Le Dialogue sur la dignité de Vhomme^ en

n'attendaient qu'une occasion pour se donner carrière. Quoi qu'il en soit, il partit en 1550 pour Mexico, où il arriva avec une réputation de grand latiniste *.

On le voit d'abord professeur de grammaire dans une école 2, mais lorsque l'université de Mexico eut été fondée, en 1553, il y obtint la chaire de rhétorique et c'est lui qui fit le discours d'inauguration. En 1554, il fait imprimer par un Italien, Jean-Paul de Brescia, autre chevalier errant de l'érudition, ses Commentaires sur les colloques de Vives, avec les quatre dialogues déjà écrits en Espagne et les trois autres qu'il venait de composer en l'honneur de sa nouvelle patrie. L'année suivante il reçoit les ordres ^ dans l'espoir d'arriver aux dignités ecclésiastiques, les plus enviables du pays. Poursuivant ses études sacrées sans négliger son cours de rhétorique , professeur dans une salle, élève dans une autre, il devient bachelier, licencié, puis docteur en théologie. Dès qu'il le peut, il laisse sa chaire qui n'avait jamais été pour lui qu'un marchepied. Historiographe de la ville de Mexico en 1560 ^, sans doute à cause de ses derniers dialogues, chanoine de la cathédrale en 1563, deux fois recteur, il vieillit en s'occupant à écrire une chronique des Indes qui devait res-ter manuscrite comme tant d'autres ouvrages d'historiens espagnols et qui pai'aîtmême s'être perdue*. Il fait sourire les chauoiuça

1. D'après la lettre dç l'archevêque Moya, citée p. 19, de Mexico en 1554.