CI M ET I K U ES

voir, par ce que Lemery, Hunault et Geoffroy disent â ce sujet dans leur rapport du 22 mai 1738, que ces prescriptions du Parlement ne furent jamais exécutées. (V. pièces jusiif. 2e période.)

On comprend, par ce qui précède, combien fut sage la précaution prise par ordre du roi, en 1348, de fermer le cimetière des Innocents pendant plusieurs mois, au moment d une

épidémie1.

Paris continuant toujours à s’agrandir et sa population augmentant sans cesse, on fut obligé de créer de nouveaux cimetières, d’abord parce que le cimetière des Innocents n’était plus suffisant, ensuite parce que le chemin à parcourir pour y apporter les corps des nouvelles paroisses,

était devenu beaucoup trop considérable.

Il vint donc un temps où il y eut à Paris autant de cimetières qu’il y avait d’églises et de chapelles . pièces jushf. p. 17 et suiv.), et en outre, il y en eut de spécialement destiné* aux juifs et aux protestants. (V. pièces fustif. p. 19 et 20.)

Dès lors le clergé des paroisses, qui ne touchait que la quarte canonique ou quarte funèbre (c’était ordinairement le quart du luminaire), pour les corps qui sortaient de la paroisse pour être inhumés au cimetière des Innocents, le clergé des paroisses, dis-je, put joindre aux profits que lui rapportaient les inhumations dans les églises, celui beaucoup

cimetière des Innocents, l'antre du 30 juin 1627 pour le cimetière Samt- Eustaclie autorisent les propriétaires des maisons situées près des cimetières à ouVim fenêtres du côté des cimetières, et prescrivent que ces fenêtres seront grillées avec du fer maillé, et fermées avec des verres

donnants. ... „

1. Vklelicel ne ec. Par» ration, m.rtalitati» sen op.dm.* MA. • rentis inficiaretur, et ne ex accumulatioue corpornm pro .Uo tempore dicto cimcterio inhumatornm et inlmmandornm ma., us inconvemcns sei Xi"“ soquereüir , ne ccrt. cünctcrio or liett wu,.os Parmi pro cuibuscumque corponbus ejusdem vite mliumn

dicté epidemiâ durante bencdicto, etc.

Voir l'arrêt du Parlement du 29 janvier 1372 m l ebbien.

PREMIERE PERIODE

plus modeste mais bien plus souvent répété des sépultures faites dans leurs cimetières.

Le cimetièredes Innocents ne servaitplus, pour ainsi dire, que pour l’inhumation des personnes décédées dans la Cité. (V. pièces justif. p. 20.)

Sous Louis XIII, l’infection produite par les cimetières et les charniers avait déjà appelé l’attention des philanthropes, et l'on trouve dans une pièce de cette époque le germe des protestations que formula environ 150 ans plus tard le Parlement de Paris contre l’inhumation des corps dans l’enceinte des villes. (V. pièces justif. p. 21.)

Les cimetières, ainsi qu’on l’a vu précédemment, étaient considérés comme des lieux bénis, soit qu’ils fissent partie inhérente des églises, dans ce cas la consécration de l’église emportait celle du cimetière ; soit qu’ils fussent séparés des églises, car alors ils recevaient une bénédiction particulière. On comprend donc que les personnes auxquelles la sépulture ecclésiastique était refusée, ne pouvaient y être enterrées. (V. pièces justif. p. 22.)

Mais hors celles-là, les cimetières servaient à la sépulture de tous et produisaient aux paroisses un revenu assez considérable, auquel venait s’ajouter le droit d’inhumation dans les églises. (V. pièces justif. p. 23 et suiv.)

Le droit de fossoyage constituait, avec les profits spéciaux du service religieux, le seul revenu quele clergé tirât des morts.

Toutes les fournitures nécessaires pour le service des enterrements, excepté celles que comportaient particulièrement les offices, étaient faites par lesjurés-crieurs qui avaient le monopole de ces fournitures, non seulement en dehors des^églises, mais même dans l’intérieur des églises, et qui en liraient de très grands profits : aussi, on doit bien penser que le clgrgé ne manqua pas d’élever des contestations contre le privilège des jurés-crieurs.

HISTÇIRE. — T. T

Cl MET IKK K 8

Cette corporation, fort ancienne, était très puissante: les membres étaient nommés à ces offices par des édits royaux, et toutes les fois qu’il fut élevé des entraves au libre exercice de leur profession par leurs redoutables et très intéressés adversaires, la corporation, pour conserver l’intégrité de ses privilèges, dut verser au trésor royal des sommes considérables.

C’est par ce procédé que les jurés-crieurs conservèrent leurs privilèges jusqu’à l’époque de la Révolution.

Aujourd’hui la corporation des jurés-crieurs n’existe plus, et ce sont les fabriques des églises qui ont privilège de la fourniture de tout ce qui est nécessaire pour les obsèques. Tout vient à point à qui peut attendre1. (V. pièces justif. p. 28, 29 et suiv.)

Comme on vient de le voir, le clergé tirant un revenu considérable de l’inhumation des corps dans les églises et dans les cimetières qui les entouraient, et n’ayant pas d’autres profits à espérer des morts, ne tenait pas plus compte, au xviii0 siècle, des protestations auxquelles ce pernicieux usage donnait lieu, qu’il ne s’était décidé autrefois à en restreindre la pratique, comme le demandaient les conciles; aussi voyons-nous un jésuite, le pèrePorée, dansses Lettres imprimées à Caen en 1745, protester contre l’usage d’inhumer les morts dans les églises, à peu près dans les mêmes termes que nous l’avons vu faire par saint Jean Chrysostôme au quatrième siècle de notre ère a.

1. J'ai reproduit aux pièces justificatives un long, mais très intéressant article sur les jurés-crieurs, écrit par M. Dareau, avocat au parlement, pour le Répertoire de jurisprudence deGuyot. (177o-17S6. SI volumes in-S°.)

2. « Les inhumations dans les églises, accordées à tous ceux qui contri- « huaient à leur décoration, ou à l'augmentation de leurs revenus, vinrent a à un point que plusieurs conciles défendirent d’enterrer dans les églises « d’autres personnes que les fondateurs et les patrons. Ces défenses « étaient bicu sages; mais les canons des conciles provinciaux ne faisaient « que suspendre pour quelque temps les abus qui régnaient dans les lieux