LES DEUX MÉTHODES

Comment faire la loi sur les naturalisés d'origine allemande, autrichienne ou turque? Faut-il énumérer les cas divei^ dans lesquels ces gens-là devront perdre leur nouvau titre de Français? Faut-il le leur retirer à tous, jugés en bloc indignes, ceux qui ne le sont pas gardant la possibilité d'en faire la preuve?

Le Gouvernement et le Parlement ont adopté le premier système. Ils ont énuméré les cas. Si d'autres cas non prévus par la loi surviennent, les criminels échapperont. Si les criminels échappent, s'il s'ensuit un fait d'espionnage d'où résulte un fait (le trahison, d'où résulte une catastrophe, on aura toujours respecté le principe; tant pis si des centaines, des milliers, peut-^tre des millions d'hommes expient de leur sang ce fidèle respect des formalités juridiques! On aura fait bon marché de l'existence de la patrie, de la vie des hommes qui la composent, mais pesé au scrupule les cas mC^me rares, le cas unique même, de l'individu qui aurait à pAtir d'une mesure de sûreté générale indispensable. Pour

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pargacr ù cet individu, non la mort, non uo coup de sabre ou de poing, mais une lésion toute formelle, on sacrifie, en vrai Gribouille, héroïquement, la vie, la santé et la sécurité de tous les autres!

A M. Emile Constant qui voulait que la loi commençât par prendre ses sûretés envers tous les Allemands naturalisés de frais, le Garde des Sceaux a objecté « le cas qui peut se produire ». Le métèque a épousé une Française, « il est parti pour la guerre, il est au front, il se bal ».

M. Emilb Constant. — Combien y on a-t-il dans ce cas?

M. LE GARDE DBS scKAUX. — Quand ménic il n'y en aurait que dix! [Applaudissements.)

A Vexh'ème fjaKch^ Onond TiiAme il n'y en aurait

l'un î

M. LE GARDE DES scKAix — Uui, quaud mèmc il n'y

I aurait qu'un !

II y a bien des façons de servir sa patrie. Il y a celle <jue nous connaissons, la façon héroïque que nous saluons bien bas. Mais il y en a une autre qui consiste h lui maintenir devant le monde sa réputation dr

Naturellement, on a applaudi la vieille opposition 'a patrimoine moral au territoire matériel de la

rance. du bon renom idéal h la sûreté physique.

'>mme s'il n'était pas, en bonne politique, ceni .manières de les concilier! Comme si cet homme ayant combattu dans nos rangs avec tant de Berbères, d'Hindous, d'Arabes, de Sénégalais, de Maltraches, ne pouvait être indemnisé, dédommagé,

•nsolé de mille manières par intervention personncUedu pouvoir! Comme si ce n'était pas làjustement

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la place et le rôle du * fait du Prince » ! Ce fait fameux est maintenu en République pour la sauvegarde des trafiquants du Panama ou de Thérèse Humbert : ne serait-il pas équitable et facile de l'appliquer à adoucir le régime de telle et telle dure nécessité légale?