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de Tizi-Ouzou. Pendant la durée du bail, il devra labourer une ou deux fois par an, pour les oliviers et les figuiers; une fois seulement pour les caroubiers. Il pourra ensemencer le terrain seulement tous les trois ans, avec le consentement du propriétaire, et lui remettre dans ce cas une part de récolte.

Lorsque les arbres commenceront à donner leurs fruits, toutes cultures seront interdites.

Jusqu’à l’arrivée du terme fixé ou coutumier, ie planteur n’a aucun droit sur le terrain.

Il en résulte donc qu’il ne pourra céder son bail et que ses créanciers n'auront aucun droit sur la chose. En cas de mort de l’une des parties, le bail n’est point résilié, il se continue avec les héritiers.

A l’arrivée du terme, le partage sera demandé par le preneur. Pour cela, on procédera de la façon suivante : chacune des parties désignera ou quatre amis et on se rendra sur la parcelle faisant l’objet du contrat. Les amis se serviront d’une chaîne d’arpenteur ou d’un cordonnet sur lequel on aura indiqué certaines mesures. On partagera le terrain en trois parties de valeur à peu près égales. Le planteur choisira le premier son lot, mais sera tenu de ne vouloir que le lot de droite ou celui de gauche, le lot du milieu restant de droit au propriétaire, pour éviter ainsi, un morcellement de son bien.

Le choix ainsi fait, il est d'usage de réciter là « La Fatiha » (invocation à Dieu} et lorsque les

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parties sont aisées, un repas clôturera la réalisation du baïl. À dater de ce moment, chacun devient propriétaire exclusif du lot attribué et peut en jouir en pleine propriété.

Si les parties ne sont pas d’accord sur le partage, elles s’adresseront à un géomètre européen et les frais seront supportés par moitié.

Pendant la durée du bail, le propriétaire paiera tous les impôts auxquels son fonds peut donner naissance. Après le partage, on en informera le répartiteur, par l’intermédiaire de l’amin ou du Caïd, pour qu’à l’avenir chacun paie les impôts afférents à son lot.

Il arrive souvent, notamment sur le territoire des Béni-Ouaguenoun, que le terrain qui va faire l’objet de la Thamrarsit se trouve déjà planté en partie, soit en figuiers, soit en oliviers. On procédera donc, tout d’abord, à l’évaluation des quelques arbres déjà plantés. Aussi dans le contrat, qui sera le plus souvent écrit, il sera mentionné que le preneur achèvera la plantation du terrain dans un délai (généralement six ans) qui courra de la date du dit acte, à l’expiration duquel les travaux devront être entièrement terminés. L’acte mentionnera en outre que le propriétaire a reçu du preneur une somme déterminée représentant la valeur des arbres fruitiers existants, qui seront, bien entendu, compris dans le contrat de Thamrarsit. De plus, pendant le délai à courir, les fruits en provenance

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des arbres déjà existants seront partagés par moitié.

En cas de vente par le propriétaire du lot ayant primitivement fait l’objet du bail, l'exercice de la Chefaa sera accordé par priorité au bénéficiaire de la Thamrarsit. Il primera même un proche parent.

Les Kabyles estiment qu’il est juste que celui qui a créé puisse, en cas de vente, devenir propriétaire de la chose. Nous disions que pendant le cours de la Thamrarsit le planteur devait effectuer certains labours. La question qui se pose maintenant est la suivante : peut-il ensemencer le terrain complanté? Il ne le peut qu'avec le consentement du propriétaire. D’autre part, nous avons signalé qu’on n’ensemencera pas tous les ans, qu’une culture de printemps devra alterner avec une culture d'hiver.

À moins de conventions contraires, qui sont rares, le propriétaire fournira seulement la moitié de la semence. Le preneur labourera avec ses bêtes, fournira l’autre moitié de semence, procédera au sarclage, moissonnera à ses frais, fera en un mot tous les travaux sans exception. Lorsque le grain sera battu et propre, on enlèvera la semence, unité pour unité, puis le preneur commencera par enlever un cinquième de la récolte. Le reste sera partagé par moitié. La paille restera la propriété du preneur. Le propriétaire ayant fourni la semence la reprendra après battage et aura la moitié du

grain récolté, réduction faite au cinquième représentant en quelque sorte la part du travail.

La Thamrarsit est un contrat très usité en Kabylie, nombre d’oliveraies, de figueries et surtout de plantations de caroubiers ont été créées de cette façon.