Un acte de charité

grands pécheurs du siècle, poème de foi implacable, imagination d'un Dante qui serait moine et qui n'aurait point de Béatrix.

On sent que M. Lecoute de Lisle, qui a tant aimé le bouddhisme et l'hellénisme, huit le moyen âge et son christianisme cruel et mystique. Il n'a voulu y voir que les plus sombres effets de la pensée du surnaturel dans une société à demi barbare : l'exaltalion inhumaine des solitaires', l'orthodoxie homicide des saints actifs ', l'orgueil des papes foulant les princes 3; bref, l'idée de l'enfer subie ou exploitée au point de rendre la terre inhabitable, l'autre monde pesant sinistreracnt sur celui-ci, enlevant aux hommes la bonté et la joie, effarant les justes et les faisant aussi durs que les damnés. Mais, en même temps, cette époque singulière lui plaît et le retient par le spectacle des plus violentes passions que l'humanité ait éprouvées, parla puissance de sa vio tour à tour fouettée d'appétits grossiers et pendue à l'invisible, par l'aspect infiniment pittoresque do son existence extérieure, par son art maladif et grandiose à qui l'obsession du surnaturel a donné quelque chose de disproportionné et de sublime. On comprend que le moyen âge féroce, misérable et éblouissant, ait arrêté un artiste impie et amoureux