XXII VIE DE RESTIF

collège de Presles et lui donnait six livres par semaine. Sur ces six livres il y avait 4 livres 10 sous Eour la pension, il restait 3o sous, « Je payais une outeille â 10 à notre dîner le dimanche, il me restait 20 sous : 3 sous pour un» chemise, 1 sou pour un col, il me restait 16 sous; j'en dépensais encore 4 et j'en épargnais 12 par semaine, pour le besoin, ou pour aller quelquefois au spectacle. » On voit çjue les maîtresses qui lui prenaient encoredes «demijournées, » ne l'aimaient pas du moins par intérêt.

Mais vient la Fille naturelle, mais vient le Pornographe. Les difficultés avec la censure sont toujours vives, mais toujours surmontées. M. de Sartines luimême lève l'interdit mis sur' le dernier ouvrage, les censeurs Crébillon fils et Collé approuvent le Pied de Fanchette et le Ménage parisien, et suggèrent même quelques corrections à fauteur. Crébillon en dit du bien à ses amis. Les presses gémissent sans relâche sous cette production emportée jusqu'au moment où paraît le Paysan perverti.

Pour le coup ce fut un éclat. Un magistrat, M. d'E-

Êrémesnil alla jusqu'à croire que le Paysan était de liderot. Restif ne se vante pas assez de cette méprise. S'il avait pu comprendre la distance qui le sépare du philosophe et combien les déclamations de son matérialiste Gaudet d'Arras sont éloignées des déductions serrées et logiques de Y Encyclopédie où il puisait; une partie de son savoir, il ne se serait pas borné à mentionner ce fait sèchement et comme en l'air. Peut être d'ailleurs se croyait-il supérieur à celui avec lequel on le confondait et s'est-il dit : Est-ce que Diderot aurait pu foire le Paysan (x)?

(1) Page 4432 de Monsieur Nicolas à propos des opinions de Diderot sur les castes indoues, Restit l'apostrophe ainsi : « Car je t'appellerai brute, ô langroîs Diderot, avec tes exclamations dans V Encyclopédie contre les castes indiennes... Et si les Brames sont la raison, l'intelligence perfeccionée, effet de l'espèce, faut-il qu'ils s'abrutissent en s'alhant avec une espèce inférieure?..... Les Brames ont été sages et justes en castant les hommes dans leur heureux pays, où les espèces étaient différentes ; ils ont eu raison de perfectionner, au lieu de la détériorer, la race la plus parfaite, et Diderot a été un fou, un insensé, un ignorant, quand il les a condamnés sans savoir leurs raisons, etc. » Disons toutefois à sa décharge qu'il n'a pas toujours ainsi traité « l'homme de la montagne de Langres. »