Hadith cité par Dugat, op. cit., p

3. Id., ibid. « La porte de lintcrprctation sera ouverte tant que l'islam durera. »

(les juiisles liinisiens étaient traduits, on pourrait mieux apprrcior los inodincations ([ueJes coutumes locales font suhir au droit orthodoxe. Nous en connaissons pourtant (pielques-unes. Le Coran, par exemple, n'admet pas la prescription: « le droit dun Musulman ne saurait devenir nul'. » Un moraliste ne peut qu'admirer cette formule; mais les politiques, pour empêcher (|ue les droits de propriété fussent éternellement remis en <|uestion. ont décidé ([u'au houtd'un certain temps, le droit, sans être aiuiulé, serait « paralysé »; il est imprescriptible, mais il devient inutile. De même nous avons déjà vu (|ue les biens habous, en droit, ne |)euvenl pas être vendus; mais ils sont loués à perpétuité-. De même encore, mon voisin a sur ma terre un droit de préemption^, mais je puis mairranchir de cette servitude et vendre à un tiers sans que mon voisin puisse se substituer à I acquéreur : dans ce dessein, je nu> réserve une étroite bande de terre qui entoure la propriété vendue * : ce qui est vendu ne touche pas la propriété de mon voisin et son droit de préemption ne peut pas s'exercer; ou bien, l'acheteur ajoute au prix convenu « une poignée d'argent inconnue et im-

1 Journal des tribunaux français en Tunisie, t. V., p.

2. La Tunisie (Histoire et Description), l. il, p. 25. La ii-galilé de l'cnzel est discutée. Parmi les jurisconsultes, « les uns pensent que lopération est valable, les autres quelle est illéfralc. »