Dialogue i

FLANDRE. — ESPAGNE. — MEXIQUE. i99

dire le troisième jour de fête, comme disent les écoliers * . »

Le dialogue se termine par une description de l'université de Salamanque que fait à son tour Gutierrez.

Nous avons rendu justice au zèle et à la charité des moines, à Tardeur de la ville de Mexico pour faire instruire ses citoyens, au bon vouloir de l'empereur et du vice-roi pour satisfaire ce désir ; nous en serons plus à l'aise pour ajouter que, sous le contrôle de l'inquisition, aucune liberté n'étant laissée à la penséje, et les plus orthodoxes eux-mêmes * tremblant à tout instant d'avoir admis sans le savoir une proposition hérétique, tant de bon vouloir devait rester stérile. Sauf une culture littéraire que nous ne pouvons qu'entrevoir, mais dont on peut juger par la condamnation que Motta porte en Espagne sur Térence, et par la rudesse du style de Cervantes, la mémoire seule avec le talent de jouter en syllogismes étaient exercés. M. Icazbalceta, ce chaud partisan du passé, ne nous démentira pas, car pour défendre notre affirmation nous nous servirons des armes que sa science nous fournit contre lui. Après avoir loué les élèves de cette université, exalté les hommes de mérite qu'elle aurait produits, que trouve-t-il quand il en faut venir aux exemples ? Quels sont enfin ces hommes rares qu'il offre à notre admiration ? Des bacheliers de douze à quatorze ans, des candidats aux chaires qui