *\ S*^ Pelri de Roquetâ ^\ ecclesiam S^ Sulpitii de Pico **, « ecclesiam S" Micaëlis de Lantes ^\ ecclesias Sancti Germani a de Ravanellâ " cum appenditiis suis, S" Pétri de Nessâ ^^ cum <( appenditiis suis, medietatem redituum ecclesiae S" Amandi ", (( ecclesiam S^ Cliristophori " cura appenditiis suis, monaste- (( rium Sigiacense " cum appenditiis suis, ecclesias S** Mariae « de Mercato ", S** Mariae de Aurevilla ", S^Severini '% S" Frona tonis ", S" Pétri de Monasterio ", S^ Crucis ", S" Perdul-

* Saint-Saturnin, indéterminé.

* Saint-Martin de Gahuzac, près Gastiilonès.

' Saint-Martin de Pertus, commune de Sigoulès (Dordogne), église ruinée.

* Saint-Martin de Lenviile, commune de Flaugeac.

' Saint-Jean de Puyguilhem, canton de Sigoulès.

* Chapelle de Sainte-Marie-Madeleine, indéterminée .

^ Saint-Martin de Saussignac, canton de Sigoulès.

* Saint- Saturnin de Agnac, canton de Lauzun (Lot-et-Garonne).

® Saint-Etienne de Boissec , près la Sauvetat-du-Drot (id.).

^^ Sainte-Marie de Monteton (id.)

** Saint-llilaire de Moustiers, canton de Duras (id.).

" Saint- Avit de Balares, indéterminé, canton de Seyches (?)

*^ Soumensac, canton de Duras (id).

** Saint-Julien, canton d'Eymet (Dordogne).

*^ Saint-Pierre de Rouquette, canton d'Ej-met.

*® Saint-Sulpice-du-Pic (canton de Naussanes) ou du Picon, canton de Sainte-Foy (Gironde).

*^ Saint-Michel deLentes,indéterminé.

" Sfidnt-Germain de Ravanelle. — Ne serait-ce point Gabanelle, canton de Saint-Laurent-des-Vignes, ou Rabanel, canton deMonclar (Lot-et-Garonne) ?

*• Saint-Pierre d'Eynesse, canton de Sainte-Foy (Gironde).

*° Saint- Amand de Boisse, ancienne paroisse.

** Saint-Christophe. — On peut hésiter entre Saint-Chrisiophe de Montbazillac,communedeSaint-Maixent,cantonde Bergerac,et Saint-Christophe de Montferrand, commune et canton de Beaumont.

** Issigeac, canton et arrondissement de Bergerac. Ancien doyenné conventuel.

*' Sainte- Marie « de Mercato », église paroissiale d'Issigeac (?), ou Marquand, conunune de Mandacou (?).

^* Sainte-Marie d'Eyrenville, canton d'Issigeac.

** Saint-Séverin , Saint-Seurin de Prats , commune de Vélines (?).

*® Saint-Front, ancienne paroisse du D. de Sarlat, près Gastiilonès. Position inconnue.

'^ Saint-Pierre de Monestier, commune, canton de Sigoulès,

*' Sainte-Groix , hameau, commune de Monestier.

TABLE CHRONOLOGIQVE

« phi *, S** Eulaliae ', capellas S** Mariae de Monte % S^* Joannis de a Agen *, S** Martini de Gardelas \ duas partes redituum eccle- <c siae S** Mariae de Monsaguel %monasterium quoque de Fitâ\ (( cumecclesiisS'*Fidis\ S**Mariaede laEsterna\S" Maurtii*', (c S'' Damiani '\ S** Marise de Barbol '% S'* Mariae de Rocellâ '\ « S** Mariae de Berrat ** cum decimis et earum appenditiis et « cnm medietate reditunm ecclesiae S" Pétri de Tonnes " ; vobis « et per vos Sarlatensi cœnobio confirmamus ecclesias S'* Pe- « tri de Gauiac '', S*' Martini de Genebredo '\ S^ Mariae de « Sergiaco ** cnm pertinentiis earum. In parrochialibus autem « ecclesiis quastenetis, presbyteros eligatis et episcopo presen- « tetis, quibus, si idonei fuerint, episcopus animarum'cnram a committat, ut de plebis quidem cura episcopo respondeant, « vobis vero pro temporalibus ad ipsum monasterium perticc nentibus, debitam subjectionem exibeant. Obeunte te, nunc « ejusdem loci abbate, vel tuorum quolibet successorum, ce nullus ibi qualîbet surreptionis astutià seu violentiâ praea ponatur, nisi quem fratres communi consensu vel fratrura ce pars consilii majoris secundum Dei timorem et Beati Bene-

* Saint-Pardoux, indéterminé.

* Sainle-Eulalie de Puyguillem, canton d'Eymet.

' Notre-Dame de la Mothe, ancienne église située sur le bord de la route d'Eymet à Lauzun.

* Saint- Jean d'Agen, chapelle inconnue.

^ Saint-Martin de Gardelle, commune de la Chapelle (Lot-et-Garonne).

® Sainte-Marie de Monsaguel, canton d'Issigeac (Dordogne).

^ Saint-Sardos de Lafitte, canton de Preyssas (Lot-et-Garonne).

* Sainte-Foy-de-Pech Bardât, ou de Dominipech, près Lafitte, commune de Lacepède, canton de Preyssas (id.).

* Sainte-Marie de Lesterne, commune de Preyssas (id.).

^^ Saint-Maurice, commune de Montpezat (id.).

** Saint-Damien de Granges (id.).

** Sainte-Marie de Barbol ou Barbot, indéterminée.

*^ Sainte-Marie de Rocellâ, indéterminée.— Roussel, village, commune de Lafitte (?;.

** Sainte-Marie de Berrat.

^^ Saint- Pierre de Toules, a/. Tounes, al. Tonces [G . CA. — Ms. A. ) . Saint Pierre de Tonneins, canton de Tonneins (?).

*^ Saint-Pierre de Gaugeac, commune de Montpazier.

*' Saint-Martin de Génibrède, commune de Paulhiac f Lot-et-Garonne).

** Sainte -Marie ae Sérignac (id.).

Cette Bulle du Pape Eugène III a été imprimée plusieurs fois :

Dans le Gallia christiana^Eccleaia Sarlatensis (pièces justificatives) ;

Dans le Bullairede Rome (1739), t. II ;

Dans le Bullaire de Turin, t. II ;

Dans la Patrotogie de Migne^ t. CLXXX, p. 1591.

a dicti regulam providerint eligendum. Sepulturatn quoque a monasterii vestri et locorum ad ipsum pertinentium , sicut ce hacteniis habuistis, secundum antiquam consuetudinem, lice beram et quietam permanere censemus. Nec archiepiscopus ce aut episcopus aliquis tàm ipsum Sarlatense cœnobium a quàm Fitense et Issigiacense raonasteria, seu abbatis perso- « nam interdicere vel excomunicare praesumat. Nemo inobece dientes monachos contra abbatem manu teneat, NuUus circà ce ecclesias seu monasteria vestra novas ecclesias viciniiis solito a fundare praesumat. Decernimus ergo ut nulliomnino homia num liceat praefatum monasterium temerè perturbare aut « ejus possessiones auferre vel ablatas retînere^ minuere seu « quibusdam vexationibus fatîgare, sed omnia intégra conser- « ventur eorum, pro quorum gubernatione ac sustentatione a concessa sunt, usibus omnimodis profutura. Ad indicium (c autem hujus à Sede Apostolicà perceptae libertatis,de supra- « dicto Sarlatense monaslerio aureum unum, de Fitensi vero a alterum , de Issigîacensi alium^ quotannis nostrisque suc- « cessoribus persol vêtis. Si qua igitur in futurum ecclesiastica a secularisve persona, hanc nostrae Constitution is paginam ce sciens contra eam temerè venire tentaverit, secundo tertiove oc commonita non satisfactione congruâ emendaverit, potestatis « honorisque seu dignitatis careat; reamque se divinojudicio a existere de perpetratà iniquitate cognoscat et sacratissimo « corpore ac sanguine Dei et Domini Redemptoris nostri Jesu ce Chris ti aliéna fiât, atque in extremo examine districtae ultioni ce subjaceat ; cunctis autem eidem loco sua jura servantibus, (c sit pax Domini nostri Jesu-Christi quateniis et liîc fructum ce bonae actionis percipiant et apud districtum Judicem praemia ce aeternae pacis inveniant. xAmen.

<c Ego Eugenius, Catholicae Ecclesiae episcopus. Ego Conracc dus, Sabinensis episcopus. EgoOdo, diaconuscard. S''Georgii

a ad Vélum aureum. Ego Jacintus, dîaconus card. S'^Mariae în a Cosmedin. Ego G. G. , presb. card. S" Galixtî . Ego Guido, presb. ce card. S^* Grisogoni. Ego Ismarus, Tusculanus episc. Ego a Hugo, Ostient^is episc.

a Datum Romae apud Sanctum Petrum par manum Bosonis (( S^* Romanae Ecclesiae scriptoris, V nouas maii, indictione (c prima, Incarnationis Dominicae anuo MCLIIP, Pontificatûs « veroDomini Eugenii [PP. IIL an.] VIIIP. »