CHAPITRE DOUZIEME

et un setier d’avoine (1). Le sauvement est, en effet, le plus souvent perçu par feu (2), plus rarement par manse (3). Une règle assez ordinaire, c’est que le taux de cette redevance varie, suivant que le tenancier possède un attelage pour la culture ou non ; ainsi, les hommes de Bagneux qui disposent d’un attelage donnent un setier d’avoine, ceux qui n’en ont pas, une mine seulement (4). Le sauvement est réglé, soit parla

(1) (( ...Salvamentum autem retinui in unoquoque foco XII nummos et avenant sicut ante annuatim habueram, excepto quod illos in quibus aliquanto plus exigebam et ali quanto minus pro voluntate mea, ad unum tantum sextari uni reduxi... » ( Cart . de V église d’Autun, p. 91). Vers le milieu du xiie siècle, le seigneur de Beaujeu a remittit omnes illas malas consuetudines quas, sicut supradiximus, pater suus vel predecessores sui terris vel villanis predicte ecclesie imposuerunt; retinuit autem hec causa salvamenti quamvis non juste nec recte tempore messionis. Illi villani qui manent in ilia parte terrarum quas ipse vel pater ejus tenuerunt, secundum divisionem suam causa salvamenti, illi scilicet qui cum bobus laborant reddant de cibariis adequos unum sextarium... Similiter, Nativitate Domini tantumdem et unum fasciumde fenohomini uni portabile, et in Pascha similiter, solummodo reddent eosdem fascios feni. Pauperiores vero qui manibus laborant vel cum fossoribus unde vivant, reddent medietatem ipsam supradicte mensure et in Nativitate Domini aliam medietatem» (Cart. de Saint- Vincent de Mâcon, n° 476, p. 274) .

(2) Voy. encore, par exemple, une charte du xme siècle [Cart. de Bucilly, fol. 85 v°-86) : (( Hec sunt que habet advocatus in villa predicta : ...Item habet annuatim de quolibet manentein villa per annumet amplius XII den. veteresalbos et II capones et II jal. avene ad parvam mensuram ; de qualibet carruca in villa morante, VI sol., VI capones, II jal. avene... »

(3) Cependant, en 1141, Roger d’Ancy, qui exerce le droit de sauvement sur la terre d’Etivey, appartenant à Moutier Saint-Jean, perçoit sur chaque manse 1 setier d’avoine, 2 pains, 2 membres de porc (Cart. de l'Yonne, t. i, n° 214, pp. 355 et sqq.)

(4) «... Reddunt liomines de Balneolis commendisiam Borello de Correm, unusquisque videlicet qui boves habet unum sextarium avene Blesensem, qui vero focum habet et boves non habet, unam minam Blesensem avene» (Cart.

LUS DROITS DU L AVOUE ET DU SUZERAIN

coutume, soit par un contrat conclu entre le seigneur ecclésiastique et l’avoué. Au xme siècle, le sauvement en nature tend à se transformer en une redevance lîxe en argent (i).

Le droit de garde entraîne presque toujours pour les sujets des seigneurs ecclésiastiques l’obligation du service militaire. Le sauvement et le service militaire

appartiennent, en général, à la même personne (2). Sur les terres dont il a la garde, l’avoué possède aussi le plus souvent le droit de gîte. Même lorsqu’il renonce aux autres coutumes, il prétend conserver le gîte, l’ost et la chevauchée (3) ; on le voit même abandonner les corvées et l’avenage, mais garder le service militaire (4).

Le seigneur ecclésiastique concède mainte fois à l’avoué l’exercice de la haute justice (5), ou, tout au

de la Trinité de Vendôme , n° DXXXV t. ir , pp. 379 et sqq.). Ameline de Preuilly a confié sa terre de Baigneau (( in commendasiam Odoni comiti, talem videlicet ut unusquisque, qui in ea terra bordam vel domum haberet, mensura Blecensi, minam avenae redderet illi, ob tutamentum, et quicumque uno bovevel plurimis terram illam ruricolarent, sextarium ejusdem annonae persolverent )) ( ibid ., n° CCCXVII I, t. ii, pp. 23-24). Cf. l’acte cité plus haut [Cart. de Saint- Vincent de Mclcon , n° 476, p. 274).

(1) Voy., par exemple, une charte de 1240 (Documents pour servir à l’histoire de Saint-Hilaire de Poitiers , n°219, p. 247).

(2) Dans un acte de pariage conclu en 1259, nous lisons cette phrase : (( In villis autem que non sunt proprie nostre, in quibus tamen habemus chevaucheias et salvamenta ;Teulet, Layettes du Trésor des Chartes , n° 4491, t. ni, p. 465).

(3) En 1144, Louis VII abandonne à Suger, abbé de Saint- Denis, tous les droits d’avouerie qu’il possédait sur plusieurs villages, à l’exception du gîte et des services d’ost et de chevauchée (Cartons des rois, n° 469, pp. 255-256).

(4) Voy. une charte de 1049 (Cart. de la Trinité de Vendôme, n° XCII, 1. 1, p. 167).

(5) Voy. Cart. de Bucilly, fol. 37 v°-38 et 36 v°-37 r° (chartes de 1244 et de 1246) ; cf.un acte de 1255 (Spicilegium hrivatense, n° 37, pp. 78 et sqq.). En 1250, le chapitre de Saint-Avit d’Orléans reconnaît que Thibaud, comte de