‹ Les civilisations tunisiennes: musulmans, israélites, européens; étude de psychologie socialeChapitre 76 sur 102 · Droit do chefaâ · texte numérisé non relu

Droit do chefaâ

'i IV-Il -\ /// l'nlltiqii,' frunnilsi' i-n Tunisie, [i. 103.

possible à connaître' » : le voisin, ignorant le prix réel de la vente, ne peut pas user de son droit. La lettre de la loi est respectée ; l'esprit en est violé. — Ces ingénieuses interprétations sont déjà anciennes; mais depuis rarrivée des Frauçais en Tunisie, des théologiens nous ont aidés, par des procédés analogues, à introduire des réformes. L'un d'eux a écrit un livre pour démontrer que la loi foncière de 1885 (inspirée par VAcl Torrens) est conforme à la jurisprudence musulmane ^ Un autre, mort récemment, préparait une consultation destinée à prouver que le prêt hypothécaire est autorisé par le Coran. On sait que le Prophète interdit tout prêt à intérêt; mais dans le prêt hypothécaire, remarquait ce théologien, le prêteur rend à l'emprunteur le service de conserver chez lui le titre de propriété qui est le gage du prêt; ce service mérite salaire : la somme versée par l'emprunteur à chaque échéance n'est pas l'intérêt du capital prêté : elle est le loyer du titre. L'interprétation n'est-elle pas subtile? et n'est-il pas précieux de trouver des hommes aussi habiles pour donner ([(^ la souplesse à la rigide loi de l'islam ' ?

Interprètes de la Loi', les théologiens l'enseignent ; ils enseignent aussi les sciences subordonnées à la foi. Les professeurs sont des personnages religieux ; l'Université est logée dans la Mosquée de l'Olivier, la

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