LE CONTE DE LA SECONDE NOSNB

Et dit : « J'admire en ce temps de l'année d'où vient cette douce odeur de roses et de lis que je sens ici.

Car même si je les avais en mes deux mains, la senteur ne pourrait en moi entrer plus profond. 250 La douce odeur qu'en mon cœur je trouve m'a changé tout en une autre espèce. »

Valérien dit : « Deux couronnes avons-nous,

blanc de neige et rouge de rose, qui brillent clair,

et que ton œil n'a puissance de voir;

et comme tu les sens par ma prière,

de même tu les verras, frère très cher,

si tu veux, sans mollesse,

bien croire et connaître la vérité vraie. ».

260 Tiburce répondit : « Me dis-tu cela

pour vrai, ou est-ce en rêve que je l'entends? »

« En rêves (dit Valérien), nous avons été

jusqu'à présent, mon frère, pour certes.

Pour la première fois en la vérité est notre demeure. »

« Comment sais-tu cela (dit Tiburce), en quelle guise? »

Dit Valérien : « C'est ce que je vais te conter.

L'ange de Dieu m'a enseigné la vérité Que tu verras aussi, si tu veux renier les idoles et être pur, et rien autre. » 270 — Et du miracle de ces deux couronnes

saint Ambroise dans sa préface a bien voulu parler; solennellement le noble cher docteur l'atteste, et dit ainsi que suit :

Pour recevoir la palme du martyre, sainte Cécile, comblée des dons de Dieu, le monde et voire sa chambre se prit à délaisser; témoin la confession de Tiburce et de Valérien, à qui Dieu dans sa bonté voulut dispenser ' deux couronnes de fleurs doux fleurantes, 280 et leur fit par son ange porter ces couronnes :

La vierge a mené ces hommes à la félicité céleste; le monde a su ce que vaut, en vérité,

CHAUCBR. 30

d'aimer chasteté dévotement ^ —

Lors lui montra Cécile, clair comme le jour,

que toutes les idoles ne sont que chose vaine;

car elles sont muettes et, qui plus est, sont sourdes,

et le somma de quitter ses idoles.

« Quiconque ne croit pas ceci est une béte, (lors fit Valérien) s*il faut ne pas mentir. » 290 Elle se prit à baiser son sein, lorsqu'elle ouït cela, et fut fort joyeuse qu'il pût voir la vérité. « En ce jour je te prends pour mien parent », dit cette bienheureuse gente vierge chère; après quoi elle dit ce qu'allez ouïr :

« Vois, ainsi que Tamour du Christ (dit-elle), m'a faite épouse de ton frère, tout de même sur l'heure je te prends ici pour parent, puisque tu veux mépriser tes idoles.

Va-t'en avec ton frère maintenant et te baptise 300 et purifie; pour que tu puisses contempler la face des anges dont ton frère a parlé. »

Tiburce dit en réponse : « Frère cher,

d'abord dis-moi où aller et devers qui? »

« Devers qui? (dit-il). Viens- t'en avec joyeux visage,

je veux te mener au pape Urbain. »

« A Urbain? Valérien, mon frère,

(lors fit Tiburce), c'est là que tu veux me mener?

Me semble que ce serait grand'merveille.

Ne veux-tu pas dire Urbain (lors fit-il), 310 qui tant de fois fut condamné à mort, et demeure toujours en cachettes ci et là, et n'ose mie montrer sa tête?

On Tarderait en un feu tant rouge si on le trouvait ou pouvait l'entrevoir; et nous aussi, pour lui tenir compagnie.

Et tandis que nous cherchons cette divinité qui est celée dans le secret du ciel,

1. La longue parenUièse si gauche du vers 270 au vers 283 est traduite du lalin.

LE CONTE DE LA SECONDE NONNE, 46i

nous n*en serions pas moins ardés ici-bas ! » A quoi Cécile répondit fièrement :

320 « On pourrait redouter avec bonne raison de perdre celte vie, ô mon cher frère, si elle était la seule vie sans nulle autre.

Mais il est une vie meilleure en autre lieu,

que jamais on ne perdra, n'en aie crainte,

comme le Fils de Dieu nous Ta dit par sa grâce ;

le Fils du Père * a créé toutes choses ;

et tout ce qui à été créé par une pensée raisonnable,

TEsprit qui du Père procéda d'abord,

Ta doué d'une âme, sans aucun doute.

330 Par paroles et par miracles, le Fils de Dieu quand il était en ce monde, déclara ici qu'il est une autre vie où l'homme peut séjourner. » A quoi Tiburce répondit : « 0 chère sœur, n'as-tu pas dit tout à l'heure en propres termes, qu'il n'y a qu'un Dieu, Seigneur en vérité, et maintenant de trois comment peux-tu porter témoignage? »

a C'est ce que je te dirai (fait-elle), avant de partir. Tout comme un homme a trois sapiences, mémoire, engin ^ et intellect aussi, 340 ainsi, en un seul être de divinité,

trois personnes peuvent fort bien âtre. »

Alors elle se mit à lui prêcher fort diligemment

sur la venue du Christ et à lui enseigner ses douleurs,

et nombreux points de sa passion ; comment le Fils de Dieu en ce monde fut retenu, pour la pleine rédemption du genre humain, qui était dans les chaînes du péché et des froids soucis : toutes ces choses dit-elle à Tiburce.

Et après cela Tiburce, en bonne intention, 350 avec Valérien alla trouver le pape Urbain,

1. li semble qu'il y ait ici une erreur du lexte pour « le père de ce fils »«