Un Divorce

sel», et la « justice absolue ». Le malheur est que cette doctrine « est construite à rebours des lois véritables de l'ordre social... Deux de ces lois, vérifiées depuis l'origine des âges, sont l'inégalité et la douleur». La Révolution française les a totalement méconnues. Elle a exaspéré, en même temps, deux aspirations de l'homme, « vérifiées elles aussi à travers les âges : la justice et le bonheur ». Gomme le christianisme, ici encore, est bien plus clairvoyant! Le chrétien ne ment pas au pauvre en l'encourageant ; « il ne lui dit pas : « Nous êtes ou vous serez mon égal » mais : « Je suis votre semblable. » Et, par la charité, dont il fait un devoir, il l'aide sans l'humilier1. Admirable économie de la Religion, qui peut seule, ainsi, étayer l'édifice social ! D'où lui vient-elle ? Evidemment de Dieu.

Arrivé à ce point de ses constatations expérimentales^ peine le philosophe avait-il besoin d'éclaircir encore quelques doutes : sur les rapports de la science et de la foi, pour reconnaître qu'elles ont deux domaines différents et que la science ne peut aucunement satisfaire le besoin religieux de l'âme ; sur les difficultés de l'exégèse, qui ne sont pas insolubles. Il voyait clair. Il n'avait plus qu'un pas à faire : croire. Et, Dieu aidant, il le fit : il