LIVRE II. — CHAPITRE QUATRIEME

l’époque féodale comme dans les temps carolingiens, l’hostise semble être presque toujours de dimensions restreintes. Il en est beaucoup qui ne contiennent que deux arpents (1) ou même un seul arpent (2): en 1096, -un seigneur donne aux moines de Marmoutier un bois où l’abbé établira des hôtes: chacun d’eux n’occupera qu’un arpent de terre (3). Nombre d’hôtes sont casés sur des courtils , que l’on peut considérer comme des rognures du domaine (4). Il en est ainsi sans doute sur les terres de grande culture où le défrichement est déjà fort avancé : les nouveaux arrivants reçoivent les parties du domaine encore inoccupées, les tenures les moins étendues. Dans les banlieues des villes, il arrive que d’anciennes terres de culture soient morcelées, transformées en hostises : ces hostises ne sont autre chose que des jardins : la grande culture a fait place à la culture maraîchère (5). Mais sur des terres de qualité inférieure, dans des régions moins peuplées, il est vraisemblable que les lots aient été plus étendus. Cepen-

(1) Vers 1136, un chevalier a donné aux moines de Longpont (( II solidos censuales apud Chain plant, quos reddit homo quidam nomine Balduinus de duobus arpentis terre, quos tenet )) ( Cart. de Longpont, Lyon 1879, n° XV, p. 74). Cf. ib., p. 273, un acte de 1140. — Certaines hostises, sur les domaines de Longpont, contiennent un arpent et demi (ibid., n° CXLIX, p. 153, et n° CCXLIII, p. 243).

(2) Voy. Cart. de Saint-Père de Chartres , passim, et notamment un acte du début du xie siècle., (ib., p. 311 .

(3) Cart. de Marmoutier pour le Danois , n° LXXX1V, p. /5.

(4) Voy. Cart. de Saint-Vaast d'Arras , publié par van Drivai, 1875, passim, et notamment un acte du xue siècle ( ibid, ., p. 264), qui nous montre vingt-six hôtes occupant des curtilia .

(5) Voy. dans le Cart. noir de Corbie. (fol. 81), un débat au sujet d’une dîme portant sur des champs situés hors ville, « quos vocant hortos vel curtilia in villa de Reimbu pré... Monachis autem Corbeye econtra dieentibus se semper habuisse duas partesdecime in eisdem agris antequam per curtillos rusticis ejusdem ville assignarentur... »

LES VILAINS FItANCS ET LES HOTES

' dant. môme dans des régions fertiles, nous connaissons des hostises d’une étendue assez considérable : les hôtes établis par l’évêque de Paris, Eudes de Sully, eu 1199, obtiennent huit arpents de terre labourable et un arpent qui doit servir à la maison d’habitation et à ses dépendances (J.) ; en 1262, Notre-Dame de Chartres concède à un bote' 120 arpents, qu’il s’engage à défricher (2).

Le fait important, c’est que les hôtes forment une classe de tenanciers privilégiés. A une époque où la majorité des paysans est soumise au servage, ils sont de condition libre. Serfs et hôtes sont deux termes qui s’opposent nettement l’un à l’autr e(3).

Toutefois, la règle n’est pas absolue : on ne saurait nier qu’il n’y ait eu, parmi les hôtes, des hommes de corps taillables à volonté. Au xm° siècle, nous voyons des hôtes de l’abbaye de Morigny, qui doivent non seulement le cens et des redevances réelles, mais encore la taille à volonté ; l’abbé les en affranchit d’ailleurs, en 1218, et transforme cette taille en un cens de de douze deniers par manse (4). En 1273, cinquantehuit hôtes de Vitry se refusent à payer la taille au chapitre de Notre-Dame de Paris : ils donnent comme

(1) Cart. de Notre-Dame de Paris , t. i p. 78, et Préface, pp. CCVI-CCVII. — Vers 1207, le seigneur de Tremblay donne aux moines de Beaugency deux lovées de terre sur lesquelles seront casés deux hôtes : l’un reçoit deux hovées, l’autre, une seule ( Cart. de V abbaye de Notre-Dame de Beaugency , n° 8,pp. 14 et sqq.j. La bovée, s’il faut en croire Du Gange, représenterait trente-six arpents.

(2) Cart. de Notre-Dame de Chartres, t. II, p. 178.

(3) Les hommes de Rosni prétendent, en 1179, ne pas être serfs de l’abbaye de Sainte-Geneviève « et sese tantum hospites ecclesie et colonos esseconfessi sunt)) (Luchaire, Histoire des institutions monarchiques , Notes et Appendices, n° 21, t. ii, pp. 321-322). Cf. un acte de 1071 (Cart. de Marmoutiér pour le Vendômois , n°LVIII, pp. 94-95).

(4) E. Ménault, Morigny , son abbaye, sa chronique et son ■ cartulaire , pp. 202 et sqq.