COMTÉ D'EDESSE

Cette principauté compta moins d'un demi-siècle d'existence, et, au milieu d'un état de guerre permanent, n'eut jamais de frontières bien définies. Elle s'étendait sur les régions qui forment aujourd'hui les pachaliks de Malatia, de Séverek, d'Orfa, de Marasch et d'Aintab.

Sur la rive gauche de l'Euphrate, cette principauté comprenait toute la région avoisinant Mardïn, le territoire d'Edesse, le district de Tell-Gouran, celui de Tela, la province nommée par Aboulfaradj (1) et les historiens arabes Schaabaktan, qui s'étendait au sud d'Edesse, ainsi que tout le district de Saroudj, dont la fertilité était célèbre depuis les temps les plus reculés.

Les comtes d'Edesse poussaient alors leurs incursions dans le Diarl)ékr jusqu'à Amida et Nisibïn. Les habitants de Rakka , de Harran et de Rabbah communiquaient à grand'peine, et les Musulmans terrifiés n'avaient plus que la route du désert pour gagner Damas.

Excepté Alep, Hamah, Emesse et Damas, villes tributaires des Francs, les Arabes ne possédaient presque plus rien en Syrie. Les Francs partageaient les récoltes de la campagne d'Alep.

Voici en quels termes Aboulfaradj parle dans sa chronique des possessions des Francs à la date de l'année 1129 :

• Hoc tempore, Fraticis, a Mardena et Schabachtana usque ad Arischaîn, iu confinio Egijpti sitam, omnia suhjecta erant. •

Les princes de la maison de Courtenay établirent leur résidence à Turbessel, sur la rive droite de l'Euphrate, et

(1) ÀBdDLPARAOJ. Chron. syriac.^ p. 313.

firent administrer les villes et les districts par des châtelains et des vicomtes, se bornant à occuper les forteresses et à lever les impôts sur les populations syriennes, arméniennes et musulmanes adonnées à l'agriculture.

L'imigration latine paraît avoir été peu nombreuse dans cette principauté, qui semble avoir gardé presque intacte son administration byzantine, et où domina, toujours l'élément syrien jacobite, que dirigeait le patriarche syrien d'Antioche, résidant au couvent de Saint-Barsauma, situé près de Gargar.

' Aboulfaradj dit dans sa Chronique syrienne (page 334) qu'en 1138, au moment du siège d'Edesse, la plupart des défenseurs de cette ville étaient des Arméniens et des Syriens jacobites, les Francs n'y étant qu'en très petit nombre.

Hatab et Tulupe, Coris ou Coricie, Ravendal, Samosate, Bir et Sororgie en étaient les principaux fiefs.

De nombreux châteaux couvraient le pays en assurant, tout à la fois, la possession et la défense. Je ne citerai ici que les plus importantes de ces forteresses : Gargar, Rabban ou Gaban, Choros, Gakta,Bir, Tell-Gouran, Roum- Kalah, Hosn-Mansour, Tell-Khaled, etc., etc.

Cette principauté comptait quatre sièges archiépiscopaux du rite latin, Edesse, Tulupe, Coricie et Geruble.

Le patriarche syrien jacobite d'Antioche résidait, comme je l'ai dit tout à l'heure, dans la principauté d'Edesse, au monastère de Barsauma.

Edesse, Mares, Mélitène, Gargar, Samosate et Sororgie étaient les sièges d'évêchés de ce rite, qui comptait, dans le comté d'Edesse, ses deux monastères les plus importants, Mar-Barsauma et Bared.

L'archevêque arménien d'Edesse avait pour suffragants les évêques arméniens de Mélitène, de Gaban et de Gargar.

A la suite de la chute de cette principauté, Rom-Kalah devint la résidence des Catholicos ou patriarche de l'Eglise d'Arménie.

Il faut encore rattacher au territoire de la principauté d'Edesse plusieurs cantons des environs d'Alep qui furent

StUIE AU TEMPS DES CROISADES. 303

un moment, possédés par les Francs et servirent, parfois, de théâtre aux luttes des princes de la maison de Courtenay, contre les Turcomans et les Atabeks de Mossoul et de Damas.

Le Boustan-en-Noukra s'étendait au nord et au nordouest d'Alep, entre cette ville et Hazart.

Le Ouady Boutnan est le nom sous lequel on trouve désignée, par les historiens arabes du moyen âge, la vallée fertile et peu profonde arrosée par le Nahar-ed-Dahab (Rivière d'Or), qui, après avoir pris sa source un peu au sud de Membedj, vient se perdre dans le grand lac salé de Djabboul.

Cette vallée comptait un grand nombre de bourgades et formait un des cantons les plus riches du territoire d'Alep.

C'est là que se voient les ruines des villes de Bozâa, d'El-Bab , de Deir-el-Hafer, qui jouèrent un rôle assez important dans les combats dont cette contrée fut le théâtre pendant la première moitié du douzième siècle.

Au sud-est du Ouady Boutnan, vers Baalis, s'étendait encore un district du territoire d'Alep nommé El-Fadja.

Le Djebel-es-Soummak, petit mouvement de terrain voisin des ruines de Kenesserïn (Chalcis), et qui, au nordouest, se prolonge jusqu'à Zerdana, donnait son nom à un canton passant, au moyen âge, pour un des plus fertiles et des mieux cultivés de la Syrie.

Le district nommé Djebel-Ahass, l'un des cantons les plus considérables de la partie sud-est du territoire d'Alep, était en partie montueux, et son site se retrouve facilement dans la chaîne de collines nommées Djebel-el-Haas, formant au sud et à l'ouest le bassin du grand lac salé de Djabboul. La bourgade principale de ce canton était Khanâssera; cette localité était fortifiée.

Le roi Baudouin II s'en étant rendu maître, au mois de septembre 1121, fit enlever les portes du château, qui furent transportées à Antioche. C'étaient, selon toutes apparences, de ces portes en fer forgé, ornées d'inscriptions couffiques, comme on en voit encwe au château d'Alep et à celui de Bir ed-jik.

304 GÊOGEAPHIE HISTOEIQTJE DE LA

J'ai dit, en commençant, que, sur la rive gauche de l'Euphrate, le comté d'Édesse comprenait encore la plus grande partie de la province du Schaabaktan, s'étendant au sud du territoire de Mardïn et qui, d'après Ibn-el- Athier (1), tirait son nom d'un groupe de collines s'élevant entre Harran et Ras-el-Ain. Les Francs possédaient dans cette province les villes et forteresses de Bir, Saroudj, Djomoleïn, El-Moezzer ou Mausarah,. El-Koradi, Sïn-ibn-O'tair, et en 1131, Joscelin II, comte d'Edesse, prit et détruisit une forteresse de cette région qui portait elle-même le nom de Schaabaktan (2).

C'est dans cette principauté que résidait, dans la forteresse de Roum-Kalah, le Catholicos des Arméniens. Des sièges épiscopaux de ce rite existaient alors à Mélitène, à Gaban, à Gargar et à Samosate.

Le rite syrien jacobite comptait dans ce comté les évêchés d'Edesse, de Mélitène, d'Urima, de Samosate, de Turbessel, de Gargar et de Sororgie.

C'était au monastère de Mar Barsauma, près de Gargar, que le patriarche jacobite d'Antioche avait sa résidence habituelle.

ABIHiE ou ABHEI (Mar), monastère jacobite creusé dans l'escarpement des rochers, au bord de l'Euphrate, près de Gargar (3), où il se voit encore, et qui fut pillé par l'émir Ifa en 1138. La Chronique ecclésiastique, d'Aboulfaradj nous a conservé les noms de deux archimandrites de ce monastère.

ANATABA (4), château mentionné, avec Hazart, dans la chronique d'Aboulfaradj, et où se retirèrent, en 1150, les chevaliers francs qui occupaient la forteresse de Gogsoun (Coxon) quand cette ville tomba au pouvoir des Musulmans.

Cette forteresse me semble devoir être la même chose qu'Aïntab.

(1) Hist. arabes des Croisades, t. II, p. 33-119.

(2) Adoclfaradj. Chron. syr., p. 317.

(3; Ibid., p. 328.

(4) Ibid., p. 34o.

STKTE AU TEMPS DES CBOI8ADH8. 305

ASTARED ou ESTARED (1), ch&teau de Mésopotamie, enlevé aux Francs par Nour-ed-din en 1144.

AURASCH, bourgade arménienne située sur le Singns, au sud-ouest de Samosate. et qui fut, en 1123, le théâtre d'une bataille perdue par le roi Baudouin II (2).

BAB, ville du Ouady Boutnan, souvent mentionnée avec Bozâa, aujourd'hui El-Bab.

BABUL/V, forteresse enlevée aux Francs par Zengui, en 1149 (3).

BAR SAUMA (couvent de Saint) ou Mar-Barsauma (4), résidence du patriarche syrien jacobite, titulaire d'Antioche, situé au bord de l'Euphrate, non loin de Gargar, et à une journée de Gakta. Aboulfaradj (5) donne une description assez détaillée de ce monastère, qui joua un rôle important au temps de la domination franque à Edesse. Il était bâti sur un rocher dans lequel une partie de ses dépendances avaient été creusées.

BARÉ ou HOSN-EL-BAREII, château de la principauté d'Edesse (6), non loin de Tulupe, pris par Nour-ed-din en 1151.

BARZMAN ou PU'ARZEMAN, ville voisine d'Hatab et de Mares, enlevée au comte Joscelin II, par Noured-din (7).

BEBOÙ (8), château voisin de Gargar. Ses ruines portent encore le même nom.

BEIIESNE ou BEHESDIN, place forte de l'Euphratese, entre Gaban et Ileusn-Mansour, plus tard, elle fit partie du royaume de la Petite-Arménie, et demeura entre les mains des chrétiens jusqu'en 1267 (9). Cette ville porte

(1) ViLKKN. Mém., p. 81.

(i) Hist. armén. des Crois., t. I, p*. 133.

(3) Aboclparadj. Chron. syr., p. ;j43.

(4) Hist. arabes des Crois., l. I, p. 163, 309, 34o. (o) Aboclparadj. Chron. Eccl. Ed. Abloos, p. 470.

(6) Hist. arabes des Crois., l. I, p. 481.

(7) Hisi. armén. des Crois., t. I, p. l&i.

(8) Ibid., i. I, p. 140.

(9) Ibid., p. 108-179-375-657.

encore de nos jours le même nom, et est habitée par deux cent soixante-dix familles. Le château, aujourd'hui ruiné, s'élève au sommet d'un rocher escarpé en forme de piton, dominant la plaine.

BILE ou BIR, aujourd'hui Bir-ed-jik sur l'Euphrate, fut donné en fief, vers 1117, par Joscelin I", comte d'Edesse, à Valeran, son cousin (1). Cette place fut rendue au prince de Mardïn, en 1145, à la suite de la prise d'Edesse par les Musulmans. On y voit encore les restes d'une importante forteresse.

La ville possède une enceinte flanquée de tours, à l'extrémité nord de laquelle, au sommet d'une colline de 180 pieds de haut environ, s'élève la forteresse. La base des murs est garnie de gigantesques talus en maçonnerie, percés de trois étages de meurtrières. Ce magnifique ouvrage, désigné, par les Arabes, sous le nom de Kalaat Beïda, a résisté aux tremblements de terre. On y remarque une jolie église transformée en mosquée, et une citerne de proportions colossales. Ce château possède quatre étages de magasins superposés.

BORDJ-ER-RASSAS (2), château possédé par Joscelin d'Edesse, et qui paraît avoir été situé à l'ouest de Turbessel, entre cette forteresse et Hatab ; il fut pris par Nour-ed-din en 1149.

BOZAA, ville du Ouady Boutnan, voisine de El-Bab (3). Cette place, après avoir été prise par les Grecs et les Francs, paraît avoir été remise à Joscelin d'Edesse, qui la conserva peu de temps. Nicetas la nomme Pizâa. C'est aujourd'hui un des villages les plus importants de la vallée du Nahar-ed-Dahab.

CAFERSOUD ou KAFRZOUD (), village du territoire d'Alep possédé par Joscelin d'Edesse, et qui fut pris par Nour-ed-din en 1151.

(1) G. DE Ttr. L. XII., ch. 17. Hist. arm., t. I, p. 117.

(2) Hist. arabes des Crois., t. I, p. 29-481.

(3) De Guignes. Hist. des Huns, t. III, 2°* partie, p. 139.

(4) Hist. arabes des Crois., t. I, p. 481.

6YB1E AD TEMPS DES CBOISADES. 307

CASA (1), château mentionné par Aboulfaradj comme enlevé aux Francs par Mesoud.

CAUCABA (2), château très voisin d'Edesse, où se réfugièrent, en novembre 1146. les fantassins qui avaient accompagné le comte Joscelin II, après la reprise de cette ville par Nour-ed-din.

CISEMBURG (3), casai voisin de Turbessel, donné, à l'Hôpital, en 11 4î), par le prince Raymond d'Antioche, aujourd'hui Zembour.

CORICE (4), ville archiépiscopale s'élevant sur les ruines de l'antique métropole de la Cyrresthique. Ce lieu est aujourd'hui nommé Koros, ou Eurup-Peschember, et se retrouve sur la rive droite du Nahar-el-Afrïn.

Cette ville formait, avec Tulupe, un des fiefs les plus considérables de la principauté d'Edesse. Son château est i)âti sur une colline escarpée, à l'angle sud-ouest de la ville antique, dans les ruines de laquelle on signale les restes d'un stade, d'un théâtre, d'une basilique, etc.

COXON (5), place forte de la Petite-Arménie, qui paraît avoir appartenu, un moment, à la principauté d'Edesse, aujourd'hui Gogsoun.

Cette ville était, au douzième siècle, le siège d'un évêché syrien jacobite (6).

DCHOULMAN (7), château de la principauté d'Edesse, qui s'identifie avec le village moderne de Dcholman.

DIARHAFER (8), bourgade située dans le Ouady Boutnan, dévastée par Joscelin d'Edesse, en 1123. Cette localité se retrouve dans le village de Deir-Hafer, au nord-est de Djabboul.

(1) Aboulfaradj. Chron. syr., p. 829.

(2) Ibid., p. 332.

(3) Cod. Dipl., t. I, n- 25, p. 27.

(4) Edrisi, t. II, p. 139.

(o) Hist. arabes des Crois., t. I, p. 31.

(6) Aboulfaradj. Chron. syr., p. 344.

(7) Hist. artn. des Croisades, t. I, p. 96. Kemal-kd-din. Ap. Rhoricht, p. 276.

DJABBOUL (1), village du même canton, qui donne son nom à un grand lac salé dans lequel vient se jeter le Nahar-ed-Dahab ; ce bourg porte encore le même nom. Il fut également occupé en 1123 par le comte d'Edesse.

DJOMOLIN ou DJEMLIN-AL-MANSOUR (2), château de la région nommée le Chaabakhtan ; c'est le même que Tell-Mouzen.

DJOUZ (3), château et bourgade placés entre Hatab et l'Euphrate et qui furent pris par Nour-ed-din en 1151.

DOLOUC, voyez Tukipe.

EDESSE ou ROHAS

ORFA, nom moderne de la Rohas de l'antiquité et de l'Edesse des Croisades, est située sur les bords du Kara-Tchaï, le Scyrtus des anciens, aux pieds d'un massif de collines appelées le Top-Dag, désignées au moyen âge sous le nom de Montagne Sainte d'Edesse, à cause des nombreux monastères qui y avaient été bâtis, et que l'on voyait au loin dominant la contrée environnante. Les noms de quelques-uns de ces établissements nous sont parvenus; ce sont ceux de Mar-Salibo ou Beth-Yehidoye, de la Sarnte-Mère de Dieu, nommé aussi Beth-Aksenoye, servant d'hospice aux étrangers. Enfin, ceux de Mar- Barbara, de Mar-Yakoub, de Mar-Serkis et de Mar- Ephrem (4). On sait que les moines de plusieurs de ces monastères prirent part à la défense d'Edesse contre Zenghi en 1144.

Le château dominant Edesse, est bâti sur un contrefort de ces montagnes. La ville s'élève au milieu de

(1) Kbmal-ed-din. Hist. d'Alep. Ap. Rhoricht, 276.

(2) Hist.]arabesldeslCroisadeSj t. I, p. 26, 442-44S.

(3) Ibid., p. 481.

(4) ZoTEMBERG. Catal. manus. syriac. Bib. nat., p. 14-19.

vastes jardins, sur un terrain légèrement incliné vers l'est.

Les restes de plusieurs églises datant de l'époque bysantine et de l'occupation franque, qui ont été transformées en mosquées, s'y voient encore.

D'après le colonel Chesney, Orfa compte environ 28,000 âmes.

Les bazars, en partie couverts, sont vastes et bien approvisionnés.

Cette ville a un assez grand commerce de transit. Elle possède plusieurs khans, une vingtaine de bains, cinq grandes mosquées et deux Medresseh. Elle est aussi le siège de deux évêchés, l'un jacobite et l'autre arménien. Ses rues sont étroites et sinueuses, comme celles de la plupart des villes d'Orient.

La population d'Edesse ne comprenait, au douzième siècle, qu'un petit nombre de Latins, et consistait surtout en Arméniens et en Syriens jacobites ou nestoriens. C'est dans cette principauté que le rite syrien jacobite avait son principal centre, au monastère de Mar-Barsauma.

Edesse avait un archevêque latin et était, à cette époque, le siège de prélats syriens, arméniens et jacobites.

Nous savons par les historiens latins et orientaux du moyen âge que les principales églises d'Edesse étaient celles des Saints-Apôtres, de Saint-Jean, de Sainte-Sophie, de Saint-Thoros, aux Arméniens, et des Saints-Confesseurs, aux Jacobites.

A la suite de la prise de cette ville par les Musulmans, ces derniers renversèrent la plupart des édifices dont elle était ornée. On trouvait alors dans les jardins, aux abords immédiats de la ville, les églises de Saint-Cosme, ou Mar- Kouzma, de Mar-Daraian ou Saint-Damien, Mar-Serkis et le Martyrium des Saints-Confesseurs (1).

L'église des Quarante-Martyrs fut changée en mosquée et prit le nom d'Oglou Djami. Son clocher sert aujour-

(1) Josué le Stylite, Chron., p. So.

310 GéOGBAPHIE HISTOEIQUB DB LA

d'hui de minaret, et l'une des faces de la mosquée est formée par le côté sud de l'ancienne église.

Celle de Saint-Thoros , bâtie non loin de l'église de la Vierge, et près du rempart occidental de cette ville, fut également transformée en mosquée.

Celle de Sainte-Sophie, qui se voyait dans le quartier des Syriens, fut entièrement détruite.

De tous les édifices sacrés existant à Edesse, au temps des princes de la maison de Courtenay , il n'en reste que deux en la possession des chrétiens.

Le premier est l'église de la Vierge, aux Arméniens ; c'était un des monuments les plus anciens de la ville D'après la Chronique syrienne, de Josué le Stylite, l'eunuque Urbicus l'aurait fait élever à ses frais dans le cours du cinquième siècle. Mais elle a été rebâtie presque entièrement en 1817. Au temps de la domination franque, elle contenait un tombeau qui passait pour celui de l'apôtre saint Thomas.

L'autre est l'église des saints Apôtres Pierre et Paul et sert aujourd'hui de cathédrale aux Syriens.

Les murailles d'Edesse, contemporaines de celles d'Antioche, et offrant une grande analogie avec ces dernières, présentent encore, aujourd'hui, un coup d'œil imposant. Elles sont flanquées de tours carrées et barrelongues assez rapprochées. Ces remparts, bâtis en pierres de moyen appareil, mesurent deux mètres et demi d'épaisseur, sur dix à douze d'élévation, dans les parties où ils ont conservé leur couronnement.

Les ouvrages avancés, précédant jadis l'enceinte, et qui sont mentionnés par Procope dans sa relation du siège d'Edesse, ont complètement disparu. Ils furent, selon toute apparence, détruits au moyen âge.

Quatre portes ouvertes dans les murailles donnent, aujourd'hui, accès dans la ville ; ce sont, au nord, la porte de Samosate, à l'est, la porte nommée Yeni Capou ou porte du Sérail, et la porte de Harran, enfin, au sud-ouest, la porte du Bey, près de l'Aïn-Rohas.

D'après Cahen de Cirbied, les murs d'Edesse auraient jadis été percés de six portes, trois vers le nord, savoir

la porte de Samosate, celle du Palais, et celle dite des Lions; au sud-est, celle de Harran; au sud-ouest, celle du Prince, aujourd'hui Bey Capou, et enfin, à l'ouesf, la porte du lac, située près de l'Ain Rohas, et murée, dit l'auteur que je cite, depuis la reprise d'Edesse par les Arabes.

Ce dernier détail ne saurait nous laisser aucun doute sur son identité avec celle que les historiens arméniens des Croisades désifinent sous le nom de porte des Eaux, et par laquelle Joscelin II pénétra dans la ville en 1146, au moment de sa tentative pour reprendre Edesse. Une coupure récente dans la muraille, non loin de l'Ain Rohas, marque l'emplacement de cette porte, dont elle a pris le nom.

Le château est le premier édifice qui attire le rejiard du voyageur arrivant à Orfa. Construit sur une colline d'un relief de quatre-vingt-dix mètres environ, il en occupe tout le sommet.

Sa forme est rectangulaire. Il mesure à peu près 400 mètres de longueur, sur 100 de largeur; il est défendu par quinze saillants barrelongs et deux maîtresses tours semi-octogonales du genre de celles que les Bysantins désignent sous le nom de ^pcvpd.

Pour élever cette forteresse, Justinien avait fait raser le sommet de la colline. Des fossés avaient été creusés en avant des murs sur les trois faces du château regardant les dehors de la place. Ces fossés ne sont pas ce qu'il y a de moins remarquable dans cette immense ouvrage, dont les murailles ont un développement de 992 mètres. Ils sont taillés dans le roc vif et ont jusqu'à 31 mètres de large ; leur développement est de plus de 600 mètres de long. Quant à la profondeur, on peut l'estimer, en moyenne, à 12 mètres environ.

Une tour fort élevée formait le donjon de cette forteresse, elle fut détruite, en 1235, par le sultan Ala-ed-din- Kaïkobar, quand il se rendit maître d'Edesse après un siège de quatre mois (1).

(1) Bayer. Hist. d'Edesse, p. 354.

Deux portes donnent accès dans le château : une vers le nord, au pied de la maîtresse tour, à laquelle aboutit la rampe qui met la ville en communication avec la forteresse, et l'autre, percée à l'extrémité occidentale du château, ouvrait sur la campagne. Elle paraît avoir été précédée d'un pont jeté sur le fossé.

Du terre-plein de cette forteresse, le regard embrasse un horizon étendu, la ville en forme le premier plan, couronnée des coupoles et des minarets de ses mosquées, ainsi que de la masse imposante des khans de Goumrouk et de Koulah Oglou.

Avec sa ceinture de jardins, Orfa, vue de ce point, n'est pas sans analogie avec Damas, vue des hauteurs de Salahieh.

Ici, tous les édifices sont construits en pierres disposées par assises alternatives de calcaire et de basalte, ce qui ajoute beaucoup à l'effet pittoresque. Le plan des habitations est semblable à celui des maisons d'Alep et de Damas. C'est une cour centrale pavée de marbre, autour de laquelle s'ouvrent des salles et des divans décorés de toutes les richesses de l'art arabe. Ces maisons ont des puits fort profonds, mais elles reçoivent également les eaux de deux grands aqueducs souterrains, paraissant remonter à l'époque du Bas-Empire.

Vers l'ouest, les murailles s'élèvent sur un terrain de remblais, qui pourrait bien n'être autre chose que le terrassement dont parle Procope, et que Justinien fit exécuter pour abriter la ville, en même temps qu'il faisait détourner le cours du Scyrtus, dont les eaux cessèrent alors d'être à redouter pour les habitants d'Edesse, le nouveau lit du fleuve ayant été creusé dans la plaine, assez en contre-bas de la ville.

Cette partie des murs d'Edesse présente certaines traces de restaurations ; on y voit plusieurs ouvertures en arcs brisés, et le parapet qui la couronne est muni d'échauguettes en pierre. Il ne subsiste plus que peu de vestiges du palais des princes de Courteuay, cet édifice occupait l'emplacement du sérail actuel bâti, à la fin du dix-septième siècle, par Ahmed-Oglou pacha. \

8YB1E AU TEMPS DES CBOISADES. 313

Ces princes, d'ailleurs, résidèrent rarement à Edesse. Cette ville semble être demeurée essentiellement bysantine, et les Francs n'y furent jamais qu'en très petit nombre, comparativement à sa population indigène.

Les nombreuses saignées faites au Kara-Tchaï, pour arroser les vastes jardins et les vergers au milieu desquels il coule, paraissent avoir déplacé plusieurs fois le lit de ce cours d'eau depuis le cinquième siècle. Les eaux du Kara-Tchaï ne sont pas seules à arroser la ville et ses jardins. L'antique source de Rohas, la fontaine Callirohé, en fait toujours l'ornement. Elle sort de terre près de l'Ibrahim Djami, mosquée principale d'Orfa, située presque au pied de la colline du château. Ses eaux remplissent un vaste bassin nommé Birket-Ibrahim. Entouré d'une margelle de pierre, il peut avoir soixante-quinze mètres de long sur une vingtaine de large.

Les nombreux poissons qu'on y trouve passent pour sacrés aux yeux des habitants de la ville, tant chrétiens que musulmans.

Un second bassin appelé Aïn-Zelkah par les Turcs, et Ghenatz-Agh par les Arméniens, est alimenté par une source moins abondante. Il se voit entre le château et la fontaine dont je viens de parler.

Ces deux sources sont si rapprochées, que plusieurs écrivains les ont confondues en une seule ; elles sont entourées d'arbres magnifiques. On y remarquait surtout, il y a quelques années, des platanes gigantesques. Sur la pente de la colline que couronne le château, se trouve un cimetière musulman nommé Ibrahim-el-Khalil. Les deux fontaines réunissent bientôt leurs eaux, et après avoir traversé un quartier de la ville, où elles font tourner plusieurs moulins, le ruisseau qu'elles forment va, dans les jardins, rejoindre le Kara-Tchaï, avec lequel il se confond.

L'Ibrahim-Djami (Mosquée d'Abraham) s'élève au bord du Birket-el-Khalil. C'est la plus importante d'Orfa; elle est précédée d'une vaste cour entourée de portiques, et est ombragée de magnifiques cyprès. Buckingham, qui réussit à y pénétrer lors de son passage dans cette ville,

pense que c'est une ancienne église bysantine restaurée au temps de la domination franque.

Des couvents qui, alors, entouraient Edesse, il n'en subsiste plus qu'un seul, celui de Saint-Serge (Mar-Serkis), appartenant aux Arméniens.

GABAN (1), ville épiscopale et forteresse importante bâtie dans le Taurus, sur un affluent du fleuve Djyhoun, aujourd'hui Geiben.

GADIR (2), casai voisin de Turbessel, donné à l'Hôpital, en 1149, par le prince Raymond d'Antioche.

GAKTHA (3), ville et château, au bord de l'Euphrate, possédés par Joscelin II, aujourd'hui Kiakteh

GARGAR (4), place forte de l'Euphratese, donnée à Joscelin II en 1138 par le prince arménien Michel. C'était non loin de cette forteresse que s'élevait le célèbre couvent de Saint-Barsauma, résidence du patriarche des Syriens jacobites. Cette ville possédait deux évêchés, l'un syrien jacobite et l'autre arménien.

Le site de Gargar et son château se retrouvent dans la bourgade moderne, nommée Kerker, bâtie au sommet d'une montagne semblant inaccessible ; d'après Karl Ritter, son altitude, au-dessus de la mer, est de 742 mètres.

L'assiette de cette forteresse est séparée des crêtes environnantes par un fossé taillé dans le roc vif comme à Sahioun; la pile du pont a été également ici ménagée dans la masse. Un pont en bois qu'elle soutient conduit aujourd'hui à la porte ogivale, surmontée d'une inscription arabe, par laquelle on pénètre dans le château, qui est presque complètement ruiné; trois arcs doubleaux soutiennent la voûte du vestibule.

(1) Hist. arm. des Croisades, t. I, p. 154-483-636, etc., etc.

(2) Cod. dipL, t. I. p. 27

(3) Hist. arm. des Croisades, t. I, p. 342.

(4) Ibid., p. 36-133-342-515.

Une trentaine de maisons, habitées par des curdes, s'élèvent au milieu des décombres. Ce château paraît avoir été édifié sur les fondements d'une forteresse antique, et le D"" Ainsworth, qui visita Gargar en 1838, signale une inscription grecque du moyen âge, gravée sur le rocher, aux pieds des murs.

Aboulfaradj désigne, dans sa chronique, les montagnes voisines de Gargar sous le nom de Esta.

GÉRAPLE (1), ville archiépiscopale de cette principauté, a été , jusqu'à présent , confondue avec Hiérapolis (Merabej). Je suis très porté à croire que c'est plutôt dans les ruines de la ville nommée dans l'antiquité Jerabolos, où se voient encore les restes d'une église et d'un château du moyen âge et qui se rencontrent sur la rive droite de l'Euphrate, entre l'embouchure du Sadjour et Kalaat-en-Nedjem, qu'il faut rechercher le site de Géraple ou Gérable.

GUBA (2), ville épiscopale placée au bord de l'Euphrate, vers Gargar, et dont le territoire est cité par Aboulfaradj dans ses chroniques; d'après les textes, cette ville semble avoir été sur la rive gauche du fleuve, en face de Gargar.

GOURIS, ou KOURES, ou CHOROS, forteresse située sur une montagne, au nord-est de Samosate, et portant encore le même nom (3). Ce château fut pris par Noued-din, en 1151. (V. Kars'z, p. 317.)

HATAB (4), nommé aujourd'hui Aïntab. Cette ville formait alors, avec Tulupe, un des grands fiefs de cette principauté. Une forteresse assez considérable s'élève à l'extrémité de la ville sur une colline qui semble artificielle, ou, tout au moins, retaillée de main d'homme.

(1) G. de Tyr. Ed. Didot, t. I. p. 789.

(2) Aboulfauadj. Chron. syr., p. 307.

(3) Ibid., p. 34S.

(4» G. de Tyr. L. XVII, ch. 17. Hist. arabes des Croisddes , t. I, p. 138-143-ir,6-164-l8o.

HEUSN-MANSOUR (1), forteresse à l'ouest de l'Euphrate, entre Samosate et Behesni, nommée aujourd'hui Adiaman. La ville est bâtie autour de la colline artificielle au sommet de laquelle était construit le château dont on ne trouve plus aujourd'hui que les substructions. La cité était entourée de murailles pourvues de fossés et percées de trois portes, le château avait une double enceinte.

HIZAN (Tell), château de Mésopotamie, enlevé aux Francs en 1144, par Nour-ed-din (2).

KANDÊTHIL (3), bourgade de la principauté d'Edesse qui s'identifie avec le village ruiné du même nom, qui se trouve à six heures de l'est-sud-est de Bir.

KARS'Z (4), château possédé par Joscelin II d'Edesse, et mentionné, par Hammer, au nombre de ceux que prit Nour-ed-din, en 1151. Ce château me paraît pouvoir être identifié avec la forteresse de Choros, au nord-est de Samosate. (V. p. 315, Gouris.)

KORADI ou TELL-KARAD (5), château de Mésopotamie, enlevé aux Francs, en 1 145, par Zenghi.

MACORA (6), ville du territoire de Mélitène, et qui est appelée aujourd'hui Masr.

MARES, aujourd'hui Marasch, chef-lieu du pachalik de ce nom; fut un des grands fiefs de la principauté d'Edesse. Ses seigneurs ont fourni un chapitre aux familles d'Outre-Mer.

La ville est bâtie en amphithéâtre sur les pentes sud de l'Akhour-Dag, et voit s'étendre à ses pieds l'immense plaine nommée Cheker-Ovassi, arrosée par l'Erkenès-Sou. Deux ruisseaux descendus de la montagne traversent la

(1) WiLKEN. Mém., p. 84-108-342-614,

(3) Hist. arm. des Crois., t. I, p. 96 .

(4) Hammer. Hist. des Bathéniens, p. lo6. — Saint-Martin, 1. 1, p. 194. — Aboclfaradj. Chron. Syr. p. 274-294.

(5) Hist. arabes des Crois., l. II, p. 119.

(6) Hist. armën. des Croisades, t. I, p. 449-616.

ville et se réunissent au pied du château pour aller se jeter bientôt dans un des affluents de la rivière nommée Erkenès-Sou.

Le château de Marasch est assez bien conservé; il couronne une colline située au milieu de la ville, il est de construction bysantine; affecte la forme d'un trapèze et est flanqué de tours carrées.

Un passage de la Chronique de Michel le Syrien donne à penser que Mares n'était point entouré de murailles et qu'elle n'était défendue que par le château.

MEGNIG (1), localité voisine d'Edesse, où se livra, en 1084, une bataille célèbre.

MÉLITÈNE (2) était la ville la plus septentrionale de la principauté. Le prince arménien Gabriel en avait fait hommage à Baudoin du Bourg en 1100. Aujourd'hui, c'est un amas de ruines nommées Eski-Malatia. à deux heures, au nord, de la nouvelle Malatia, chef-lieu d'un des pachaliks les plus considérables de l'Asie mineure. La montagne de Moursour, dominant cette ville au sud, était nommée, au douzième siècle, la Montagne Sainte de Mélitène, à cause de plusieurs monastères jacobites qui y étaient en grande vénération et que mentionne Aboulfaradj (3), notamment ceux de Mar-Barsauma, Mar-Aharon- Beth-Kenea et Beth-Zabarense, ils furent dévastés, par les Turcs, au mois d'octobre 1141.

MOEZZER (4), ville de Mésopotamie, enlevée aux Francs, par Zenghi, en 1144.

NEHERELLUS ou NEHER-EL-DJOUZ (5), forteresse voisine de Turbcssel. Ce lieu paraît être le même que Djoz, mentionné plus haut.

(i) Bibl. armén. des Crois., t. I, p. 185.

(2) G. de Tyr, liv. XI, chap. 21.

(3) Aboclfaradj. Chron. Syr., p. 330 et 463.

(4) Hist. arabes des Crois., t. II, p. 119.

(o) Hist. arabes des Croisades, t. Il, p. 481, et de Hammer, Hist. des Batheniens, p. 183.

OUREM, OROUM ou OREMÈN (1), ville du nord de l'Euphrate qui dépendait de la principauté d'Edesse. Elle occupe le site de la ville antique d'Urima; on y voit encore quelques vestiges d'une forteresse médiaevale, nommée Oroum Kalessi.

RABAN ou GABAN, forteresse du nord de l'Euphratese qui, après la chute de la principauté d'Edesse, fit partie du royaume d'Arménie. Voir Gaban.

RANCULAT (2), nom sous lequel les historiens latins des Croisades désignaient le bourg et le château de Roum- Kalah.

RAVENDAL (3), château et fief de la principauté d'Edesse, s'identifiant avec le site du village moderne de Ravendan, Ce château, dont il subsiste encore des restes importants, occupe le sommet d'une montagne escarpée ; du haut de ses murs, le regard embrasse la plus grande partie de la chaîne de l'Amanus. La famille qui tenait ce fief reçut, dans la suite, la seigneurie de Maraclée,

ROUIAN (4), localité entre Damas et Alep, sur un torrent nommé Sébaïn, près de Tell-es-Sultan.

ROUM-KALAH fut, tout à la fois, la place la plus forte de l'Euphratese, et servit, pendant deux siècles, de résidence aux Catholicos arméniens. A ce double titre, cette ville joua un rôle considérable, non-seulement pendant l'existence de la principauté franque d'Edesse, mais encore pendant presque toute la durée du royaume de la Petite- Arménie, dont elle devint un des boulevards principaux à Test.

L'assiette de cette forteresse a été choisie sur un promontoire escarpé dominant, par trois de ses côtés, la vallée du Marsifax et le cours de l'Euphrate.

(1) Hist. armén. des Crois., t. I, p. i02.

(2) G. de Tyr, 1. XVII, chap. 17.

(3) Hist. armén. des Crois., t. I, p. 36-87-126.

(4) Hist. arabes des Croisades, t. II, p. 29.

STBIE AU TEMPS DES CBOISADES. 319

Un fossé de soixante pieds de largeur, creusé dans le roc vif, le sépare du plateau, auquel il se rattache topographiquement.

Les escarpements du rocher ont été taillés de façon à former la base des tours et des murailles, de telle sorte qu'il est difficile de dire où le roc finit et où commence la maçonnerie.

Les tours sont généralement barrelongues, le parapet était crénelé avec meurtrières refendues dans les mer- Ions.

La principale entrée de cette forteresse est à l'ouest, dans la vallée du Marsifax ; elle est défendue par trois portes successives, dont deux furent jadis munies de herses.

A Roum-Kalah, les habitations et les édifices sont en partie taillés dans le rocher, assez tendre, formant le promontoire qu'occupe le château.

On voit encore dans la partie sud-est de l'enceinte les ruines du couvent où résidaient les Catholicos d'Arménie, aujourd'hui remplacé par une mosquée au-dessous de laquelle on remarque des souterrains taillés dans le roc et munis d'un escalier descendant jusqu'au niveau du tleuve. Dans la partie haute du château se voient les vestiges de deux églises. La première, qui date de l'époque bysantine, est à trois nefs; la seconde, nommée Dar Nascite, était une superbe construction arménienne du treizième siècle. Il en reste encore deux magnifiques piliers ornés de riches chapiteaux.

Ce fut Béatrix de Saône, veuve de Joscelin II, qui, au moment de la chute du comté d'Edesse, fit, en 1154, don de cette forteresse au Catholicos Grégoire Batlavonni, pour lui et ses successeurs, et elle devint, depuis lors, jusqu'en 1292, leur résidence habituelle.

L'index géographique, joint à l'histoire de Salah-eddin, écrite par Boha-ed-din , nomme Marciban , le petit cours d'eau qui, après avoir arrosé les jardins dépendant de Roum-Kalah, se perd dans l'Euphrate, au bas de cette fortoresse. Ce fut le sultan Malek el Aschraf, fils de Kelaoun, qui enleva cette place aux Arméniens.

Roum-Kalah fut bombardé en 1839 par les troupes d'Ibrahim pacha, et les projectiles égyptiens endommagèrent grandement ces ruines intéressantes.

On compte environ quarante maisons, aujourd'hui abandonnées, dans la partie basse du château.

SAMOSATE ou SAMOSAC, en arabe Schemeisath (1), ville et forteresse importante, située sur la rive droite de l'Euphrate, et qui fut possédée, assez longtemps, par les princes d'Edesse. La famille de Samosac, dont plusieurs membres nous sont connus par des actes contemporains, paraît en avoir tiré son nom. Cette place fut remise aux Grecs en 1152, en même temps que les débris de la principauté d'Edesse, qu'ils ne surent conserver.

SORORGIE (2), aujourd'hui Saroudj, était un des fiefs les plus considérables de la principauté d'Edesse; cette ville fut le siège d'un évéché syrien jacobite, et les seigneurs francs de Sororgie ont fourni un chapitre aux familles d'Outre- Mer.

SOUPROUS (3), ville et forteresse de l'Euphratèse, aujourd'hui Kouprous, village entre Samosate et Orfa.

TAGANCHARA (4), château voisin du monastère de Mar-Barsauma, pris en 1149 par l'Atabek Zenghi. Peutêtre le même que Teghenkar?

TANZA ou THANESA (5), château de Mésopotamie, enlevé aux Francs en 1144 par Nour-eddin. Cette place est comptée au nombre des forteresses du Schaabaktan.

TEGHENK'AR (la Roche Jaune) (6), château de l'Euphratèse, sur les confins de la Cilicie et qui dépendait de la principauté d'Edesse. Ce lieu paraît avoir été retrouvé dans le château nommé Altoun-Tasch-Kaleh (château de

(1) Hist. armén. des Crois., t. I, p. — G. de Tyr, 1. XVII, ch. 17.

(2) Hist. occid. des Crois., t. I, p. S4, 101-116-379.

(3) Ibid., p. 140.

(4) Aboulfaradj. Chron. Syr., p. 344.

(5) WiLKEN. Mém., p. 81.

(6) Hist. arabes des Crois., t. I, p. 731. — Hist. arm., t. I. p. 342.

SYKIE AU TEMPS DES CBOISADES. 321

la Roche dorée), situé à l'ouest de Roum-Kalah, et dont il subsiste encore des ruines importantes.

TELL ASCHICHAN (1), forteresse enlevée aux Francs, en 1125, par Zenghi, qui se retrouve, je crois, dans le village moderne de Tell Atchan.

TELL GOURAN (2), forteresse et bourgade de la Mésopotamie, dépendant de la principauté d'Edesse, prises aux Francs par Maudoud en 1112. S'identifie, sans hésitation, avec la localité moderne de Tell Gouran. La garnison était de quarante hommes d'armes, d'après le chroniqueur arménien.

TELL KABBASIN (3;, château pris par les Francs en 1122, et qui paraît avoir été situé au nord-est d'Alep, entre Turbessel et Membedj.

TELL KHALID (4), château bâti au sud-est de Turbessel, possédé par les princes d'Edesse, il leur fut enlevé, en 1152, par Nour-ed-din ; ce lieu se retrouve dans le village moderne de Tell Khaled, sur la route d'Alep à Bir-ed-Jik, que domine un énorme tertre factice qui servit d'assiette à cette forteresse.

TELL KOURAD ou EL KARADA (5), château situé dans le district du Schaabaktan, pris par Maudoud, prince de Mossoul, en 1112; cette forteresse est peut-être la même que celle que nous trouvons désignée, dans les historiens orientaux des Croisades, sous le nom de El Koradi.

TELL MOUZEN, Thella, Tela, Til ou Tilium (6j, ville et forteresse de Mésopotamie, nommée dans l'antiquité Tela Constantia. Elle était à dix milles de Ras-el-Aïn, et fut enlevée aux Francs par Zenghi en 1144. Ses environs

(1) Aboclparadj. Chron. Syr., p. 335.

(2) Hist. arabes des Crois., t. I. p, 96. — Mathieu d'Edesse ap. Dulaurier, p. 273.

(3) Kemal-ed-din. Ap. Rhoricht, p. 271.

(4) Hist. arabes des Croisades, t. II, p. 183.

(o) Kemal-ed-din. Hist. d'Alep, ap. Rorich., p. 239. — Hist. arabes des Crois., t. 11, p. 354.

(6) Hist. arabes des Croisades, l. Il, p. 442.

paraissent avoir formé l'extrémité occidentale de la contrée nommée le Schaabaktan par les historiens orientaux des Croisades. Il subsiste encore des ruines considérables en ce lieu. Elles consistent en une enceinte carrée d'un demimille de côté. Ces murailles sont flanquées de tours arrondies et percées de quatre portes. On y trouve les ruines de plusieurs églises.

Au sud-est s'élève un tertre dominant au loin les ruines et la campagne environnante et que couronnent les restes de l'ancienne citadelle.

Ce lieu, nommé aujourd'hui Veran-Scheïr, a été récemment visité par Taylor et d'autres voyageurs.

TULUPE (1), grand fief de la principauté d'Edesse, que Guillaume de Tyr dit avoir été à cinq ou six milles de Turbessel, aujourd'hui Dalouk, près Aïntab.

TURBESSEL, ville et forteresse situées entre Hatab et Bir, résidence habituelle des princes de la maison de Courtenay. Cette localité est de nos jours nommée Tell Bascher. Mais il ne subsiste malheureusement presque plus rien du château bâti par les princes d'Edesse ; cette ville était, au moyen âge, le siège d'un évêché syrien jacobite.

UBREM (2), casai voisin de Turbessel, donné en 1149 à l'Hôpital, par Raymond, prince d'Antioche.

VARTAHERI (3), village près de Behesne.

Positions à retrouver.

(1) G. de Tyr, 1. XVII, ch. 17.

(2) Cod. DipL, t. I, n* 25, p. 71.

(3) Ibid., p. 108.

SYBIE AU TEMPS DES CEOISADES. 323

PRINCIPAUTÉ DANTIOGHE

Les auteurs qui, jusqu'à ce jour, ont écrit sur les origines de la domination latine en Syrie n'ont point fait à la principauté d'Antioche une assez large place dans le récit des événements qui remplissent, en Orient, les premières années du douzième siècle.

Toujours préoccupés de Jérusalem, ils ont laissé Antioche dans l'ombre, et, cependant, cette principauté atteignit, en bien peu d'années, son maximum de développement, alors que le domaine royal ne se constituait que peu à peu autour de Jérusalem. Dès l'année 1106, Tancrède était maître d'Apamée, d'El Bara, du Sermin, de Kafartab, d'Atareb, etc.

Profitant des luttes constantes des émirs turcomans et des Atabeks, ainsi que de l'anarchie qui régnait à Alep, Bohémond et Tancrède n'avaient cessé de reculer les limites de la principauté.

En 1117, Yarouktascb, l'un des anciens serviteurs de Radouan, s'étant rendu maître d'Alep, conclut une alliance avec le prince Roger d'Antioche et lui accorda le droit de conduire les caravanes allant d'Alep à la Mecque, ainsi que celui de lever une taxe sur les pèlerins.

A partir de 1119, toute la partie occidentale et septentrionale du territoire d'Alep, notamment les districts d'El Aouacem, de Leïloun, du Djebel-Halaka, du Djebel-Ahass et d'une partie du Djebel-es-Soummak, ainsi que ceux d'En-Noukra et de Ouady Boutnan , vers l'Euphrate, étaient au pouvoir des Francs, qui, maîtres des tours de El Hader et de Kefer-Haleb, tenaient la cité étroitement bloquée, obligeant ses habitants à partager avec eux les produits des jardins de la ville et de leur payer un tribut annuel de 1,000 dinars.

Aboulféda nous apprend que cet état de choses durait encore en 1130.

Cette principauté avait, dès lors, acquis un développement considérable; au nord-ouest, elle comprenait une partie de la Cilicie jusqu'à la rivière Djihoun, mais depuis la constitution définitive du royaume d'Arménie, la frontière nord-ouest de la principauté d'Antioche fut à la Portelle. Au nord-est, elle était limitée par la frontière de la principauté d'Edesse, qui passait au sud de Coricie, entre Hazart et Turbessel. Vers le désert, elle comprenait, au dplà de l'Oronte, les territoires des villes d'El Bara, de Femie ou Apamée, de Capharda et de Marra, nommée alors la Marre ; de ce côté, les villes fortes d'Artesie, d'Atareb, de Sardonie, du Sermin, et enfin la Marre, formaient la ligne des places frontières.

Elle était bornée à l'ouest par la mer, au sud par le ruisseau et la crête des montagnes formant la frontière du comté de Tripoli. Au sud-est, enfin, par les cantons montagneux de Kobeïs et de Massiad, possédés par les Bathéniens. Mais, la chute de la principauté d'Edesse, survenue en 1145, modifia, profondément, cet état de choses dès la seconde moitié du douzième siècle.

Elle comptait alors un grand nombre de fiefs, dont les principaux étaient ceux du Cerep, de Harrenc, du Soudin, de Saône, de Hazart, du Sarmit, de Zerdana, de Berzieh, du Sermin, de Capharda, de la Marre, de Casserabelle, etc.

Margat, Trapessac, Cursat, la Roche de Russol, Nepa, Jezraïn, Belatnous, Laycas (Aleïka), Cadmous et Lacoba en étaient les principales forteresses.

Elle comptait deux villes archiépiscopales du rite latin, Albara et Fémie, ainsi que les évêchés d'Artésie, la Liche, Zibel et Valenie.

Les abbayes principales étaient celles de Saint-Paul, d'Antioche ; de Saint-Georges, aux Bénédictins, dans la montagne Noire ; de Jubino, aux Cisteciens ; du Mont- Parlier, de Sainte-Marie, de Rochefort, de la Granacherie, de Saint-Siméon (moines grecs et géorgiens).

Antioche possédait un siège archiépiscopal du rite arménien; Femie et Laodicée étaient la résidence de deux évêques du même rite.

SYELE AU TEMPS DES CEOISADES. 325

Le patriarche syrien jacobite, titulaire d'Antioche, résidait habituellement au couvent de Mar-Barsauma, dans la principauté d'Edesse. Mais un prélat de ce rite demeurait en permanence à Antioche.

Dans la montagne Noire, nommée alors par les historiens orientaux la montagne Sainte ou la montagne Admirable, se trouvaient encore plusieurs monastères de religieux arméniens, grecs et syriens, ainsi que de nombreux anachorètes. Ce fut là, dan? des cellules taillées dans le roc, non loin du couvent de Saint-Georges, que s'établirent, en 1210, les premiers disciples de saint François, venus en Terre-Sainte ; pendant plusieurs années, ils y menèrent la vie érémitique avant d'être réunis en communauté.

ALBARA (1), ville archiépiscopale dont le site se retrouve dans les vastes ruines nommées aujourd'hui El Bara, sur la rive droite de l'Oronte. Cette ville fut enlevée aux Musulmans par le comte de Saint-Gilles, le 28 novembre 1098. Le château, bâti par les Francs, est encore bien conservé ; au temps des Croisades, Albara était entourée de cultures de cannes à sucre. ^'3

ALID-HOUN, EL A'ÏD ou EL AIDOUN (2), château relevant de Sahioun et qui semble en avoir été assez voisin. Il tomba au pouvoir de Salah-ed-din en 1188. — Position à retrouver.

ANADI (3), casai de la principauté d'Antioche dont le nom est incomplet. Donné en 1114 à l'abbaye de Notre- Dame de Josaphat par Robert de Laitot.

ANTIOCHE. Je ne reviendrai point ici sur ce que j'ai déjà dit des murailles d'Antioche, dans mon Etude sur Varchitecture militaire des Croisés en Syrie.

Je me bornerai, à l'aide des auteurs anciens et des relations dues aux voyageurs des deux derniers siècles, à

(1) G. de Tyr, 1. VII, ch. 8.

(2) Hist. arabes des Crois., t. III, p. 112, etc.

(3) Delabohde, p. 27.

tenter d'esquisser l'aspect que devait présenter Antioche lors de la domination latine.

Au moment où les Croisés s'en emparèrent, en 1098, elle était possédée par les Musulmans, qui, n'y étant que depuis cinquante ans, n'avaient guère pu, pendant un laps de temps aussi court, modifier d'une manière bien notable l'aspect de cette cité essentiellement bysantine.

Lorsque les Francs en furent maîtres, l'enceinte de la ville renfermait, comme aujourd'hui, de nombreux et vastes jardins, irrigués par les eaux de plusieurs aqueducs, outre celles dérivées de l'Oronte.

Voici ce que dit Willebrand d'Oldenbourg relativement aux habitants d'Antioche, et comment il décrit leurs demeures, qui paraissent avoir été semblables aux grands palais arabes que nous voyons encore à Damas, à Homs, et dans d'autres villes de la Syrie :

t Dans Antioche, de nombreuses fontaines arrosent les vergers et les jardins, et des aqueducs souterrains amènent jusque dans les maisons une eau pure et abondante. Et, chose digne de remarque, les maisons et les palais d'Antioche qui, au dehors, semblent de boue, sont au dedans d'un luxe éblouissant. Les habitants, comme j'ai pu m'en convaincre, ont l'habitude de passer leur temps à se rafraîchir et à se baigner dans des eaux jaillissantes au milieu de jardins abondants en fruits les plus variés. Cette ville a de riches et nombreux habitants francs, syriens, grecs, juifs, arméniens et sarrasins, qui tous suivent les lois. »

Le même auteur nous apprend encore que, vers le milieu de la ville, s'élevait la basilique des apôtres saint Pierre et saint Paul, bâtie par Justinien, et qui, devenue église patriarcale des latins, était le lieu de sépulture des princes d'Antioche et renfermait encore le tombeau de l'empereur Frédéric Barberousse (1). Cette basilique fut très endommagée par le tremblement de terre du mois de juin 1170, qui renversa également la cathédrale grecque

(1) Cod. Dipl., 1. 1, p. 86.

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8THIE AU TEMPS DES CBOISADES. 327

SOUS les mines de laquelle përit, an dire de Michel le Syrien, Athanase. patriarche grec de cette ville.

L. de Sainte-Cécile, qui visita Antioche en 1745, dorant son second voyage en Orient, vit, alors, les restes de cette église, que démolissaient pierre à pierre les habitants de la ville moderne.

Pockoke et Mundrell trouvèrent le- i'une grande

église bâtie en briques, dont il su encore une

abside et six grands arceaux. Ils nomment cett« ruine Prince, et par la position que lui assigne Pockoke, qui croit devoir faire remonter celte construction au sixième siècle, ces restes auraient appartenu à l'église bysantine de la Vierge, que l'on sait avoir été circulaire, ainsi que cela est indiqué dans le plan d'Otfried Muller. On voyait là une image miraculeuse de !sotre-J)ame, en grande vénération parmi les Grecs.

Selon toute apparence, ce sont les restes de la même église que Léandre de Sainte-Cécile vit à l'angle sud de la ville et qu'il décrit comme ceux d'un splendide édifice hexagone formant, dit-il. une véritable colline de ruinemilieu desquelles se voyaient encore de superbes colo:.:.' de marbre.

Vers l'extrémité orientale d' Antioche, le monastère de Saint-Paul se trouvait sur les premières pente- de la montagne, et on y remarquait surtout une petite crypte ornée de mosaïques à fonds d'or où, d'après la tradition, saint Paul écrivit ses épîtres. Cette chapelle était très révérée et avait devant ses portes les tombeaux de Burchard de Magdebourg. dOger. comte d'Oldenbourg, et de Wilbrand, comte d Harlemont. Pockoke dit avoir vu les restes de ces mosaïques.

Au pied de cette même colline, mais plus à l'ouest et

placée sous le vocable de l'évangéliste saint Luc, s'élevait l'église dont les ruines se voient encore dans le cimetière latin qui se trouve en ce lieu.

Pockoke remarqua aussi les ruines d'une ancienne église, située sur la pente de la colline dominée par le château, et qui, de son temps, servait à la population arménienne d'Antioche, composée alors de trois cents

membres environ. Puis, vers le centre de la ville, il signale celles d'une chapelle bâtie en briques, dernier reste de l'église Saint-Jean-Chrysostome (1), élevée vers la fin du sixième siècle, et qui, nous le savons, existait en 1149. L'église Saint-Georges paraît avoir été voisine de la porte du même nom.

Nous n'avons aucun renseignement sur le site de l'église Saint-Hilaire, mentionnée par le Continuateur de Guillanme de Tyr, non plus que sur celles de Saint-Jacques, de Saint-André, de Saint-Léon, de Sainte-Marguerite et de Sainte-Barbe (2).

Antioche était le siège titulaire du patriarcat syrien jacobite, et Assemani (3) nous apprend que l'église métropolitaine de ce rite, ainsi que la maison patriarcale, avaient été bâties en 1237, dans la partie haute de la ville, par le patriarche Mar Ignace IL Les ruines d'une église de Saint-Jean, signalées, par Pockoke, sur la colline au nord du ravin des Portes de Fer, semblent être celles de cette cathédrale des Syriens jacobites.

Assemani mentionne encore, à la date de 1162, dans son catalogue des manuscrits syriens de la Vaticane, le monastère grec de Saint-Domitien, « juxta ecclesiam Arubtœ Gïomœ Parasceves » ? en la ville d' Antioche.

On y comptait encore trois églises appartenant aux jacobites; celles de la Vierge, de Saint-Georges, et de Saint-Barsauma, qui résistèrent au tremblement de terre de 1170 (4).

Enfin, pendant toute la durée de la domination franque, Antioche demeura le siège d'un archevêque du rite arménien.

Antioche était divisée en quartier, Vici. On en trouve plusieurs mentionnés dans des actes contemporains.

(1) Cod. DipL, t. I, n° 25, p. 27.

(2) Hist. occid. des Croisades, t. III, p. 263, 289, 661.

(3) Assemani. Bibl. Orient., t. II, p. 374.

(4) Aboulfaradj. Chron. Syr., p. 37i.

Le vicus Sancti-Pauli tirait, évidemment, son nom de la célèbre abbaye dont il était voisin (1).

Le vicus Malfitanorum était habité par les marchands d'Amalfi (2).

La fonde de Saint-Marc, ou vicus Vcnetorum, étaient les deux noms du quartier des Vénitiens à Antioche.

Quand, en 1165, Benjamin de Tudèle visita Antioche, le grand bassin situé près de la citadelle servait encore à la distribution de l'eau dans une partie de la ville.

Bien que nous possédions plusieurs iconographies d'Antioche, comme elles appartiennent toutes à un type unique, que j'ai déjà reproduit dans mon Etude sur Varchitecture militaire des Croisades, PI. XVIII, on ne peut tirer de ces documents aucune indication sur la position des quartiers et des édifices d'Antioche, et elles ne peuvent être d'aucun secours pour l'œuvre que j'ai entreprise.

Par suite des tremblements de terre et des incendies, à part les murailles et le château, il ne subsiste plus guère de vestiges des édifices qui ornaient Antioche aux douzième et treizième siècles, et nous en sommes réduits à glaner çà et là quelques vagues indications dans les historiens contemporains.

On montre à Venise un trône en marbre blanc, couvert d'inscriptions couffiques, qu'a décrit Gérard Tychsen. La tradition prétend qu'à la fin du treizième siècle, il fut apporté d'Antioche, où il servait de troue patriarcal, dans la cathédrale de Saint-Pierre, qu'on nommait également, alors, église des Saints-Apôtres.

ALUS (3), casai donné en 118G à l'Hôpital, en même temps que Margat, par Bohémond, prince d'Antioche.

ANDESIN (4), casai dépendant de Margat, cédé à l'Hôpital en 1186, par le prince d'Antioche.

(2) Tafel et Thomas. Ap. Font. Rer. Aust., t. XII, p. 384.

(3) Cod. DipL, t. I, n° 77, p. 80.

(4) Ibid.

ANAB (1). Voyez Nepa.

ARCICANT ou ARCICANUM (2). Château de la principauté d'Antioche dont la position n'a point encore été déterminée. Il était possédé, en 1123, par Pons, comte de Tripoli, à qui sa femme, Cécile, veuve de Tancrède, l'avait apporté, en dot, avec Rugia.

ARTÉSIE ou ARTAH (3), ville épiscopale relevant du patriarcat d'Antioche et qui s'identifie avec la bourgade nommée Ertesi ou Deir-Etazze, dans le Djebel Semaan.

ASFOUNA (4), château situé non loin du Sermin, et qui doit, je crois, s'identifier avec la localité ruinée du nom d'Asfoun, voisine d'Edlip.

ASSENEM (5), casai dépendant de Margat, donné à l'Hôpital par Bohemond d'Antioche, en 1186.

ASSIS (6), casai, très voisin d'Antioche, dont la possession est confirmée en 1149 par le prince Raimond.

ASTANOURI (7), casai vendu en 1181 à l'Hôpital par Rainald Mansoer, au prix de 2,000 besants.

ATAREB (8), forteresse importante qui joue un grand rôle dans l'histoire de la principauté d'Antioche, et dont le site se retrouve dans le village nommé maintenant Tereb, au nord de Zerdana. D'après certains auteurs, c'est avec ce lieu que doit être identifié le Cerep des chroniques et des chartes latines.

AVOTA (9), casai relevant de Laodicée, donné en 1167 à l'Hôpital par Pierre, abbé du monastère de Saint-Paul d'Antioche.

(1) Hist. armén. des Crois., t. I, p. 161.

(2) G. de Tyr, 1. XIV, ch. 5.

(3) Ibid., 1. IV, ch. 8.

(4) ROHRICHT, p. 229,

(5) Cod. DipL, t. 1, n° 77, p. 80.

(6) Ibid., t. I, n" 25, p. 27.

(7) Ibid., t. I, p. 281.

(8) Hist. arabes des Crois., t. I, p. 10-228-388,

(9) Cod. DipL, t. I, p. 42.

AYA (1), petite ville située sur les bords du golfe d'Alexandrette, daos le site de la ville antique de Baya, et qui donnait au temps des Croisades son nom à l'un des fiefs de la principauté d'Antioche; ce n'est plus aujourd'hui qu'un village nommé Baya, s'élevant au milieu des ruines et que domine un château turc moderne.

BALANÉE (le gué de) (2), lieu situé à une journée de marche d'Antioche, sur les confins du territoire d'Alep.

En 1158, l'armée franque, partie d'Antioche, atteignit Balanée, que Guillaume de Tyr mentionne par ces mots : Vadum Balance.

C'est évidemment une vallée nommée Ouad el Balani et qui probablement doit être située dans le Djebel Hassergïeh.

A moins qu'il ne s'agisse, peut-être, ici, d'un gué de l'Oronte?

La source nommée Ain Balani est, je crois, trop voisine d'Alep pour pouvoir être identifiée avec le lieu dont il est question dans le récit de l'historien des Croisades.

BACAS (3), château situé dans la vallée de l'Oronte, non loin de celui de Schoghr, dont il formait une dépendance. Ces deux forteresses étaient assez voisines l'une de l'autre pour que certains auteurs les aient désignées sous le nom de Bekas-Schoghr (V. Choghr).

BACHFELA (4), concédé en 11G7 à l'Hôpital par Bohemond.

BAGHRAS (5), château très voisin d'Antioche, près du col de Beylan, et rebâti par les Arméniens. Il occupe le site de l'antique Pagrœ.

BALATNOUS (6), château de la principauté d'Antioche

^1) Familles d'Outre-Mer, p. 551.

(2) Hist. armen. des Crois., t. I, p. 189. — Oclacrier. Bibl. arm., t. I, p. 336. — G. de Tyr, t. I, p. 864.

(3) Hist. arabes des Crois., t. I, p. 59-723.

(4) Cod. Dipl., t. I, n" 43, p. 43.

(5) Hist. arm. des Crois., t. I, p. 731.

(6) Cod. Dipl., t. I, p. 27.

et qui occupait le site de Mansio Platanus des itinéraires de l'époque romaine. Ce lieu, mentionné par Boha-ed-din, était au nord-ouest de Schoghr. Nous savons qu'il relevait de Saône, et qu'au moyen âge, Balathnous était renommé pour la beauté de ses jardins. Ce château paraît avoir été situé dans la vallée du Nahar-Zyaro.

BALILAS (1), casai dépendant de Harrenc.

BEHETSELIN, BERKSELIN ou BEHERSELIN (2), château de la principauté d'Antioche, assiégé par Noured-din en 1160.

BELAT (3), localité située au nord-est d'Antioche, entre la rivière Afrin et Atareb.

BELDA (4), petit château occupant le site de Paltos, nommé aujourd'hui Baldeh ; nous le trouvons désigné dans les chartes contemporaines sous le nom de Toron de Belda, il relevait alors de Margat. (V. Beauda ou Boldo.)

BEQUOQUA (5), casai dépendant du fief de Guillaume de Croisy.

BERSSAPHUT ou BASARFOUT (6), château situé non loin d'Alep, donné à l'Hôpital en 1167 par Bohemond d'Antioche; il avait été pris par les Francs en 1104. Il était situé dans le canton de Béni Alim, et était possédé en fief par un seigneur franc nommé Geofi'roy Blanc.

BURZAIEH, BURSIA ou BERZIEH (7), château relevant de la principauté d'Antioche, et qui était sur la rive gauche de l'Oronte, non loin et en face de Fémie. Ses ruines n'ont pas encore été étudiées.

BEAUDA ou BOLDO (le Touron de), petit château

(1) Hist. arabes des Crois., t. I, p. 59, 723, 800.

(2) G. de Tyr, 1. XVIII, ch. 26.

(3) Hist. armén. des Crois., p. 123.

(4) Cod. Dipl,. t. l, n* 43, p. 43.

(Fî) Strehelke. Tab. Ord. Teut., n" 9, p. 10.

(6) Cod. Dipl., t. I, n° 43, p. 43.

(7) Hist. arabes des Crois., t. I, p. 59, 726. — Wilken, t. II, p. 240.

situé à l'embouchure du Nahar es Sïn, sur l'emplacement de la ville de Paltos.

Schems-ed-diu, dans son Traité de Cosmographie (1), décrit fort exactement ce lieu et les ruines qui s'y trouvent. Il nomme le Nahar es Sïn tleuve d'Abter, et dit qu'il prend sa source au pied de la montagne de Sinn ed Darb, dépendant de la chaîne de Markab. Ce lieu est aujourd'hui appelé Ras Baldy el Melek.

On retrouve dans les ruines de Beauda le site de la localité nommée Beona et Lena dans les périples de la côte de Syrie.

Dans un acte de l'année 1233, publié par Paoli, nous trouvons le Nahar es Sïn désigné sous le nom de flumen Bcîne (2).

BESMESYN (3), casai donné à l'Hôpital en 1186, en même temps que Margat.

BESSELMON, casai donné à l'Hôpital en même temps que Margat.

BEXA (4), casai possédé en 1178 par l'abbaye de Notre- Dame du Mont-Sion, et qui était assez voisin d'Antioche.

BOKEBEIS (le fiel de) (5), château nommé aujourd'hui Kalaat Kobeis, dont les ruines s'élèvent sur le versant oriental de la montagne des Ansariés dominant l'Oronte. Au temps des Croisades, il dépendait de Margat.

BODOLEI (6), casai donné à l'Hôpital avec le château de Margat, en 1186, par Bohémond, prince d'Antioche. Position à retrouver.

BOLDO (le Toron de). Voir Beauda.

(1) Ap. Meheren, p. 144.

(4) Charte inédite.

(5) Cod. DipL, n° 77, p. 43-80.

(6) Ibid., t. I, n* 77, p. 80.

BORBONNEL. Voir Port Bonnel.

BORDJ SEBNA, château du district d'El Ahass, pris par le roi Baudoin II en 1121 (1).

BURIO (2), casai de la principauté d'Antioche, donné par Robert de Vieux-Pont à l'abbaye de Notre-Dame de Josaphat en 1114.

BUSSADAN ou BUFFADAM (3), casai possédé en 1178 par l'abbaye de Notre-Dame du Mont-Sion. Sites à trouver.

CADEMOIS (4), château situé dans la montagne des Ansariés, possédé primitivement par les Bathoniens, nommé aujourd'hui Kadmous ; il leur fut enlevé en 1130, par Bohémond I", prince d'Antioche. Cette place passa en même temps que Margat aux Hospitaliers, en 1186. Ce château fut détruit par Ibrahim pacha en 1838, et je n'en ai plus retrouvé que des restes informes.

CAFERLATHA ou KEFER-LATA (5), ville forte, commandant la route de Sermin à Schoghr, enlevée en 1110 aux Ismaéliens par Tancrède, s'identifie avec le village de Tell Lâta ou Ktellata, placé au pied du Djebel-Arbaïn et au sud-est de Rihâ. Cette cité fut prise aux Francs par Nour-ed-din en 1151.

CAFRA (6), casai dépendant du fief de Guillaume de Croisy, mentionné en 1178 dans un acte de Bohémond, prince d'Antioche.

CAVESTRINE (7), lieu assez voisin d'Alep, sur la frontière de la principauté d'Antioche, et qui fut, en 1132, le théâtre d'une victoire remportée sur les Musulmans par le roi Foulques.

(1) Kemal-ed-din. Hist. d'Alep. Ap. Rhoricht.

(2) Delaborde, p. 27.

(3) Charte inédite.

(4) Cod. DipL, t. I, n° 77, p. 80.

(5) Hist. arab., 1. 1, p. 387-490, — Hist. arah. des Crois., p. 27-461-481.

(6) Strehelke. Tab. Ord. Teut., n» 9, p. 10.

(7) G. de Tyr, 1. XIV, ch. 7.

CASTRUM PUELLARUM (1), château pris par Tancrède, en 1098, et dont les ruines se voient entre Harem et Dana, non loin du château de Tell el Akberim. Ces ruines sont aujourd'hui désignées sous les deux noms de Kisliz Kalessi et de Deir el Benat, qui, en turc et en arabe, ont le même sens que le nom latin.

CAPHARDA ou CAFERTAB (2), ville située sur la rive orientale de l'Oronte, entre Marra et Kalaat Seidjar, et dont le site n'a pas encore été fixé d'une manière positive. Dapper signale cependant un village nommé Chiefertab près de Khan Scheikhoun, sur la route d'Alep à Hamah. Boah-ed-din mentionne cette ville comme située à mi-chemin entre Scheizar et la Marre.

CASABELLA ou CASSEMBELLE (3), bourgade citée par Guillaume de Tyr, aujourd'hui Kassab, sur la route de Lattakieh à Antioche. D'après le Père d'Oultreman, elle aurait été possédée en fief par la famille l'Ermite ou d'Ermite, à laquelle, d'après cet auteur, aurait appartenu Pierre l'Ermite.

CASNAPOUR (4), casai cédé à l'Hôpital en 1186, en même temps que Margat. Position encore à trouver.

CEREP (le) (5), ville et château de la principauté d'Antioche fréquemment mentionné dans les historiens des Croisades. La famille qui tenait ce lieu en fief en avait pris le nom et a fourni un chapitre aux Lignages d'Outre- Mer. Quelques auteurs considèrent ce lieu comme identique avec Atareb. (V. ce nom p. 330.)

CESAIRE (la Grant) (6), nom donné dans les actes des princes d' Antioche, à la ville de Scheizar, sur l'Oronte,

(1) Depremery. Mém. d'hist. orient., t. I, p. 39. 0?ient%^m ^'*^'''''^- ''^' ^''^Sars, p. 446. - Dapper. Voy. en

(3) G. de Tyr, 1. XU, ch. 2.

(4) Cod. Dipl. t. I, n° 77, p. 80. .

(o) G. de Tyr, 1. XII, cb. 9. - Fam. d'Outre-Mer, p. 273. (6j Cod. dipl., t. I, p. 68.

que les Francs paraissent avoir possédée un moment vers le milieu du douzième siècle. Dans les dépendances de cette ville, se trouvait un canton nommé terra marriciorum, que le Temple et l'Hôpital se disputaient en 1179.

CHATEAU DE LA VEILLE (le), forteresse voisine de Gabulum ou Zibel, donnée à l'Hôpital par Raimond Rupin, et qui paraît s'identifier avec le Kalaat Mehelbeh. Nous savons que ce château avait été conquis par Tancrède, peu après la prise d'Antioche par les Croisés. C'est, je crois, la même forteresse que le Continuateur de Guillaume de Tyr nomme château de la Garde.

CHOGHR (1), château de la principauté d'Antioche situé sur une hauteur non loin au sud du bourg moderne de Djiser-esch-Schoghr, dans la vallée de l'Oronte. Ses ruines sont désignées de nos jours sous le nom de Kalaat Mirzé. n s'élève sur un rocher presque isolé, et qu'une large coupure faite de main d'homme sépare de la montagne voisine.

CIMAS (2), casai donné en 1186 à l'Hôpital en même temps que Margat, par Bohémond.

COLCAS, casai donné à l'Hôpital en même temps que Margat.

CORBANA (3), casai situé sur la rive droite de rOronte, entre Antioche et le port Saint-Siméon.

CORCONAI (4), casai situé dans les montagnes du Mont- Parlier (Cassius), et qui fut donné en 1186 à l'Hôpital. Positions encore à chercher.

CUCCAVA (5), casai possédé en 1178 par l'abbaye de Notre-Dame du Mont-Sion, comme les casaux de Bussadan et de Félix; il dut être peu important.

(1) Hist. arabes des Crois., t. I, p. 59-723.

(2) Cod. DipL, t. I, n" 77, p. 80.

(3) Gauthier \p Chancelier. Ap. Bongars, p. 458.

(4) Cod. dipl.f t. 1, p. 80.

(5) Charte inédite.

CURSAT (1), château voisin d'Antioche et possédé par le patriarche latin de cette ville ; ses ruines, nommées Kossaïr, donnent encore leur nom au massif de montagnes qu'elles dominent.

DEYR KOUSCH (2), château à vingt-trois kilomètres d'Antioche et dominant un des passages de l'Oronte. Jusqu'en 1267, les Latins conservèrent cette place, qui se retrouve dans le village et le château ruiné de Deir Kousch.

Ibn Schiddah dit que Deyr Kousch était, au temps des Croisades, un lieu très célèbre que les Francs fortifièrent en même temps qu'Harrenc, qui avait un gouverneur particulier et était environné de vergers.

« Ce bourg est situé sur une montagne dominant rOronte. Dieu sait quel était son ancien nom ; c'était alors la capitale d'un grand canton de ces montagnes (3). .

DAKIS ou DANIT (4), lieu célèbre par la bataille qu'y remporta, le 14 août 1120, le roi Baudoin II, sur les troupes d'Ilgazi. Le site de ce champ de combat, porte aujourd'hui le nom de Danit, ou plutôt Tell Danit (Voir Rugia).

DEIR (5), château voisin et en contre-bas de Sarmeda.

DJEiMAHRETEIN (6), château élevé au bord de la mer, entre Djebleh et Lattakieh. C'est en vain qu'à deux reprises j'ai fait la route de Lattakieh à Djebleh, recherchant quelque ruine portant ce nom. J'ai trouvé les restes de trois édifices militaires.

Le premier, près de l'embouchure du Nahar-es-Senobar, nommé Kalaat-em-Medik.

(1) J. de ViTRY. Ap. Bongars, ch. 93.

(2) Renaud. Extr. des historiens arabes des Crois., p. 680.

(3) Aboulfeda. Tah.^ p. 120.

(4) G. de Tyb, 1. II, ch. 23.

(5) Kemal-ed-din. Ap. Rohricht. Rist. d'Alep, p. 289. (C) Hist. arabes des Crois,, éd. de Plnst., t. I, p. 39-723.

Le second, àjune lieue plus loin, un peu au delà de rOuad-er-Rous, est appelé Kalaat Mâline.

Le troisième, enfin, qui se voit fort près de Djebleh, porte le nom de Kharbet-ed-Dahab. Malheureusement, aucun de ces noms ne semble se prêter à une identification avec celui qui nous occupe.

DJOUMA (1), village dépendant de Ravendan; il fut en 1160 le théâtre d'un combat désastreux pour les Francs, Bohémond II, prince d'Antioche, y fut fait prisonnier. Ce lieu paraît s'identifier avec le village de Djoumous.

DONNINUM (le château de) (2), qu'en 1178, nous trouvons indiqué comme situé dans la principauté d'Antioche et mentionné dans une bulle du pape Alexandre III, relative à l'abbaye du Mont-Sion. Ce pourrait bien être la même forteresse que celle de Hunnine, dont parle Albert d'Aix, et qui avait pour seigneur, en 1112, Hugues de Cantelar (3).

ELBIN (4), localité du territoire d'Antioche et au sud-ouest d'Atareb. Ce village porte encore le même nom.

EMINE ou EMINAS (5), petite ville située à l'ouest d'Atareb, et qui s'identifie facilement avec le village moderne d'Armenas ou Ermenas.

ENNEB (6), place forte de la principauté d'Antioche et située dans le territoire de Hazart. Le même que Nepa et Anab.

ERICIUM (7), lieu voisin de Valenie, mentionné en 1160, dans un acte de Renauld de Chatillon, prince d'Antioche.

(1) Kemal-ed-din. Hist. d'Alep, ap. Rohricht, p. 321, 320.

(2) Charte inédite.

(3) Albert d'Aix. Ap. Bongars, p. 367.

(4) Kemal-ed-din. Hist. d'Alep, ap. Rohricht, p. 270.

(5) De Bello Antioch. ap. Bongars, p. 438.

(6) Hist. arabes des Crois., p. 476.

SYRIE AU TEMPS DBS CBOISADES. 339

Un petit château ruiné, nommé Rey-es-sïn, qui se trouve non loin du bord de la mer, un peu au nord de Valenie, pourrait peut-être s'identifier avec Ericium, d'autant plus qu'il semble rester une trace de ce nom dans celui du ruisseau qui contourne ces ruines et qui s'appelle le Xahar Houreïsan.

FER (pont de), pont fortifié jeté sur l'Oronte, entre Antioche et Harrenc (Harem).

L'origine de ce nom paraît venir de celui porté par l'Oronte au moyen âge (1) : Fer Orontis fluvii nomen, plutôt que l'étymologie qui lui est assignée par la tradition locale et qui viendrait des lames de fer garnissant les vantaux des portes qui le fermaient. Ce pont joua un très grand rôle au temps de la première Croisade, et fut reconstruit par le roi Baudoin IV en 1161. Il était défendu par des tours placées à ses deux extrémités et qui ont été renversées par le tremblement de terre de 1837. La longueur de ce pont est aujourd'hui de soixante-dix mètres. Au temps de la domination latine, on y percevait un droit de péage. Il est aujourd'hui désigné sous le nom de Djiser el Haddid (le pont de Fer).

FIHA (2), château dépendant de la seigneurie de Saône, et qui fut pris par Salah-ed-din en 1188. Position à chercher.

FARANGl (3), casai donné en 1186 à l'Hôpital, par Bohémond, prince d' Antioche.

FARMIT (4), casai situé entre Gabulum (Zibel) et Fémie, donné en 1167 à l'Hôpital.

FASSIA (5), casai de la principauté d' Antioche, donné à l'Hôpital en même temps que Margat. Positions à retrouver.

(1) G. de Tyr, p. 164.

(2) Hist. arabes des Crois., t. III, p. 112.

(3) Cod. Dipl., t. I, n* 77, p. 80.

(4) Ibid., n° 43, p. 43.

(o) Ibid., n' 77, p. 80.

FELIX (1), casai possédé, en 1178, par l'abbaye de Notre-Dame du Mont-Sion ; il était très près d'Antioche.

FEMIE (2), ville archiépiscopale de la principauté d'Antioche bâtie sur les ruines d'Apamée; ce n'est plus, aujourd'hui, qu'une bourgade sans importance nommée Kalaat-em-Medik.

Au temps de la domination latine, Fémie possédait une commanderie de l'Hôpital et était le siège d'un érêché arménien.

A l'ouest de cette ville, un barrage tendu en travers d'un affluent de l'Oronte et muni d'écluses formait, en arrêtant ce cours d'eau, un véritable lac, très poissonneux, souvent mentionné dans les documents contemporains. Ce n'est plus aujourd'hui qu'un marais

FIGÉNIE (3), casai voisin d'Antioche et dont les dîmes appartenaient au patriarcat latin de cette ville.

FOUAH (4), casai de la même principauté qui se retrouve dans le village du même nom, situé entre Maaret- Mousserim et Bennisch.

GAIGON (5), casai mentionné au nombre des possessions de l'Hôpital dans la principauté d'Antioche, en 1167 dans un acte de Bohémond.

GAMIRAVID (Vallée Rouge) (6), localité au nord d'Antioche, théâtre du combat où périt, en 1119, Roger, bailli d'Antioche.

GASTIN (château de) (7) s'élève sur un des contre-forts de l'Amanus, d'où l'on aperçoit Antioche. Il est aujourd'hui nommé château du Fils. Cette forteresse, qui joua un grand rôle dans les démêlés des princes d'Antioche avec les rois d'Arménie, a été récemment visitée par le capitaine Marmier.

(i) Charte inédite.

(2) Cod. Dipl, t. I, p. 43.

(3) Ibid., t. I, p. 258.

(4) Kemal-ed-din. Hist. d'Alep. ap. Rohricht, p. 232.

(5) Cod. Dipl., t. I, n' 43, p. 43,

(6) Hist. armén. des Crois., t. I, p. 4S0.

(7) Cont. de G. de Tyr, p. 72-136-317-457.

STEIE AU TEMPS DES CEOISADBS. 341

GASTIN (Fontaine de), est située en contre-bas du château.

GISTRUM (1), château voisin de Scheïzar. Site à retrouver.

GLORIETA (2), casai concédé aux Hospitaliers en 1167, et qui parait avoir donné son nom au cap désigné dans les périples sous le nom de Caput Gloriate\ c'est donc dans le Ras Ibn Hani, au nord de Lattakieh que ce lieu devra être retrouvé.

GORROSIE (3), casai voisin de Margat, dont la moitié fut donnée à l'Hôpital en 1186 et que j'ai identifié avec le village moderne de Geresieh.

GRANACHERIE (la) (4), abbaye de la principauté d'Antioche, donnée à Joscelin d'Edesse, en 1178, par le prince d'Antioche. Site inconnu.

GUAST (5;, lieu situé non loin d'Antioche, entre cette ville et Turbessel.

HADHER-TAI ou HADER-KINESRIN (6), château situé au sud du Djebel es Soummak, au bord du Koïk, pris par les Francs en 1121. C'est aujourd'hui un village nommé El Hader.

HAAB ou HAP (7), selon toute apparence, le même lieu que celui nommé aujourd'hui Bordj el Haab. Château donné en fief par Tancrède, prince d'Antioche, à Roger de Montmarin ; quelques auteurs ont pensé que ce château était le même que nous trouvons désigné sous le nom de Nepa.

HARRENC (8), château donnant son nom à l'un des fiefs de la principauté d'Antioche. Cette forteresse et le

(1) De Bello Antiocheno, p. 44.5.

(2) Cod. DipL, t. I, n" 43, p. 43.

(3) Ibid.

(4) Strehelke. Tab. Ord. Theut., p. 10. (o) G. de Tyr, 1. XV, ch. 19.

(6) Kemal-ed-di.n. Ap. Rohricht, p. Î67.

(7) De Bello Antiocheno, ap. Bongars, p. 461.

(8) Familles d'Outre-Mer^ p. 337.

village qu'elle domine existent encore et portent le nom de Harem. Les historiens orientaux désignent parfois cette place sous le nom de Hareg.

HAZART (1), ville et château formant un fief important. Quelques écrivains regardent Hazart comme ayant primitivement dépendu de la principauté d'Edesse; cependant, on voit, durant le douzième siècle, les seigneurs de cette ville figurer dans les actes des princes d'Antioche comme vassaux de cette principauté, dont ils occupent même plusieurs grands offices. C'est ce qui me détermine à placer Hazarth parmi les dépendances d'Antioche. Cette ville fut prise le 31 mai 1176 par Salahed-din. C'est aujourd'hui une grande bourgade nommée Ezzaz.

HOMEDIN (2), casai voisin d'Aparaée, donné à l'Hôpital par Roger de Saône et qui fut l'objet d'un litige entre l'Hôpital et Gerald, archevêque d'Apamée.

HANASERA ou KHANASSERA (3), ville principale du district d'El Haas, prise parle roi Baudoin II, en 1121. Les ruines de cette ville portent aujourd'hui le nom de Khenassereh ou Hanasera et se voient au sud du lac de Djabboul.

lEZRAIN ou BIKISRAIL (4), château possédé par les Francs dans les montagnes, au nord de Zibel, entre Margat et Saône. Ce château est nommé de nos jours Kalaat-ben-Israél.

IMMA ou AM (5), casai et château à l'est de Harrenc, et qui furent incendiés par El Gazi en 1119. Les murs de cette forteresse furent renversés en 1171 par le tremblement de terre qui ruina Antioche et Tripoli (6). En 1134,

(i) G. de Tyr, 1. VII, ch. 3.

(2) Cod. dipL, t. I, p. 56.

(3) Kemal-ed-din. Ap. Rohricht, p. 267.

(4) Hist. arabes des Crois., t. I.

(5) G. de Tyr, 1. XII, ch. 2, p. 527.

(6) Aboulfaradj. Chron. syr., p. 318.

SYEIE AU TEMPS 1>ES CBOISADES. 343

le roi Baudoin III remporta une victoire signalée près de cette bourgade encore nommée Imma.

lOHA (1), localité située entre Antioche et Aïntab à une journée de cette dernière ville, mais qui pourrait bien avoir dépendu de la principauté d'Edesse.

KAFARRUMA (2), château conquis sur les Musulmans par le roi Baudoin II en 1119. Il était situé entre Maarat en Noaman et el Bara, dans la montagne de Riha, et se nomme aujourd'hui Kefer-Roumeh.

KASTOUN (3), château entre Alep et Maarra, dans le canton nommé Er Roudj.

KAYNON (4), casai donné en 1186 à l'Hôpital par Bohémond, prince d' Antioche.

KEFERDIX, château des environs d'Antioche, occupé par les Francs jusqu'en 12G7 (5).

KEFER-TELL MESCH (6), autre place voisine d'Antioche, que les Francs gardèrent également jusqu'en 12G7.

KELLA (7), casai voisin d'Atareb. Porte encore le même nom.

LAIÏOR ou LATOR (8), localité de la principauté d'Antioche, qui paraît avoir été entre Laodicée et Cassambelle, aujourd'hui Kassab. Ce lieu est encore à identifier.

LA LICHE ou LAODICÉE, aujourd'hui Lattakieh, fut la ville maritime la plus importante de la principauté d Antioche. Elle est bâtie en amphithéâtre sur un promontoire.

(1) G. de Tyr, 1. XIX, ch. 19.

(2) VlLKEN, t. II, p. 4ol.

(3) Kemal-ed-din. Ap. Rohricht, p. 2oo.

(4) Cod. Bipl., t. I, n" 77, p. 80.

(o) Renaud. Ext. des hist. arabes, p. 680.

(7) Defhemery. Me'm. d'hist. orient., p. 47.

(8) G. de Tyr, p. 527.

La ville était divisée en trois parties : les châteaux, la cité proprement dite et le port.

Les deux châteaux, dont on voit encore les restes, étaient contigus l'un à l'autre et couronnaient toute l'arête de la colline dominant la ville qui en était séparée par des jardins.

La cité semble n'avoir été entourée que d'une simple muraille crénelée.

Je ne reviendrai point ici sur le port de Laodicée, que j'ai décrit dans mon Etude sur V architecture militaire des Croisés en Syrie.

En 1859, on voyait encore dans la ville quelques restes d'architecture franque, notamment une jolie porte du treizième siècle, dans la caserne d'infanterie.

Les Historiens arabes (1) disent que Laodicée avait alors des rues larges et tirées au cordeau et de vastes habitations richement décorées de marbre.

L'église Saint-André (2), située en dehors des murs de la ville était, d'après le même auteur, décorée de mosaïques et de colonnes de marbre. Elle fut détruite, en 1188, au moment de la prise de Laodicée par les Musulmans. Elle était bâtie sur la route qui conduit au pont du Nahar el Kebir, nommé alors le fleuve Blanc (3).

Laodicée possédait une commanderie de l'Hôpital et nous savons, par Aboulfaradj, que l'Eglise syrienne jacobite de cette ville fut épargnée par le tremblement de terre de 1171.

Les vignobles des environs étaient célèbres dès l'antiquité.

LEBEBIE (4), casai très voisin d'Antioche, sur la rive droite de TOronte, et appartenant au monastère d'Arsaïa.

LACOBA (château de) (5), cédé à l'Hôpital en 1186, en

(1) Hist. arabes des Crois., t. III, p. 102.

(2) Cod. dipL, t. I, p. o.

(3) Abou Abdallah Dimïschhi. Ap. Meheren, p. 144.

(4) Delaborde, p. 118.

(o) Cod. dipl.,J. 1, p. 43.

même temps que Margat. Il semble avoir été situé non loin de Kadmous.

LAICAS (1), paraît désigner Aleïka, château voisin de Margat, possédé longtemps par les Ismaéliens et considéré comme une dépendance de cette forteresse ; le fleuve qui en descend est mentionné dans plusieurs actes.

LAILOUN (2), canton montagneux qui se trouve entre Antioche et Àlep, possédé par les Francs, dès le commencement du douzième siècle. Aujourd'hui Djebel Leïloun.

LATMIN (3), château voisin de Kafartab.

LENA, station maritime que nous ne trouvons mentionnée que dans les périples et qui paraît avoir été située à l'embouchure du Nahares-Sïn au Ras Baldy. Voir Beauda.

LEVONIA (4), bourgade de la principauté d'Antioche, passée à l'Hôpital en 1167, probablement la même que Beona.

LOGIS, casai important donné en 1167 à l'Hôpital par Bohémond, prince d'Antioche.

LUZIN (5), casai dépendant de Margat et donné en même temps que ce château à l'Hôpital.

MAARET, casai dépendant de Fémie (Apamée), et qui semble se retrouver dans le site de Maaret ez Zite, au nord-nord-est de Kalaat-em-Medik entre ce village et Maarat en Noaman.

MALAICAS (6), château voisin d'Aleika et de Kadnous, donné à l'Hôpital en 1186, par Bohémond, prince d'An-

(1) Cod. DipL, t. I, n- 163, p. 206 et n" 77. p. 80.

(2) Kemal-ed-din. Hist. d'Alep, op. Rohricht, p. 2^.

(3) Defremeby. Afém. d'hist. orient., l" partie, p. 51.

(4) Cod. DipL, t. I, p. 43.

(o) Ibid., p. 80.

(6) Ibid.

346 GÉOaEAPHIE HISTORIQUE DE LA

tioche. Le site de cette forteresse devrait, je pense, se retrouver dans celui du château de Maïnaka, possédé depuis par les Ismaéliens.

MAMOULA (1), château entre Antioche et Alep, situé à mi-chemin de ces deux villes, enlevé aux Francs par Nour-ed-din en 1147.

MARESIE ou MARESE (2), localité formant fief de la principauté d' Antioche et dont Baudoin était seigneur en 1163.

Ce lieu semble pouvoir s'identifier avec le village de Marasch, situé entre Ezzaz et Harem, non loin, à l'est, du château de Bassouet et assez près d'Ertesi (Artesie). Cette bourgade était à quinze milles d' Antioche, d'après Guillaume de Tyr.

MARGAT; ce château et ses dépendances avaient une telle importance, qu'ils formaient un canton presque indépendant entre la principauté d'Antioche et le comté de Tripoli.

Pour la description de la forteresse, je renvoie le lecteur à mon Etude sur V Architecture militaire des Croisés en Syrie.

Le nom de Markab signifie lieu de guet, et nulle position militaire ne saurait mieux mériter cette dénomination.

Une muraille descendant des ouvrages inférieurs du château s'étendait vers la mer et était percée d'une porte que défendait une tour subsistant encore aujourd'hui sous le nom de Bordjes-Sabi. Là passait la route qui, au moyen âge, allait de Valenie à Maraclée. Un péage existait alors en ce lieu.

MARRE (la) ou MAARAT EN NOMAN (3), ville importante de la principauté, l'une de ses forteresses

(1) Hist. arabes des Crois., t. I, p. 27, 461.

(2) Cod. Dipl., t. I, p. 41.

(3) Hist. armén. des Croisades, t. I, p. 97-179.

s'identifie sans peine avec la ville nommée, aujourd'hui, Maaret-en-Noaman. Les Francs s'en emparèrent le 21 décembre 1098.

MASTABE (1), casai donné à l'Hôpital en 1186 par Bohémond, prince d'Antioche.

MEGUARET-MESERIX, casai situé au nord-ouest de Sarminia et qui se retrouve aujourd'hui sous le nom de Maaret-Mouserim (2).

MELESSIN (3), casai voisin d'Antioche, donné à l'Hôpital par le prince Bohémond.

MERDIC (4), casai donné, en 1114, à l'abbaye de Notre-Dame de Josaphat (de Jérusalem), par un chevalier du nom de Robert.

LA xMONTAGNE NOIRE, nommée aussi LA MON- TAGNE SAINTE ou LA MONTAGNE ADMIRABLE, s'étendant du cap Khanzir jusqu'au Heuve Djihoun, portait, dans l'antiquité, le nom de Monts-Amanus, et est appelée, de nos jours, Djiaour-Dag, ou montagne Chrétienne. Aux douzième et treizième siècles, elle était couverte de forêts et arrosée par de nombreuses sources, d'où lui vint son nom grec, étymologie de la dénomination, adoptée parmi les Francs de Syrie, de montagne Noire. Les historiens orientaux, grecs ou syriens l'appellent la montagne Sainte et la montagne Admirable, à cause des nombreux monastères qui s'y trouvaient. Ce fut là que saint Nersès de Lampron fit un long séjour durant lequel il suivit les leçons du célèbre docteur arménien, Etienne Diratzou.

La chaîne de montagnes qui nous occupe est formée de deux masbifs :

Le premier, nommé aujourd'hui Djebel Hamrah, s'étend du Raz el Khanzir au col de Beylan.

Le second, plus particulièrement appelé Djiaour Dag,

(1) Cod. DipL, t. L n° 77. p. 80.

(2) Projet de Croisade. Inédit.

(3) Cod. DipL, t. I, n" 25. p. 27.

(i) Delaborde, p. 27.

et qui est le véritable Amanus des anciens, se prolonge de Beylan, vers le Taurus, jusque près de Marasch.

On voyait alors dans ces montagnes les couvents de Saint-Georges, de Saint-Serge de Jubino, le premier aux Bénédictins, le second de l'ordre de Citeaux, plus une foule d'autres maions religieuses des rites arméniens, géorgiens, syriens et grecs. Enfin, de nombreuses laures, où vivaient des anachorètes de tous ces rites.

MONT-PARLIER (1), nom donné au Mont-Cassius au temps des Croisades. Là se trouvait une abbaye considérable, donnée à l'Hôpital en 1186, par Bohémond, prince d'Antioche, et dont les ruines sont appelées Vaharam- Zedyky.

MOSLEMIA (2), ville arabe voisine d'Alep, aujourd'hui Mouslemieh, village à dix kilomètres nord- est de cette ville. Ce lieu a été souvent cité par les historiens arabes des Croisades.

MUSERAC (3), casai dépendant de Capharda, mentionné en 1149, dans un diplôme de Raimond d'Antioche.

NAOUAZ (4), localité à l'ouest d'Alep, entre Téreb et Harbanousch. Ce village porte encore le même nom; il fut pris et ravagé par Joscelin d'Edesse au mois de juin 1121.

NEPA (5), château possédé par le prince d'Antioche et qui était situé dans la partie du territoire d'Alep rendue tributaire des Francs. C'est ce même château que certains chroniqueurs nomment Anab.

OSCHI (6), casai de la principauté d'Antioche, dans lequel deux charrues de terre sont données en 1114 à Notre-Dame de Josaphat par G. Chevrier.

(1) Cod. BipL, t. I, n" 77, p. 80.

(2) Defremery. Loc. cit., p. 50.

(4) Kemal-ed-din, Ap. Rhoricht, p. 264.

(5) G. de Tyr, 1. XVII. ch. 9,

(6) Deladorde. p. 27.

PARIE (1), localité voisine de Boldo et qui fut remise pour moitié aux Templiers en 1233 Site à rechercher.

PAILES (2), casai donné en 1169 à l'Hôpital par Bohémond, prince d'Antioche.

PANCtEREGAN (3). casai donné à l'Hôpital par Bohémond, prince d'Antioche, en 1186, au moment de la cession de Margat; il était situé, dit l'acte, In Valle Russe. Dans ce nom, nous devons voir soit le Xaher Rouz, ruisseau descendu de la montagne des Ansariés, au nord de Djebleh, soit le Ouady er Roudj, affluent de l'Oronte. (Voir Rugia.)

POPOS (4), château voisin de Margat et donné aux Hospitaliers de Saint-Jean en même temps que cette forteresse. Positions à rechercher.

PORT BONNEL (le) (5), bourgade maritime située au nord de Ras el Khanzir; c'est aujourd'hui un village nommé Borounh.

PSICHRO (6\ château de la principauté d'Antioche, voisin de Laodicée, doit peut-être se retrouver dans le village de H'skroû, à l'est de Lattakieh, où se voient des ruines d'un château du moyen âge. Ce village est tout voisin de Safkoun.

PORTELLE (la), casai au nord d'Alexandrette, sur la frontière du royaume de la Petite-Arménie et de la principauté d'Antioche. Il tirait son nom des restes d'un arc de triomphe antique nommés aujourd'hui Piliers de Jonas.

POTAMIA, casai voisin de Pangeregan et passé comme lui à l'Hôpital en 1186.

RÛCHEFORT (7), casai et abbaye de la principauté

(1) Cod. DipL, t. I, p. 123.

(2) Ibid., u' 43, p. 43.

(3) Ibid., n° 77, p. 80.

(4) Ibid.

(5) Cont. de G. de Tyr, p. 4o7,

(6) Cod. DipL, t. I, p. 3.

(7) Ibid.. p. 43.

d'Antioche, donnés à l'Hôpital en 1186, par Bohémond, et qui relevait de Margat.

ROCHE GUILLAUME (château de la) ou ROCHE DE RUSSOLE (1); d'abord fief possédé par la famille de La Roche, ce château passa aux Templiers, qui le conservèrent jusqu'en 1267. Cette forteresse était voisine de Port Bonnel.

ROGIA (2), casai dont la moitié fut concédée à l'Hôpital en 1167 par le prince Bohémond d'Antioche.

RUGIA, RUBEA, RUIATH, RUGE, la ROUCHE, RUSSA, dans les historiens latins, et Er Roudj dans les auteurs arabes, est une des places de la principauté d'Antioche dont l'identification présente le plus d'importance. De l'ensemble des textes où cette ville se trouve mentionnée, il résulte qu'elle était peu éloignée de la Marre (Maaret en Noman) et qu'elle était située non loin de l'Oronte et du château de Haab.

Si on admet l'identification de cette dernière forteresse avec le village nommé Bordj el Haab, on sera tout naturellement amené à retrouver Rugia dans Riha, identification que viennent corroborer un certain nombre de passages des Historiens des Croisades (3).

Dans le Ouady-er-Roudj, qui est désigné, je crois, dans les textes que je viens d'indiquer sous les noms de Vallis de Rugia et de Russa Vallis, je crois retrouver une trace du nom de la contrée appelée Er Roudj, au moyen âge, par les Historiens orientaux des Croisades, et qui semble avoir compris la plus grande partie" de la région possédée par les Francs à l'est de l'Oronte jusqu'à la hauteur du

Sermin.

Nous lisons dans le tome HI des Historiens orientaux des Croisades (4), qu'en 1110, l'armée royale vint rejoindre

(1) Cont. de G. de Tyr, p. 73-74, 122-125.

(2) Cod. DipL, t. I, p. 43.

(3) Hist. occid. des Crois., t. III, p. 33, 90-98, et G. de Tyr. Ed. de rinstilut, p. 528.

(4) Ihid., p. 423.

Tancrède, campé « prope Russam », que les tentes furent dressées sur les bords de l'Oronte et que de là l'armée se porta sur Apamée et Scheizar.

Schems-ed-din-Abou-Abdallah (1), dans son traité de cosmographie qu'il écrivit à la fin du treizième siècle, dit que l'Oronte, en sortant du territoire de Hamah, traverse le canton nommé Er Roudj.

En 1120, le roi Baudouin II, nous dit Guillaume de Tyr, étant sorti d'Antioche, se dirigea sur Ruge, puis, passant par Haab, il vint, le 13 août, camper au tertre de Danit, et le lendemain, il remporta, en ce lieu, sur Ilgazi, une victoire signalée, qui est connue dans l'histoire des guerres saintes sous le nom de bataille de Danis.

Le même auteur nous apprend que le soir même de la bataille, le roi vint coucher au château de Haab, qui était fort voisin du théâtre du combat. Or, à huit kilomètres à l'est du Bordj el Hab, se voit un tertre nommé encore de nos jours Tell Danit, qui doit, je crois, fixer d'une manière indiscutable ce champ de bataille, d'autant plus que Kemal-ed-din dit que les Musulmans vaincus s'enfuirent à Tell-es-Sultan, point qui se retrouve à douze kilomètres à l'est de Tell Danit.

RUSSA (2), casai relevant de Margat et donné à l'Hôpital en même temps que ce château, par Bohémond, en 1186.

RUSSA VALLIS, vallée du territoire de Margat, que je crois retrouver dans le Ouady-er-Roudj, qui descend de la montagne des Ansariés, entre Banias et Djibleh.

SAINT- GEORGES (abbaye de), en la montagne Noire ; nous ne connaissons les noms que de deux de ses abbés ; celui d'Angerius, qui vivait en 1140, etc. (3).

(1) Ap. Merhen, p. 282 et Ritter. Er^h., t. XVII, p. 1069.

(2) Cod. DipL, t. Ij n" 43, p. 4o.

(3) Cart. du Saint-Sépulcre, p. 180.

SAINT-GILLES (1), casai voisin de Zibel, situé entre cette ville et le Toron de Bol do, et qui fut concédé en 1167 à l'Hôpital par Bohémond, prince d'Antioche. Ce lieu paraît avoir été très rapproché de Boldo. Position à fixer.

SAINT-JULIEN (2), localité très voisine d'Antioche.

SAINT-PAUL (3), casai d'Antioche donné en 1114 à Notre-Dame de Josaphat par G. le Chevrier.

SALORIA (4), casai donné à l'Hôpital en 1155, par Adeline, veuve de Toustain le Petit.

SAONE, château et fief important dont le nom était porté par une des grandes familles de la principauté d'Antioche ; il subsiste encore de nos jours des ruines importantes de cette forteresse nommées Kalaat Sahioun. Voir pages 15 et suivantes.

SARDONE (5), ville voisine de Cerep, nommée Zaredna ou Zerdenia dans les chroniques arabes, et qui porte encore aujourd'hui le même nom. Ce fut, pendant la première moitié du douzième siècle, un des fiefs de la principauté d'Antioche.

SARMIT (le) (6), l'un des grands fiefs de la même principauté ; ce lieu paraît s'identifier avec Sarmeda, village situé non loin du couvent de Saint-Siméon stylite.

SCALA BOAMUNDI ou l'ECHELLE DE BOHÉMOND, petit port situé aux pieds du Mont-Cassius, entre cette montagne et le Ras-el-Bazit.

SEFFERIE (7), casai donné au fils de Joscelin U d'Edesse le 5 février 1178.

(1) Cod. DipL, t. I, p. 68.

(2) Hist. armén. des Crois., t. I, p. 634.

(3) Delaborde. Chartes de Terre^Sainte p. 27.

(4) Cod. Dipl., t. I, p. 34.

(5) G. de TvR, 1. XII, ch. 12; I. XIII, ch. 16.

(6) Familles d'Outre-Mer, p. 426. — G. de Tyr, 1. XI, ch. (1) Strehelke. Tab. Ord. Teut., p. 10.

SELDA (1), lieu sur les bords du Koik, où le roi Baudoin II était campé au mois de septembre 1121, quand Soliman, fils d'Ilgazi, lui fit des propositions de paix qui ne furent point acceptées.

SEIIMIX ou le SARMÉXIA (2), petite ville formant un des fiefs importants de la principauté d'Antioche et nommé aujourd'hui Sermïn. Plusieurs seigneurs de Sarménia occupèrent de grandes charges à la cour des princes d'Antioche. Cette place retomba au pouvoir des Musulmans le 19 aoiit 1188; les Francs la possédaient depuis l'année 1106. Le château fut aussitôt détruit par ordre de Salah-ed-din.

SET (3), localité mentionnée avec Laodicée et Belatnoos, dans le traité de paix conclu en 1282 entre le roi Léon d'Arménie et le Soudan d'Egypte.

SOUDIN (le) ou PORT SAINT-SIMÉON, ville maritime s'élevant sur les ruines de Selencie de Pïerie, aujourd'hui Souçdieh. Au temps de la domination latine en Syrie, ce fut un des fiefs importants de la principauté d'Antioche, et son port en faisait l'échelle maritime de cette grande ville. On voit encore ce port, aujourd'hui presque comblé; c'est un vaste bassin de 650 mètres de long, sur plus de 400 de large.

TALA (4), casai concédé en 1167, par le prince Bohémond à l'Hôpital.

TEBBEL (5), casai du territoire de Hazart, pillé en 1 122 par les Turcomans d'Ilgazi. Ce lieu s'identifie parfaitement avec le village nommé aujourd'hui Tibil et qui se trouve au sud-sud-est de Ezzaz.

TELL AGDl ou TELL ADA (6), château dans le district de Leïloun, pris par Tancrède en 1105. Il s'identifie avec le village nommé Tell Adai ou Adieh.

(1) Kemal-ed-din. Ap. Rohricht, p. 267.

(2) Familles d'Outre-Mer, p. 6o2.

(3) Makrizi. Trad. Quatremere, t. II, p. 20.5.

(4) Cod. DipL, t. I, n* 43, p. 43,

(o) Kemal-ed-din. Ap. Rohricht, p. 271.

(6) Ibid., p. 234.

TELL EDA (1), casai voisin du monastère jacobite d'Eusebona et peut-être le même que Tell Ada.

TELL-EL-AKBARIM (2), château élevé par les Francs, entre Antioche et Alep; le village où se voient ses restes porte encore le même nom.

TELL HIRAK (3), château situé entre Alep et Hazart, remis aux Francs en 1119 par le sultan Ilgazi, puis démoli en 1121, à la suite d'une convention intervenue entre le prince d' Antioche et le même sultan.

TELL IBN MACHER (4), château élevé par Tancrède en 1112, au sud de Scheïzar.

TELAMINIA, TELL MANNAS ou TELL MENES (5), place voisine de la Marre (Maarat en Noaman), et qui, au commencement du douzième siècle, formait un fief, aujourd'hui Tell Minis.

TERMANIN (6), casai du district de Leïloun; c'est aujourd'hui un gros village nommé Tourmanïn.

TOTOMOTA (7), casai concédé en 1167 à l'hôpital par Bohémond, prince d' Antioche. Il était situé dans les montagnes entre Margat et Fémie.

TRAPESSAC (château de) (8), forteresse de la principauté d'Antioche commandant le col de Baylan et possédée longtemps par les Templiers. Ce château est nommé aujourd'hui Dar Bessak.

TRICARIA ou TRICHÉRIA (9), casai relevant de Fémie, donné à l'Hôpital par Roger de Saône, en 1170, et qui fut, plus tard, l'occasion d'un différend entre l'Ordre et Gérold, archevêque de Fémie.

(1) AssEMANi. Bibl. orient., t. II.

(2) Kemal-ed-din. Ap. Rohricht, p. 256.

(3) Ibid., p. 254.

(4) Ibid., p. 239.

(5) Ibid., p. 225 et suppl. aux Familles d'Outre-Mer. p. 9.

(6) Kemal-ed-din. Hisl. d'Alep, ap. Rohricht, p. 261.

(7) Cod. Dipl., t. I, n° 43, p. 43.

(8) Cont. de G. de Tyr, p. 72.

(9) Cod. DipL, t. I, n" 49, p. 50.

8YB1E AU TEMPS DES CKOISADES. 355

TSOURAN ou SOURRAN (1), château situé entre Alep et Killis, possédé par les Francs dès l'année 1104. Ce lieu est nommé aujourd'hui Tell Saouran.

URFAN ou URSAN (2), casai voisin d'Antioche, mentionné en 1149 dans un acte de Raymond, prince d'Antioche, comme ayant été donné à l'Hôpital par le prince Bohémond.

VAQUER (3), casai donné en 1178 à Joscelin de Courtenay par Bohémond d'Antioche.

VALENIE ou BALANÉE, ville épiscopale bâtie sur les ruines de l'antique Banias et dont on voyait encore des ruines considérables il y a moins de vingt ans. Malheureusement, elles disparaissent chaque jour, exploitées comme de véritables carrières. Le territoire de cette ville s'étendait au nord-est et comprenait des forêts considérables.

Pendant les dernières années du douzième siècle, et jusqu'en 1285, les évêques de Valenie résidèrent au château de Margat. Schems-ed-din mentionne dans son Manuel de Cosmographie les beaux jardins de cette ville.

ZIBEL (4), ville épiscopale. de la principauté d'Antioche, qui a remplacé la Gabula antique; on y voyait encore, il y a peu d'années, les restes de l'enceinte et du port contemporains de la domination franque en ces lieux.

Nous savons, par Aboulfaradj, que l'Eglise jacobite de cette ville fut respectée par le tremblement de terre de 1171 (5).

Zibel fut donnée, en 1207, par Raymond Rupin, prince d'Antioche, aux hospitaliers de Saint-Jean, et on sait que cette ville releva, depuis lors, de la Commanderie de Laodicée (6).

(1) Kemal-ed-din. Hist. d'Alep, ap. Rohricht, p. 232.

(2) Cod. Dipl., l. I, n* 25, p. 27.

(3) Strehelke. Tab. Ord. Teut., p. 10.

(4) Familles d'Outre-Mer, p. 814.

(.')) Aboulfaradj. Chron. Syr., t. I, n* 91, p. 95-96. (6> Cod dipL, i. I, p. 95-96.

Le théâtre antique dominant la ville avait été fortifié par les Francs et muni de tours dont on voit encore les restes; il formait alors le château. Zibel retomba le 16 juillet 1188 entre les mains des Musulmans, à qui elle fut livrée par Mansour-Ibn Nobil, mathesep de cette ville pour le prince d'Antioche. Salah-ed-din remit alors la garde de Zibel à l'émir Sabek ed-din-Othman, et cette ville fut réunie aux possessions de Melek-Moudhaffer- Thaki-ed-din, prince de Hamah.