LIVRE II. — CHAPITRE CINQUIEME
décrite par Wace. Les nobles, conduits par Raoul d’Ivri, Tout énergiquement combattue; les paysans ont été massacrés sans pitié ; ceux qui échappèrent à la tuerie durent se soumettre, et leur condition ne fut nullement améliorée (1). — En 1268, des troubles éclatent sur le domaine d’Iteville, qui appartient à Notre-Dame de Paris. Les serfs prétendent ne plus payer la taille arbitraire, ils font sonner les cloches, se rassemblent en armes et attaquent les officiers du chapitre. Cette petite révolte a été vite réprimée. Le soin de juger le débat est alors confié à des arbitres : ceux-ci condamnent les serfs à payer cent livres tournois d’amende, mais, d’autre part, ils décident que la taille arbitraire sera convertie en une taille abonnée (2).
(1) Léopold Delisle, Etude sur la condition de La classe agricole en Normandie, pp. 121 etsqq.
(2) Cart. de Notre-Dame de Paris, t. n.p.364. — En 1287. l’abbé de Saint-Lucien va trouver Raoul, comte de Clermont, « disans aucuns hommes es mairies de Rosoy et de Biaupuy estre de nostre ottroi, liquel confidens en le multitude et en leur vertu avoient soutrait par XX ans et plus nostre seignorie de ce et ne vouloient rendre aucuns cens, rente. ..» L’abbé demande au comte de conclure avec lui un traité de pariage ; ce traité met fin à la résistance des serfs (Hommages du comté de Clermont, Bibl. Nat., ms. fr., n° 20.082, p. 558). Cf. une charte de 1102 (Polyptyque d'irminon, éd. Guérard, Appendice. n° XXXII, t. n, pp. 370 et sqq) : « Notum fieri voiumus... quosdam servos et ancillas beati Arnulfl in contradictionem et rebel lionem contra ecclesiam et monachos sancti Arnulfi aliquando venisse, et in tantum numerum eoruin et tumultum popularem valuisse. ut omnino comeatum uxorum ducendarum et partem suarum pecuniarum, quam vulgo mortuamanum dicimus, se daturos denegarent ; liberasque uxores se ducturos absque ullo respectu monasterii. filiasque libéras alienis daturos se adfirmarent ; fidelitatem tamen tantum se facturos ecclesie sine alio Tespectuconcedebant ; etita sea jure et servitute monasterii se alienabant... » Us finissent par se soumettre, par se reconnaître sans restriction les serfs de l’abbaye: ((fidelitatem coram populo fecerunt, respectumet capitale sui capitis. id est IVor denarios per singula capita unicuique viri et mulieris, reddiderunt. »
CAUSES ET MOBILES DE L AFFRANCHISSEMENT
Quelque patientes et résignées que soient les populations serviles, elles commencent à concevoir qu’il leur est plus avantageux de payer des redevances fixes que des tailles arbitraires ; aussi, le plus souvent, les hommes de corps n’hésitent-ils pas à payer une forte somme au seigneur, afin d’obtenir la suppression de la mainmorte et du formariage et l’abonnement de la taille. Il arrive donc, dans la plupart des cas, que le serf et le propriétaire aient un égal intérêt à l'affranchissement.
Si diverses (pie soient en apparence les causes des affranchissements, il semble bien que l’émancipation des classes serviles ait été beaucoup moins l’œuvre de sentiments humanitaires que des phénomènes économiques, qui ont déterminé les grandes transformations sociales du moyen âge.
