Cf. N.-U. d'Afrique àAlger,ctN.-D.de laGardcàMarseille

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pas plus les Mvisiilmans (|iie les arlistes. — Alors le cardinal changea de méthode : il crnt (pTon pourrait attirer les Musulmans par la charité. Ses prêtres devinrent des médecins. L'un d'eux me disait qu'il leur est interdit d'évangéliser les indigènes. En revanche ils parcourent la campagne en quête de souffrances. Peutêtre n'ont-ils pas de bréviaire, mais ils portent une pharmacie. Ils ont si bien gagné la confiance des Arabes qu'ils pénètrent dans leurs maisons et soignent leurs femmes. La charité réussira-t-elle mieux que les sermons? il est permis d'en douter. Les Arabes pensent qu'Allah est tout-puissant qui se sert des infidèles pour leur donner ces bienfaits: c'est Allah (ju'il faut remercier. Longtemps encore la vaste basilique de Carthage sera vide ; longtemps encore les missionnaires, qui passent leurs loisirs à fouiller les ruines de la cité puni(iue, rendront plus de services à l'archéologie qu'à la religion.

Les missions protcsianies ont encore l'ardeur apostolique qui animait, au début de sa carrière, le cardinal Lavigerie. Aussi sont-elles suspectes au gouvernement comme l'était le cardinal au maréchal. Elles ont installé |)lusieurs sièges eu plein (|uartier musulman, et leurs membres prennent, par tous les moyens, contact avec les indigènes. Les honmies, très instruits, au courant des mœurs arabes et des détails du Coran, sont chargés des prédications théologi(|ues. Les femmes parlent l'arabe et visitent les Musulmanes. Dans les conférences, elles ne se bornent pas à chanter des hymnes; elles prennent la parole et complètent, par des récits, les démonstrations des pasteurs. Les mis-