IV, 189-196 et

(»' DECSDEDrr. ANSELME. 194 78

I , 255 VII , 29 Enfin il est possible que le c. 1 1 du livre VI

II, 95 VI, 169 d'Anselme ait été extrait du fragment qui a 96 170 fourni le c. i5o du livre I de Deusdedit.

livre I de Deusdedit ne se retrouvent pas dans le Décret de l'évêque de Lucqiies; dans ia série de Deusdedit, III, 166-178, il est neuf fragments que la collection d'Anselme ne reproduit pas , à savoir : 166-169, 172, 175-178. De même les c. 286-290 du livre IV de Deusdedit manquent à Anselme.

Il en est de même pour les textes empruntés aux constitutions des empereurs francs. Des neuf chapitres de la constitution romaine de l'empereur Lothaire, donnée en 824 (Deusdedit, I, 3 18-82 6) il n'en est qu'un, le c. 820, qui figure dans l'œuvre d'Anselme (VI, 4).

Donc, qu'il s'agisse de séries de décrétales, de canons, de fragments patristiques , de fragments historiques, de textes de droit séculier, Deusdedit nous présente, à côté d'éléments communs à lui et à Anselme, de nombreux et importants éléments appartenant aux mêmes séries , qui ne figurent pas dans la collection de févêque de Lucques.

ô*' 11 est un autre fait qui résulte de fexanîen comparatif des textes de fune et de l'autre collections. Il arrive souvent que des textes donnés par Deusdedit se présentent, sous une forme plus complète que celle qu'ils affectent dans le recueil d'Anselme. En voici des exemples:

DECSDEDIT.

ANSEX.ME.

DEUSDEDIT.

ANSELME

I, 12 Il, 81

23 et 24.