ET DERNIER

Après ce long examen politique et juridique des constitutions successives de la France depuis cent ans, tirons enfin le dernier enseignement.

Si la société a pour but le bonheur commun, ce but ne sera pas atteint par la recherche de l'intérêt, parce que l'intérêt avec sa concurrence sans frein et sa liberté illimitée n'engendre que la guerre et l'anarchie. C'est dans la morale et la justice que la société prendra le bonheur; la morale qui enseigne aux nations, aux gouvernements et aux individus leurs devoirs; la justice qui attribue aux nations, aux gouvernements et aux individus leurs droits. La morale et la justice sont donc les objets inséparables de l'État, de sorte que l'État pour faire triompher la morale ordonnera non pas tous les devoirs, mais certains devoirs, et défendra non pas toutes les mauvaises actions, mais certaines mauvaises actions, et pour faire triompher la justice garantira les droits : avec la morale toute seule, l'Etat manquerait d'équilibre ; avec la justice toute seule, il manquerait de mouvement, le droit sans le devoir ne pouvant rien. Sans morale pas de justice ; car mes droits résultent de mes devoirs ou serviront à mes devoirs, et si je n'avais des devoirs je n'aurais pas de droits. Sans Dieu pas de morale ; car je n'ai des devoirs qu'à cause de ma liberté : or serais-je libre, si je n'avais été créé par un être souverainement libre, et comment quelque force inerte m'aurait-elle donné la liberté qu'elle n'a pas ? Vainement certain athée avec un reste de raison, voudra, tout en étouffant Dieu dans son cœur, conserver la morale et la justice : il se confond lui-même en désignant dans la^suite de son discours comme