DE

LAS 8e

« former des collèges, on enrôlait des esclaves qu'on « répartissait par quartiers et qu'on divisait en décu- « ries. Mais au fond, c'était pour la lutte, le mas- « sacre, le pillage et les troubles civils qu’ils étaient « organisés'. » Cet enrôlement des esclaves prouve qu'il ne s'agit ici que des collèges sacrés, car les collèges d'artisans n’admettaient que des hommes libres. Ainsi se trouve limitée la portée du S.-C. de 67 et expliquée la cause qui lui a donné naissance. Continuons à suivre l’histoire de cette lutte poitique, qui est aussi l'histoire de la liberte d'association. Clodius, avec les collegia compitalicia est maître du forum : il fait exiler Cicéron, mais non content de piller ses villas, il s'attaque ensuite à Pompée, pendant que César, débarrassé de son plus dangereux ennemi, fait la conquête de la Gaule. Il cherche à détruire quelques-unes de ses institutions, suscite des proces à ses amis et le désigne lui-même au peuple comme tyran. Enfin Pompée est pris de regrets d’avoir travaillé à l'élévation de ce tribun avide d'intrigues et se tourne contre lui. Il fait rappeler par le tribun Milon Cicéron qui rentre dans Rome, porté, comme il le dit, sur les épaules de l'Italie. Alors, éclatentau forum des querelles journalières ; Milon et Clodius ont leurs gladiateurs et leurs soldats; il n’y a plus, Caton en rougit, que des chefs de bande, et, en 56, Crassus et Pompée achètent le consulat plutôt qu'ils ne le

demandent.