LfT mémo cérôinonie prend souvcnl une autre forme: le

la force de l"liomnne ne prévaudra pas contre la sagesse de la femme. An mari, la force brutale, rautorité nominale et apparente ; à la femme la force gracieuse de l'ironie. Néanmoins, le mari est le maître. Sa femme ne partage pas son repas ; dans les familles Israélites deux services se succèdent : le premier pour les hommes, le second pour les femmes. Connue la Musulmane, la Juive est la servante de son mari.

An moindre caprice, l'Arabe peut congédier celte servante. L'homme répudie la femme îi son gré: il n'est pas tenu de donner des raisons ; il n'est pas tenu d'en avoir. Il peut divorcer avani d'avoir touché sa femme, avant même de l'avoir vue. Il peut payer la dot et refuser le mariage ; c'est une répudiation anticipée'. Pourtant les juristes ne conseillent pas de tels abus ; le Prophète attire même la malédiction divine sur les répudiations arbitraires. En fait elles sont rares; la dot que paie le mari est une garantie contre le divorce. Quand le mariage est décidé, le fiancé envoie à la jeune tille, dans un coffret de bois plaqué de nacre, la dot convenue. S'il renonce au mariage, si, le mariage conclu, il divorce sans raison grave, la femme retiendra la

mari n'a qu'un coulcau éliicclic.la femme un couteau tranchant. Le sens est le même.