Mot à mot : « Il se réjouit et dansa beaucoup

Nota. — Le ms. 143 de la Bibliothèque nationale contient à cette page une note dont voici la traduction : « Sous le règne de ce roi Zar'a

s'écria-t-il ; en vérité, la gloire de la naissance [du Christ] a fait un miracle. » Car c'était le jour de la naissance de Notre- Seigneur Jésus-Christ, le 29 du mois de Tâ'hsâs^

Le roi fit ensuite compter les morts, les prisonniers, ceux qui étaient tombés dans les précipices et les chevaux qui

Yâ'eqôb, il y eut une controverse, an sujet de la foi, entre un Franc et Abâ G-iorgis qui le confondit et composa le Livre du mystère. » D'après Bruce, le Franc dont il s'agit serait Francisco de Branca Léon, peintre vénitien qui vécut longtemps en Abyssinie et y mourut. (Bruce, Voyage aux sources du Nil, traduction Castera, Londres, 1791, t. IV, p. 106.) « Nous avons encore l'ouvrage d'Abba Griyorgis, fils de Hëzba Seyôn (peuple de Sion), de la ville de Saglâ, en Amharâ. Il est consacré spécialement à la réfutation des hérésies et il combat successivement les doctrines de Sabellius, d'Arius, de Nestorius, de Photinus, d'Origène, de Biton (?), des Antidicomarionites, d'Eutychès, de Sévère d'Antioche, de Tliéodosc d'Alexandrie, d'Abourios, de Manès, du pape Léon, du concile de Chalcédoine, le « Synode des chiens », de Jean Philoponos, de Macédonius, etc. (cf. Zeitsclirift fiir die Kunde des Morgenlandes, t. IV, p. 194; A. d'Abbadie, Catalogue des manuscrits éthiopiens, n° 49; Zotenberg, Catalogue des manuscrits éthiopiens, n" 113). Abba Giyorgis compléta son livre par un recueil de lettres du patriarche jacobite d'Alexandrie, Timothée Elure, meurtrier de son prédécesseur orthodoxe Protérios, et des extraits de G-régoire de Nazianze et de Cyrille d'Alexandrie (cf Zotenberg, op. laud., p. 131, col. 1). » (René Basset, Etudes sur l'histoire d'Ethiopie, note 105.) La mention de la dispute d'Abba Griyorgis avec un Franc et de la rédaction de son ouvrage se trouve aussi dans la Chronique éthiopienne du ms. 142 de la Bibliothèque nationale publiée par M. Eené Basset (op. laud., p. 12 et 102).

1. Tâ'hsâs, quatrième mois des Ethiopiens, commence le 27 novembre et finit le 26 décembre suivant le calendrier julien. Le 29 de Tâ'hsâs correspond au 25 décembre, jour de Noël.

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