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Au loin, en avant et en arrière, se trouvaient un g-rand nombre de Meserqânâ et de Deb Anbas.V qui, suivant le cérémonial, soufflaient dans leurs cornes et battaient le tambour pendant la marche du roi et lorsqu'il rentrait dans sa demeure.

Le roi plaça dans le Dawârô de nombreux Tsbawâ qui portaient les noms de Arquâye Basur Wâdjet, Badel Saganâ, Ba'adal Ambâ, Badel Deb, Badel Nad, Ba'adal Mabraq, Daraqô Baçar Wâdjet, Jân Gadab - et plusieurs autres dont les noms ne me sont pas connus. Ces officiers furent désignés à la suite d'un acte d'insubordination des précédentsTshawâ Jân Saganâ envers le roi. Pour se soustraire à la colère qu'ils avaient provoquée et aux remontrances qui leur étaient faites (?), ils se rendirent à Adal et y restèrent (quoique temps) sous un

1. Le Meserqânâ est une sorte d'instrument à vent employé chez le roi seulement. X-e Deb Anbasâ est un grand tambour. J'ai donné ici le même nom aux musiciens qui se servaient de ces instruments.

2. Cette nouvelle collection de Çêwâs se rapproche de celles que nous avons déjà vues p. 31 et 35.