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cette prescription était livrée au pillage^ et l'on infligeait en putre au coupable une punition corporelle, en rappelant que le roi devait être obéi par tous (en tous lieux, ms. 143).

Un certain Zar'a Séyôn, surnommé Zar'a Sayt^n^, qui, par ses fausses dénonciations, avait fait mettre à mort un grand nombre de moines, de chanoines (?), d'hommes et de femmes, fut, lorsque Dieu eut révélé ses méfaits^ contraint de se faire moine et déporté à Hayq^

La charge d"Aqâbê Sa'ât^ était alors confiée à Am'hâ

1. C'est la sanction habituelle de toutes les lois promulguées par Zar'a Yâ'eqôb. On pillait les maisons des délinquants et l'on confisquait leurs biens.

'2. Postérité de Sion, surnommé Zar'a iSaytân, c'est-à-dire postérité de Satan. Pour être comprise, cette partie a besoin d'être rapprochée du ch. IV : « Comment furent mises à mort les princesses, etc. » Zar'a Çeyôn était l'un des trois faux dénonciateurs qui firent destituer et périr les filles du roi placées par leur père à la tête des provinces de l'Ethiopie, en les accusant de se livrer à l'idolâtrie.

3. Hayq, c'est-à-dire le rivage, est sur les confins du Shoa et de Gresê. La peine de la déportation était réservée aux personnes nobles : « Nobilium pœna in Habassia est deportatio in insulam lacus Tsanici qute

' I^^k vocatur ». (Ludolf, Comment, ad Hist. ^(hioj)., p. 264.)

4. L''Aqâbê Sa'ât (gardien de l'heure) était un des principaux officiers de la cour d'Ethiopie. Ludolf le confond avec T'Aqâbê esat (gardien du feu) et l'assimile au Préfet du Prétoire chez les Romains : « Pnpfectum Praetorianorum Aqabê esât, custodem ignis vocant, Kegem haud absurde igni assimilantes. Nam qui prope Reges et Principes agimt, ccu juxta ignem incalescere, sed, nisi prudentia utantur, graviter aduri

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